Бездна
Острое духовное восприятие пространства, за которым следует мощная конструктивная онтологическая деятельность.
Бездна в "Пирамиде" Л. Леонова[править | править код]
о. Матвей не сразу ответил, что ему была показана бездна. Произнесенное слово подразумевало вечное, с мистическим оттенком, вертикальное падение [3,42] Не близко туда, да уж больно ягода обильная, осыпанная сплошь... с одного запаха одуреешь, опять же с полудня на грозу парить стало. Сам не знаю, как я от компании отбился, но - то ли зыбко стало, то ли ветерком меня смахнуло, но только... поднял я очи - лужок мой кончается, шажков не более пяти осталось, а дальше за краем-то, батюшки мои, нет ничего! ... Неправда это, будто закроются земные очи, тотчас иные открываются взамен, но дозволяется посидеть на бережке, пока не уймется сердцебиенье. [3,43]
Яков Бёме - путь бездны[править | править код]
Прочитаем текст Бёме "Сорок вопросов о душе" [243] как дао бездны скалярного поля. Собственно путь бездны - начало и путь Люцифера: "Видящие тебя всматриваются в тебя" [Ис 14:16]
Должны знать, откуда Тьма произошла. [21]
Вечный Огонь темен наружно. [23]
Сия великая даль подобна Зеркалу и есть Всё. [25]
Такова Бездна сама по себе, таковою она себя видит и находит. [25]
Огонь сам в себе от предвечнго начала своего состоял и состоит из трех видов как то: из вожделения; потом из материи, привлеченной вожделением, или из Тьмы, в коей рождается эссенциональность от привлечения; затем из качества ужаса. [29]
Вожделение во тьме найдет лишь одну свободу; свобода же есть свет без сияния, она подобна лазурной краске в смешении с зеленою, где неизвестно, какая то краска, ибо в сем смешении находятся все краски цвета. И вожделение само в себе, в яростном ужасе и остроте, преломляет сии цвета и творит себе страшный и пожирающий блеск или молнию, и превращает блеск сей, по свойству ужаса, так что он превращается в красный. [29]
Так восстает в горьком мучении и терпении Великий Ужас. [38]
Бездна является синею, мрачной огневидной. [39]
Гнев Блеска созерцает себя без конца и без числа. [40]
Огонь (скаларное поле А.В.) имеет гневное, терпкое, строгое, жаждущее и вожделевающее качество, пожирающее и уничтожающее, и величайшая горечь есть его истинный дух, он есть ярый возбудитель, имеющий в себе все эссенции жизни (см. Взбадривание субстрата интеллекта А.В.), он есть также сила жизни и побуждение, иначе горения не было бы. [43]
Ужас есть лютейшая острота; сим достигается и острится свобода. [45]
Свет есть ничто иное как светло-пылающее, могущественное величество; и он имеет свой собственный дух, лающий погружение через смерть, которое есть погружение из ужаса, что и творит чрез смерть процветание. [55]
В Вечности ничто не имеет другого света кроме того, который светит во всякой вещи, в самой твари, и только таковой свет там постигает всякая тварь и вне себя. [76]
Вода получает тень всех телесных субстанций, отчего всякое тело можно видеть в воде. [100]
Гнев, гневом натуры изостряет темное сокровенное в вечности. [180]
Неизмеримый мир бездны, где нет ни цели ни конца. [199]
Пламенная молитва имеет силу затворить врата бездны: она проникает весь мир. [220]
Звезды суть магческие силы, которыми возбуждается жизнь. [249]
Они играют с огнем адским, изрыгая его, в чем и сотстоит их времяпровождение. [270]
Скалярно-оружейные интепретации Бёме[править | править код]
- 1. Одно из названий скалярного оружия "холодная бомба". Катастрофа падения Универсума из активого ваккума в пустой вакуум:
"Разрушение метастабильного состояния вакуума, в котором, возможно, находится наш космос, превращая его в «подлинный» вакуум с меньшей энергетической плотностью (Coleman, Luccia 1980: 3305—3315). Это создаст расширяющийся пузырь всеобщего уничтожения, который распространится по всей галактике и за ее пределы со скоростью света, раздирая всю материю на части по мере продвижения. Ник Бостром Lnk"
- 2. Бездна Беме и плазменная сфера:
Экзотический летательный аппарат должен был создавать вокруг себя сильное поле, благодаря чему пространство вокруг него оказывалось бы закрытым и он превращался в микрокосм, независимый от внешней среды. ван Хелсинг [237,150]
- 3. Matrix мира, повеление создания мира Fiat, турба, характер мышления Бёме - ближе к скалярным шаблонам, чем к библейским и кармическим концептам. С другой стороны подход Бёме позволяет представить скалярное поле исторически.
- 4. Если во врема II МВ большие потери русских солдат произошли от применения скалярного оружия (Фаррелл), то этот опыт часть Русской Идеи.
Литература[править | править код]
- [2] Леонид Леонов. Пирамида. Роман наваждение в трех частях. // "Наш Современник" 1994 тт.1-3 Интернет
- [243] Сорок вопросов о душе. Яков Бёме // София 2004