Андрюша Ющинский
Андрюша Ющинский (1898 — 25 марта 1911, Киев) — ученик Киево-Софийского духовного училища, который был убит с особой жестокостью 25 марта 1911 года в Киеве.
12 марта 1911 г. проживавший на Предмостной Слободке г. Киева мальчик Андрюша Ющинский рано утром ушел из дома и бесследно исчез. 20 марта 1911 г. мертвое тело Андрюши, все исколотое, было обнаружено в шести верстах от Слободки, на Загоровщине, в одной из тамошних пещер[1].
Следствием и экспертизами обнаружено, что убит Андрей был в тот же день 12 марта через час после захвата его Бейлисом и еще несколькими евреями на территории еврейского кирпичного завода с тайною синагогой. Установлено почти полное обеcкровление тела. Все раны, в том числе проникавшая в кости черепа - в мозг, разорвавшие крайне чувствительную мозговую оболочку, - нанесены при жизни, когда мальчик был в стоячем положении, острым колющим орудием, вернее всего швайкою - инструментом, употребляющимся в сапожной и в шорной работе. С правой стороны височной области сделано 13 уколов той же швайкой. Рот Андрюши был заткнут. Убийц было несколько.
Убийство приписывалось евреям, но в ходе судебного разбирательства главный подозреваемый — М. Бейлис — был оправдан.
В ходе процесса по «делу Бейлиса» был доказан ритуальный характер убийства Андрея Ющинского.
Часто указывается, что иудеи не могли совершить ритуальное убийство, поскольку иудаизм запрещает употребление крови в пищу, а ритуальные жертвоприношения невозможны после разрушения Иерусалимского храма. При этом игнорируются следующие факты:
- ритуальное убийство не обязательно должно включать в себя процесс питья крови или поедания пищи с кровью;
- ритуальное убийство не обязательно должно проходить в соответствии с нормами, предусмотренными для принесения храмовой жертвы;
- в иудаизме в талмудическую эпоху (в Рассеянии) возник обряд под названием капарот, в ходе которого используется петух, после завершения обряда убиваемый; при этом ряд раввинов критиковали этот обряд как жертвоприношение, а одной из причин возникновения обряда, по мнению еврейских ученых, была омонимия слов «петух» и «человек» на иврите;
- Иерусалимский храм исторически имел альтернативы – в частности, в виде храма в Леонтополисе, где также, как и в Иерусалиме, проводились жертвоприношения[2];
- согласно самому авторитетному кодексу практических законов иудаизма «Шулхан Арух», а именно его разделу «Йоре Деа», 66:10[3], человеческая кровь не запрещена к употреблению, в отличие от крови животных, что подтверждает[4][5][6][7] ряд современных раввинов;
- древнеримский историк Дион Кассий, описывая расправы, которые учиняли евреи в ходе Второй Иудейской войны, упоминает о том, что они лизали кровь своих жертв[8][9][10].
См. также[править | править код]
Литература[править | править код]
- Михаил Назаров Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса — «смотр сил». Стенографический отчет Киевского судебного процесса. М., «РУССКАЯ ИДЕЯ». 832 с. ISBN 5-98404-007-7
- В. В. Розанов «Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови.» / Собрание сочинений В. В. Розанова под общей редакцией А. Н. Николюка. — М., «Республика», 1998
- Ющинский Андрей (1898—1911)
- И. А. Сикорский. Экспертиза по делу об убийстве Андрюши Ющинского
- статья в ру-вики ru:Дело Бейлиса, содержит детальную альтернативную версию событий.
- В. В. Розанов. Жертвенный убой
Примечания[править | править код]
- ↑ Ритуальное убийство в Киеве ученика духовного училища Андрюши Ющинского
- ↑ «Храм Ониаса» – статья из «Электронной еврейской энциклопедии».
- ↑ «Шулхан Арух», «Йоре Деа», 66. Текст на иврите.
- ↑ «Толдот Йешурун» — иудаизм и евреи - Энциклопедия иудаизма онлайн - Вопросы раввину - «Человеческая кровь — трефная?». Дата публикации: 22 июня 2011 года. Ответ раввина Реувена Куклина. Ссылка.
- ↑ eretzhemdah.org
- ↑ yeshiva.co
- ↑ chabad.org
- ↑ Дион Кассий, «Римская история», книга LXVIII (68), 32, 1-3, стр. 1145. (англ.)
- ↑ The Decline and Fall of the Roman Empire, Edward Gibbon. ch.16, footnote 1.
- ↑ "Dion Cassius quotation at Project Gutenburg". Archived from the original on 2012-04-02.