Текст:ВладиМир:Послание светлым язычникмам/глава 5
1. Идеал Христа — коллективность, Собор, построенный по законам Любви.
2. Христос объединяет простолюдинов и совмещает в себе всех языческих героев и богов, превосходя их в их лучших качествах.
3. Это и Геракл, и Прометей, и Тантал, и Сизиф, и Зевс, это и славянская триада — Сварог (отец всего сущего), Даждьбог (сын Сварога, Сварожич), Стрибог (воз-дух).
4. Будучи Единосущным, Истинный Бог проявляется во многих, но Свою филогенезную полноту Он являет во втором пришествии.
5. Истинный Помазанник не ищет у человеков ни славы, ни вознаграждения, ни утверждения.
6. Его величие несёт печать необычайной скромности, и никакой злопыхатель не отыщет у Него и тени эгоизма.
7. Царь Нового Мира свободен от косности аскета и пиетиста, Его добродетель ненавязчива и не является морализаторской.
8. Его назидание не переходит в назидательство; страстность — в раздражение; твёрдость — в упрямство; этика — в этикет; индивидуальность — в индивидуализм; оригинальность — в оригинальничание; чувствительность — в сентиментальность; достоинство — в гордыню; величие — в высокомерие; умаление до раба — в унизительность и раболепие; превосходство — в надменность; строгость — в жестокость; мягкость — в мягкотелость; нежность — в покладистость; ласковость — в ласкательство; авторитетность и властность — в авторитаризм и диктаторство; прямота — в цинизм; спокойствие — в равнодушие; позиция — в позу; жажда Славы — в тщеславие.
9. В Помазаннике бесконфликтно совмещаются Простолюдин и Царь, нежность Дитя и твёрдость Мужа.
10. Как всё это дорого и близко тем людям, которые исполнены Принципа Народности!
11. Здоровому язычнику более всего близко и дорого то, что речь идёт не об абстрактном Боге, а о Конкретном Человеке.
12. Историческое существование Этого Человека — вне всякого сомнения, но не это главное, а главное то, что Человек, благодаря подвигу, совершённому ради страждущего человечества, перешёл в Вечный Логос, ныне явленный в Живом, осязаемом Воплощении.
13. Глубоко народное учение Христа, являющее собой Гармонию противоположностей, предполагает веру не только в Бога, но и во власть человека, в Истинное, Метаисторическое народовластие.
14. Другие монотеистические религии — иудаизм, ислам, исконный браманизм — есть вера в абстрактного бога, только централизм, недемократический монархизм.
15. Иисус как представитель Востока[1] — это вся мистическая глубина Интуиции, как представитель Запада — есть Воплощение Тринитарной Философии.
16. Христианство есть универсальная религия, оформляющаяся как подлинно Тринитарное Христианство в Эру Бого-человечества под воздействием Третьего Завета.
17. Христос появился среди плотских детей Авраама (поклонников золотого тельца) не случайно, а с тем, чтобы преодолеть главного врага человечества — Judentum — изнутри.
18. Только Тот есть Человек утверждения, Кто одержал победу над самым могучим сомнением, которое сеет бог наживы, предлагая все царства «мира сего».
19. Христос — величайший Человек, так как мерялся силами с величайшим противником и победил.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8
сноски
- ↑ Иисуса называют — кто Йогином, кто Брамой, кто Ламой, кто Экстрасенсом. Конечно же, Он их всех вмещает, не сводясь ни к одному из них.
 |