АПЭ:Научная программа академии

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
серия статей
Академия Прогрессивных Энциклопедистов
Самый человечный человек
Smartass · Принцип Смартасса Последние правки в Википедии Обращение в защиту · Письма трудящихся в защиту Программное заявление
Наша академия
Принципы Академии Напутствие академику
Научная программа академии Доктрина Ориона
Правда о Вики-педии
Цензура в Википедии · Блеск и нищета Википедии · Мудрость в Википедии
Юмор АПЭ
Рассказы о Киркорове Рассказы о Ленине · НТЗ
Разное
Полное собрание сочинений Smartass'а
Внешние проекты
АПЭ в Викиреальности
"Вы утверждаете, что человек сам может вытащить себя из болота?
— Обязательно! Мыслящий человек просто обязан время от времени это делать!"

Программа Академии — основополагающий документ академии, в котором сформулированы основные направления её деятельности. Может меняться в зависимости от текущей обстановки в википроекте и вдохновения академиков. Поскольку сейчас главные проблемы википроектов — это дураки, дороги и дураки на дорогах невежество, ложные притязания на понимание энциклопедичности и неэффективное управление, то программа разделена на 3 части, посвящённые научным методам решения каждой из этих проблем.

Борьба с невежеством и его проявлениями[править]

Вся предыдущая история человечества была борьбой между образованностью и невежеством. Невежество не было побеждено, оно только приняло новые формы. Важно уметь вовремя распознавать невежество, не то будет поздно. Современные формы невежества таковы:

  • Умаление собственной и чужой личности:
    • Стадное чувство.
    • Рабская психология и/или злобно-трусливый лай/гавканье из подворотни.
    • Уважение к властям.
    • Убеждение, что «правила» и «правильно» это одно и то же.
  • Умаление собственных способностей:
    • Увлечение администрированием и/или орфографией, пунктуацией, лексической семантикой.
    • Неверие в возможности категоризации.
    • Отсутствие здравого смысла.
    • Слепая вера в науку или определённую идеологию
  • Умаление чужих способностей:
    • Претензия на понимание того, что такое «энциклопедичность».
    • Невнимание к мыслям умных людей.
    • Всезнайство.
    • Неверие в народную мудрость.

Академия не стыдится заявить, что она борется с невежеством. В результате деятельности академии невежество будет побеждено.

Проявления невежества бывают разными при различном уровне интеллектуального развития. Один из умнейших людей своего времени, Сократ, выразил это в афористической форме: «Я знаю, что ничего не знаю». Соответственно люди с более низким уровнем интеллектуального развития часто считают, что они знают всё или почти всё (и уж заведомо больше, чем основная масса других людей, которые при этом часто молчаливо приравниваются к «быдлу»). Этот феномен получил в народе название всезнайства, а страдающих этой болезнью называют всезнайками. Частая иллюзия всезнаек: предполагается, что науке известно всё, а что науке неизвестно — не существует. Если они не находят понятие, которое с большой вероятностью знакомо наудачу взятому человеку с улицы, в научной или учебной литературе, то всезнайки объявляют это понятие несуществующим. Информация, содержащаяся в сказках, поговорках, пословицах, анекдотах и др., представляющая собой народную мудрость, ставшую частью культуры, игнорируется или объявляется всезнайками несущественной. Более сложно отношение всезнаек к авторским произведениям, но и здесь простой пересказ сюжета может выдаваться за «оригинальное исследование». Важный признак, по которому часто можно распознать всезнаек: они считают, что другие люди им что-то должны, в частности, должны раскрыть им глаза на их невежество (вспомните Сократа, которому его невежество казалось очевидным).

В прошлом невежество часто выступало в форме мракобесия, не признававшего прогресса и достижений науки. В настоящее время наоборот начинает преобладать слепая вера в науку, обычно связанная с очень слабым пониманием методологии и науки, её места в культуре. Расцветают и новые формы псевдонаучного и псевдорелигиозного мракобесия, основные из которых достойны описания.

Методы борьбы с рабской психологией:

  • ведение и пропаганда какой-либо творческой деятельности (хотя бы хобби)
  • отказ (хотя бы временный) от просмотра телевидения и чтения газет/журналов/дадцзыбао, а также других вредных привычек
  • изучение биографий известных революционеров и диссидентов
  • отказ от следования моде, выработка во всём собственного стиля

Методы борьбы с неуверенностью в своих силах:

  • составление ежедневного (-недельного, -месячного, -квартального, -годного, −5-летнего, -декадного, -векового) плана действий и контроль его выполнения
  • участие в какой-нибудь совместной работе
  • изучение какой-либо философской и/или религиозной концепции
  • оказание помощи своим ближним

Методы борьбы со всезнайством в себе:

  • выработка ясного понимания того, что в этом деле «спасение утопающих — дело рук самих утопающих»
  • написание новых статей с нуля, особенно на «проблемные» темы, по которым нет однозначного мнения в доступном учебнике (или «Мурзилке»)
  • чтение сборников анекдотов, пословиц/поговорок, крылатых фраз, былин, сказок и последующее их осмысление (с ответом на вопрос — какова мораль прочитанного?)
  • изучение биографий и трудов учёных-энциклопедистов

Стремление к подлинной энциклопедичности[править]

Второй целью академии является приближение википроекта к подлинной энциклопедичности/устремление в вечность. По мнению академии, понятие подлинной энциклопедичности окончательно не выработано и требует прояснения. Наивное понимание энциклопедичности заключается в том, что энциклопедично всё то, что заслуживает помещения в энциклопедию. А именно: материал должен быть достоверным, нейтральным, значимым и не должен быть ориссом. Однако набор таких материалов ещё не составляет энциклопедию. Материалы должены быть систематизированы и в идеале быть полными. Наконец, статьи должны хорошо восприниматься, то есть быть логичными, красиво оформленными, стилистически грамотными и иметь ссылки на источники.

Борьба за достоверность информации[править]

Достоверность информации — фундаментальный принцип функционирования любой энциклопедии. Однако в викиэнциклопедии должно быть место и недостоверной информации. Единственное условие — информация должна быть достаточно известной (значимой) или иначе говоря проверяемой, что доказывается ссылкой на источник, и должна быть явно указана степень её достоверности (реальный факт, оспариваемый факт, закон природы, научная теория, гипотеза, слух, художественный вымысел, легенда, миф и т. д.) Отметим, что требование достоверности тесно связано с требованием полноты, так как любой предмет должен быть освещён со всех точек зрения и во всём многообразии. Это означает недостижимость полной достоверности, но к ней надо стремиться. Заметим, что использование только научных публикаций часто снижает достоверность изложенных сведений, так как при этом теряется информация, которую можно почерпнуть из произведений литературы и искусства, из мнений публицистов, политиков, философов, религиозных представлений, достижений неофициальной науки, фольклора и др. Использование только научных источников в конечном счёте противоречит требованиям нейтральности и недопустимости цензуры (подробно основные виды источников знаний приведены ниже в разделе «Борьба за нейтральность»). Достоверность информации также связана с её систематизированностью, поскольку бессвязный набор фраз вообще не является информацией,.

Вывод: достоверность информации — это в первую очередь её нейтральность и полнота, снабжённые проверяемостью и систематизацией.

Борьба с ориссами[править]

Ориссы (оригинальные исследования) — не такой страшный враг викиэнциклопедии, как их часто себе представляют. Отметим, что некоторая оригинальность присутствует во всех статьях, поскольку в противном случае это плагиат, при том недостаточно достоверный, из-за того, что ни один источник не доходит до подлинного энциклопедизма. И любая статья представляет собой миниисследование, так-как призвана соединить воедино всё известное о предмете статьи. Таким образом, реально недопустимые ориссы делятся на 2 группы — в которых вводятся новые понятия (ориссы-неологизмы) и новые идеи (ориссы-неоэйдосы), либо и то, и другое (неологизмы-неоэйдосы). Факты (события) также укладываются в эту схему и мы их отдельно рассматривать не будем. Неологизмы делятся на недостоверные (которых нет ни в жизни, ни в литературе) и поэтому незначимые, реальные, но незначимые (малоизвестные) и на синонимы широко изв. Первые нарушают принцип достоверности, вторые — принцип значимости, третьи ничего не нарушают, но их следует заменять редиректами ради систематичности изложения. Отметим, что по-настоящему новых идей согласно учению Платона вообще не существует, так как все идеи существуют до их появления и всякое настоящее знание есть припоминание. Неоэйдосы делятся на достоверные и недостоверные. Для достоверных неоэйдосов надо подыскивать наиболее близкие аналоги в литературе и описывать их в викиэнциклопедии, а саму идею опубликовать и впоследствии по достижении достаточного уровня значимости поместить в викиэнциклопедии. Недостоверные идеи следует размещать в викиэнциклопедии только в случае их достаточной распространённости, то есть опять же мы упираемся в значимость, которая будет рассмотрена ниже. Настоящие неологизмы-неоэйдосы встречаются достаточно редко и также на первом этапе подлежат публикации за пределами викиэнциклопедии, после чего они перестают быть таковыми.

Вывод: проблему представляет не ориссность сама по себе, а только незначимость (поскольку все недостоверные, но известные явления и идеи следует включать в викиэнциклопедию).

Борьба за нейтральность[править]

НТЗ (нейтральная точка зрения) — основной принцип, которым, по мнению создателей викиэнциклопедии, следует руководствоваться при написании статей. Однако в Википедии он часто толкуется однобоко и неправильно. Борьба Академии за нейтральность означает, что в статье должны присутствовать все значимые точки зрения. Часто считают, что источником истины в последней инстанции является наука. Это глубоко неверно, а слепая вера в науку — одно из проявлений невежества. Наука занимается изучением далеко не всех явлений, а критерии научности многократно пересматривались. Одно время критерием научности провозглашалась измеримость (Галилей), сейчас обычно под научными знаниями подразумеваются неопровергнутые сведения из современных рецензируемых журналов, а также монографий и учебников. Итак, научными знаниями не исчерпывается круг представлений человечества об окружающем мире, и поэтому круг привлекаемых источников сведений гораздо шире.

Источники знаний[править]

Основные источники знаний:

  • научные издания (научные статьи, учебники, монографии, трактаты, тезисы, диссертации, обзоры, рефераты, научно-популярные статьи, мемуары, издания аутентичных текстов, библиографии, географические карты, статистические данные и др.)
  • религиозные и богословские тексты, а также работы религиозно-философского характера, предания
  • неакадемические направления исследований, включая паранучные, лженаучные и псевдонаучные (с целью достоверности подаваемые сведения должны сопровождаться соответствующими пометками, так как они часто выдаются за науку)
  • официальные документы органов власти (в том числе непризнанных — с соответствующими разъснениями), коммерческих и некоммерческих организаций (сведения рекламного характера должны помечаться)
  • авторские литературные произведения (художественная литература, поэзия, мемуары и др.)
  • народный фолклор, включая мифы, сказки, легенды, песни, поговорки, анекдоты, гадания, приметы, «городские легенды», устойчивые выражения
  • кинофильмы, радио и телепередачи
  • пресса, плакаты, партийная и другая пропаганда, таблички и др. (при этом все сведения пропагандистского характера должны сопровождаться соответствующими пометками и комментариями)
  • письма, дневники, берестяные грамоты, настенные надписи и т. п.
  • интернет-сайты, компьютерные программы, базы данных
  • музыка, песни, танцы
  • произведения живописи, скульптуры, архитектуры
  • любые другие предметы материальной культуры, в том числе предметы быта, техники, строительства, орудия труда и т. д.

Фобии: их виды и признаки[править]

Причинами ненейтральности выступает невежество, а также всевозможные фобии и «филии». При этом обладатель той или иной фобии испытывает непреодолимое желание редактировать самую нейтральную статью, затрагивающую предмет его фобии, а обладатель филии пытается вставить предмет своей любви в статьи сколь угодно далёкие от него. Обладатели фобий склонны к участию в «войнах правок» со своими оппонентами, а также выставлению «неугодных» статей на удаление (как правило полд предлогами «ненаучности», «ненейтральности» или «орисса»). Поэтому обладатели полноценных фобий представляются гораздо более опасными, чем обладатели «филий», так как последние способствуют полноте энциклопедии. Однако, если обладатели филий начинают подозревать нейтральных участников в обладании соответствующей фобии, то они также могут представлять опасность. Критерием нейтральности участника здесь выcтупает приверженность борьбе за полноту, а не за кастрацию статей. Отметим, что полностью не свободен от фобий ни один человек, но к этому надо стремиться путём воздержания от удаления неугодных точек зрения из викиэнциклопедии. Наиболее распространёнными фобиями применительно к викиэнциклопедии являются:

  • картинкофобия — отвращение к картинкам в статьях
  • гомофобия — отвращение к гомосексуальности в статьях
  • анекдотофобия — отвращение к анекдотам в статьях, может быть одним из проявлений шутофобии — отвращения к любым формам юмора в статьях
  • народофобия — отвращение к народному мнению в статьях
  • программизмофобия — отвращение к программированию и его проявлениям в статьях (частный случай — ботофобия — отвращение к ботам, их деятельности и авторам)
  • национализмофобия — отвращение к национализму в статьях
  • фашистофобия — отвращение к фашизму и нацизму в статьях (даже абсолютно нейтральных)
  • русофобия — отвращение ко всему традиционно русскому в статьях
  • советофобия — отвращение ко всему советскому в статьях
  • юдофобия — отвращение ко всему еврейскому в статьях
  • гетерофобия — отвращение ко всему гетеросексуальному в статьях
  • литературофобия — отвращение к произведениям литературы в статьях
  • сюжетофобия — отвращение к пересказам сюжета
  • цитатофобия — отвращение к цитатам в статьях
  • религиофобия — отвращение ко всему религиозному в статьях
  • атеистофобия — отвращение ко всему атеистическому в статьях
  • псевдонаукофобия — отвращение ко всему псевдонаучному в статьях
  • фактофобия — отвращение к фактам реальной жизни в статьях
  • законофобия — отвращение к проявлениям точки зрения закона в статьях

и многие другие.

Вывод[править]

Вывод: попытки удалять сведения из «неакадемичных» источников или «необщепризнанных» сведений или вследствие той или иной фобии противоречат принципу отсутствия цензуры и в конечном счёте противоречат требованию нейтральности изложения. Таким образом нейтральность является одним из проявлений достоверности, а неукоснительное соблюдение нейтральности ведёт к полноте информации.

Борьба за систематизацию[править]

Систематизированность информации в понимании академии означает, что все точки зрения должны быть описаны в соответствующих разделах статьи. Впоследствии, если статья чрезмерно разрастается, отдельным точкам зрения можно посвящать отдельные статьи. В случае изложения значительного объёма информации целесообразно давать краткие выводы или представлять информацию в виде тезисов с последующим их пояснением.

Значимость и полнота информации[править]

Разная информация имеет разную значимость, вдобавок она ещё и меняется во времени. Требование значимости в основном вызвано требованием логичности и систематизированности информации. Действительно, странно писать о малоизвестном писателе, имеющем 2 книги тиражом по 2000 экз. каждая, когда не описаны многие классики, изданные миллионными тиражами. В то же время, это означает, что по мере роста викиэнциклопедии требования к значимости неизбежно должны снижаться, а в пределе стремиться к нулю и упоминания в интернет-энциклопедиях со временем будет достоин любой человек, предмет или явление, сведения о которых были опубликованы в литературе, прессе или других источниках.

Борьба за оформление статей[править]

Статьи должны быть снабжены соответствующими картинками. Некоторые полагают, что есть темы, к которым нельзя подобрать нужную иллюстрацию. Академия борется с данным заблуждением и полагает, что была бы статья, а картинка найдётся. В крайнем случае, её можно сделать самостоятельно, сфотографировав подходящий объект или нарисовав соответствующую схему. Не следует только чрезмерно увлекаться и вставлять в статью фотографии самого себя или ссылки на свои собственные работы. Самореклама чужда принципам академии.

Так называемые жрецы от науки часто пытаются превратить викиэнциклопедию в занудное изложение узкоспециальных работ. Безусловно, таким статьям есть место в викиэнциклопедии, но она ни в коем случае ими не исчерпывается. Викиэнциклопедия — потенциальный источник знаний для каждого независимо от его уровня подготовки. Поэтому в противовес жрецам настоящий учёный не боится «посягнуть на честь» любимой науки, вставив в статью подходящую картинку, шутку, цитату или афоризм, а также старается излагать предмет простым языком. Параллельно с изложением узкоспециальных результатов, учёный обязан писать общие обзоры, из которых смысл результатов будет понятен человеку с минимальной подготовкой.

Внедрение эффективного управления[править]

Академия полагает, что в любой сфере управлять в первую очередь должны интересы дела, а не указания вышестоящих товарищей. Поэтому необходимо устранять бюрократию («власть бюро», то есть начальства) и внедрять делократию («власть дела»).

Признаки неэффективного управления:

  • отсутствие персональной ответственности за принятые решения
  • невозможность быстрого разрешения проблем
  • приверженность личным связям

Меры по повышению эффективности управления:

  • периодическая ротация на всех уровнях, включая операторов («администраторов»), членов Политбюро («бюрократов»), комитетчиков («арбитров»), чекистов («чекюзеров»).
  • ни на одном посту нельзя пребывать более трёх сроков подряд
  • по результатам пребывания участника на своём посту он обязан подготовить доклад о проделанной работе. По итогам его работы проводится голосование с 3 возможными исходами: «Заслуживает поощрения», «Без последствий» и «Заслуживает наказания». К переизбранию допускаются только те кандидаты, которые получили не более 1/3 голосов «Заслуживает наказания». Если 2/3 проголосовали «Заслуживает поощрения», то кандидат считается автоматически перевыбранным на следующий срок (при условии. что это был не третий срок подряд). Если 2/3 проголосовали «Заслуживает наказания», то кандидат не допускается к выборам на эту должность в течение 3 сроков его пребывания на ней.