ВладиМир:Обращение отшельника к русскому народу

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Русичи, братья и сёстры! Ныне вы глубоко сознаёте своё унижение и оскорбление, своё полное, небывалое в истории Руси пленение коварным врагом. Мировые силы зла смогли без боя оккупировать шестую часть суши, что возможно было осуществить только изнутри. Эту горькую участь надлежало пережить русским людям, чтобы научиться отличать Народную Власть от антинародной, родного Отца — от мафиозного пахана, исторический план — от Метаисторического, ветхую Россию — от Святой Руси.

Для русского трудового народа наступили тяжелейшие времена, которые с каждым днём становятся всё более невыносимыми. Но Голгофа, на которой оказалась Россия, является последним пределом на её крестном пути — пути крайнего уничижения и страдания. Вижу в ближайшее время славное Воскресение судьбоносной для всего мира Державы.

Все страдания моего народа связаны с тем, что он, будучи народом патерналистским (батьковщинным, призванным самоотреченно доверять Вождю), пребывает в положении сиротства. Сейчас у России нет даже отчима, который, не любя детей, может неплохо вести хозяйство на своём подворье. На русской земле бес-хозяйственность, разор и беззаконие зашли так далеко, что её спасёт только Отчая Любовь. Нашей обездоленной земле нужен Трибун, сдерживающий в грядущем народном гневе проявление тёмных стихий, Пророк, знающий жребий Руси, свой Махатма, концентрирующий взоры и чаяния всех подлинно русских людей, всю народную Душу, Вождь, который в отличие от бывших и существующих вождей, а также претендующих на столь высокую роль, исполнен Духовной Культуры; словом — нужен Отец, через признание которого все люди труда почувствуют себя братьями. Конечно же, это — Избранник Божий, ибо родного Отца не выбирают. Что же касается царственной линии по плоти, то она, выполнив свою историческую роль (и отрекшись от Божия помазания в лице Николая II), прервалась навсегда.

Почему только на Руси, являющейся самым богатым и перспективным краем, задают друг другу вопрос: «Что делать?» Американец не станет задавать такой вопрос; он знает, что ему делать: to make money (делать деньги). Этот вопрос возникает опять же потому, что ядрёный русский народ является авторитарно-отеческим, верит в Высший Авторитет, ищет прежде всего Всеобщее. Это замечательный, подвижнический народ, который может творить чудеса. Но русской доверчивостью и долготерпением всегда пользовались антинародные властители, создавшие в конце концов беспримерную фабрику смерти и развалившие сверхдержаву.

Опыт над нашим народом оказался настолько откровенным в своём изуверстве, что теперь не избежать взрыва всеобщего негодования. У великого народа велик и гнев.

Сейчас мы, люди труда, не обнаруживаем массового протеста, и это по той причине, что мы ждём часа, когда можно будет начать не косметический ремонт социальной системы, не «обустройство», и даже не крупные преобразования в рамках прежних социальных структур, а полное, коренное переустройство всего уклада жизни. Делать же это можно только по-русски — всем миром.

О моём народе говорят, что он инертен, и с этим можно согласиться. Но инертность проявляется не только в покое, но и в движении. Долго мой народ поднимается, но как трудно будет его остановить! Однако можно с уверенностью сказать, что реакция будет управляемая, взрыв — направленный, созидательный.

Появление абсолютного Авторитета, родного Отца, без которого невозможно Возрождение Отечества, происходит тогда, когда всеобщее сознание дозреет до идеи его принятия. Нет армии, нет и полководца. Всенародный Вождь усыновляет весь народ, беря на себя огромную ответственность, и для всех становится очевидным — по отечески он поступает или нет.

Уже теперь в видимом распаде России мистически осуществляется план её Метаисторического единения, которое имеет своим основанием не экономику, не политику, а просвещённую нравственность, окрашенную русской национально-этической особенностью. Наступило время собирать камни! (Еккл. 3:5).

На данный момент русский народ живёт по заповеди: «Не противься злому» (имеется в виду — человеку). Но это только полдела. Дело в том, что не должно размениваться по мелочам, растрачивать себя в локальной борьбе, но следует воспротивиться злу вообще (которое имеет своё воплощение в «князе мира сего»), противостать ему глобально, по заповеди: «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7).

В период всеобщего неповиновения «князю мира сего» и его легиону возникает совершенно новая структура управления страной. Это, с одной стороны, — Земство, состоящее из регионального и корпоративного представительства (демократическое самоуправление, избранничество снизу), с другой — Единоначалие (= греч. μον-αρχία, читай — «монархия»), делегированное Свыше и пользующееся всенародным доверием. Отец Русской Земли имеет сильную, но любящую десницу. Если в пред-Истории ограничение власти монарха, не обладающего Божественным Разумом, было оправдано (хотя вместе с тем ограничивалась его ответственность), то теперь ограничение Моновласти — это уничижение Пророческого Духа = Волеизъявления Бога. Истинная Монархия есть Метанародная Воля, которой народ может не знать. Истинный Монарх — это расширившееся до Всеобщности Сердце, в котором много места и которое вмещает всех детей (2Кор. 6:11), всё многообразие их интересов. У Монарха-Отца нет нелюбимых сынов и дочерей, даже если среди них есть плохие. Он всех примиряет собою.

Обновлённая Монархия — это воссоздание исконных начал русской жизни. Однако движение осуществляется не «назад», к началу, а «вперёд» к Началу, не к сословной, классовой, чиновничьей монархии, а к Народной Монархии.

Переход к Царству Правды осуществляется взрывно, а не через постепенное материальное улучшение, которое теперь последует только после коренного преобразования общества. Для этого преобразования необходима социальная энергия, подобная ядерной. Источником этой энергии явится объективное расщепление русской нации — ядра российской империи. Россию ожидает потрясение куда более глубокое, чем то, которое связано с разрушением хозяйственных, политических и идеологических структур. Русская нация начнёт делиться в себе на русских и Русских (= служителей Маммоны и Служителей Истины. Мф. 6:24). Каждый будет заглядывать в себя — «Русский ли он?» — ведь Русским надо ещё стать.

Близок час, когда выступят сформированные из подлинно Русских людей «ГРОЗНЫЕ полки со знамёнами», чтобы утвердить Правду и Любовь (Песн. 6:4). Эти полки поведут себя столь решительно, что всякая оппозиция исчезнет, будто её не бывало.

Отныне на Руси любая антинародная ориентация будет своевременно обнаруживаться Духовным Центром и предаваться осуждению или полной негации всем народом. Это подобно тому, как живой организм, в случае проникновения в него чего-либо инородного, мобилизует все свои силы, чтобы преодолеть и отторгнуть это инородное.

Через распятие России-великомученицы осуществляется её Великое Воскресение, которое возможно только в качестве Святой Руси.

От всеобщего развала и полного беззакония страна необходимо перейдёт к неограниченно сильной Власти. Вообще, власть и сила суть одно (неспроста англ. power означает и «власть» и «сила»), но есть бес-сильная власть, которая, хотя и называется «нечистой силой», в конечном счёте ведёт к анархии, беспределу, оказывается бессильной и конечной перед Истинной Властью.

В пред-Истории «пророк не в чести в отечестве своём». Но для России пред-История закончилась и её обновлённое Рождение не реально без принятия пророка Господня (3Цар. 18:22).

Как первое рождение Руси (государственности) началось с князя, не имевшего узкоплеменного интереса, но рассматривавшего всю русскую землю как свой дом и таким образом положившего конец межплеменным раздорам, так и второе Рождение Руси связано с появлением «третьей силы» — Вождя, ЖАЖДУЩЕГО ВСЕОБЩЕГО БЛАГА. На сей раз Вождь Святой Руси будет поддержан самим народом, уставшим от сектантской междоусобицы бесконечного множества вождей, ЖАЖДУЩИХ ВЛАСТИ.

Чтобы Русь могла сказать Заветные слова: «Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?» (1Кор. 15:55), ей необходимо покаяться в грехе. Ибо написано: «Жало же смерти — грех» (1Кор. 15:56). Покаяние трудовой Руси прежде всего состоит в признании того, что она служила «князю мира сего», поклонялась бесовской власти (Мф. 4:10).

Истинная Власть никогда не навязывает себя, Она ждёт, когда обратятся к Ней (Деян. 3:19).

Pechat RVS.gif
Собор Святой Руси