Просвещённое мещанство

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
(перенаправлено с «"Просвещённое мещанство" (1968)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Просвещённое мещанство



Автор:
Михаил Лобанов


Предмет:
Мещанство












В Сети:


«Просвещённое мещанство» — статья М. П. Лобанова, опубликованная в 1968 году в журнале «Молодая гвардия» (главным редактором тогда был А.В.Никонов) и вызвавшая большой резонанс. В дальнейшем включалась в сборник "За алтари и очаги" (1989), в книгу М. П. Лобанова "Оболганная империя" (2008), ряд других изданий. Понятие «просвещённое мещанство» стоит в одном ряду с другими обозначениями так называемой интеллигенции, в их числе и солженицынская образованщина (статья А.И. Солженицына «Образованщина», сборник «Из-под глыб» 1974г).

Статья посвящена внутреннему оскудению советских людей, в первую очередь образованной его части. Автор начинает рассуждения с того, что в душах многих людей сегодня «ещё никакой опорной точки», а вокруг — «выхолощенный язык, опустошающий мысль и чувство, и телевизионная суета, и нечто эстрадно-зазывное». Состояние духовного оскудения образованных слоёв общества возникло не вчера — М. П. Лобанов обращается к чеховскому образу профессора Серебрякова — профессора по должности и самомнению, мещанина по сути, разменявшего свою жизнь на мелочи.

Мелочная бессмысленность псевдокультурной жизни — одно из следствий торжества просвещённого мещанства и одновременно один из факторов, его воспроизводящих. В статье цитируется опубликованное в «Труде» открытое письмо Б.Окуджавы, ясно раскрывающее суть этого литературного деятеля:

Aquote1.png К тому же могут быть разные сюрпризы. Вот, например, где-то на вечеринке под бутылочное настроение прокручивалась песенка о троллейбусе, подбирающем ночью «потерпевших крушение». Гитарно-гуманная песенка. А вскоре, скажем, тот, кто слушал её на вечеринке, наталкивается в газете на такую заметку:

«Вы написали, что фильм „был встречен прохладно и поэтому, очевидно, недолго продержался на экранах…“

Что же касается „прохладного приема“, то скажу Вам, что как автор побывал во многих кинотеатрах и наблюдал реакцию зрителей, присутствовал на многих встречах со зрителями, получил множество писем из различных уголков страны.

Должен признаться, что мнения крайне противоположны: как положительные, так и отрицательные, но ни одного „прохладного“…

Не знаю, подлежат ли Ваши действия суду, но поверьте мне, что на всех своих выступлениях я буду широко знакомить публику с этим фактом, чтобы она Вам не доверяла, чтобы в редакциях упоминание Вашего имени ассоциировалось с подлогом.

Копию этого письма я направляю в Союз писателей СССР и Союз кинематографистов СССР, чтобы и там познакомились с Вашими дурными манерами. Примите уверения и проч. Булат Окуджава». (Газета «Труд» от 1 декабря 1967 г.)

Aquote2.png

Вся эта «лирика» вызвана тем, что женщина-рецензент осмелилась заметить, что фильм «Женя, Женечка и Катюша» (одним из авторов сценария которого является Окуджава) «прохладно» встречен зрителями. Молодой поклонник песенки о троллейбусе, прочитав эту заметку, не подумает ли вот о чём: а-я-яй, такая чувствительная песенка, а какое письмецо! Ну дело ли стихотворца — ни за что ни про что угрожать судом? Даже как-то страшновато: попадись-ка под власть такой прогрессистской руки…

Надо отметить, что мещанство противопоставлено и народной жизни, и настоящему творчеству, а способно только штамповать и опошлять, даже если рядится в одежды «элитарного» искусства. В статье упоминались в негативном ключе и другие влиятельные литераторы той поры, Г.Бровман, В.Оскоцкий, А.Бочаров, которые подняли шум вокруг «Просвещённого мещанства». Через два года редакция «Молодой гвардии» была разогнана, а главный редактор отправлен на работу в журнал «Вокруг света».

Полный текст статьи сегодня можно найти в Интернете по адресу http://www.rospisatel.ru/hr-lobanov2.htm.

Комментарии нынешних читателей о статье пятидесятилетней давности в основном сводятся к тому, что М.Лобанов верно угадал страшные симптомы поразившей и в итоге сгубившей страну болезни, активные носители которой процветали и в 60-е годы, и во время «перестройки», и в 21 веке. Примером такой отзыв читательницы Инги: «Со времени написания статьи прошло более сорока лет, и то, что заметил замечательный Михаил Лобанов, после 1991 г. показало всю свою чудовищность уже на таким чутким наблюдателям, как он, а всем и каждому :триумф брюха(но его триумфоносные носители по-прежнему гордо именуют себя „русской интеллигенцией“, не будучи, правда, русскими), апофеоз мещанского мировоззрения (В,Ерофеев его апологике посвятил даже программу на „Культуре“- „Дорогие мои мещане“- правда даже К.Серебрянников, не выдержав, назвал носителей такого мировоззрения «какими-то насекомыми), воцарение в СМИ научного невежества(особенно исторического и культурного)бывших серебряковых, прикрывающихся званиями, трудами, выделенными им олигархией кафедрами и институтами(Ю.Пивоваров,Б.Соколов и масса других либеральных псевдоисториков)..» (http://www.rospisatel.ru/hr-lobanov2.htm)