Святость

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Свя́тость — освящённость (Ин. 10:36), просвещённость (Евр. 6:4), пронизанность светом Истины (Ин. 17:17), пребывание во свете (Кол. 1:12,13), непричастность злу и тьме (Евр. 7:26).

Это понятие является ключевым в христианстве, где святость — один из основных атрибутов Бога (Откр. 3:7), а также "небесное звание" (Евр. 3:1) и целевая установка последователей христианского учения (1Пет. 1:15,16; Еф. 1:4, Евр. 12:14).

Понятие святости соотносят в первую очередь:

с Богом (истиной), Его Образом (эйдосом) Его Духом (принципом), Его Ангелами (вестниками) и всем от Него исходящим;
с человеком, соответствующим Его Образу и принявшим в себя Его Дух;
с народом, движимым устремлением к Божественному.

Также святостью наделяют вещи и явления, находящиеся под воздействием Святого Духа — город Божий, земля, где пребывает Бог, живописные произведения, отображающие Бога, предметы, освящённые Духом Божьим и подобное, называемое святыней (2Фес. 2:4).

  • Святость Бога проявляется в совершенстве всего, от Него исходящего (Иак. 1:17).
  • Святость человека проявляется в его светлых помыслах (Еф. 5:3), пророческих словах (2Пет. 1:21) и непорочных поступках (Рим. 6:22, 1Фес. 2:10).
  • Святость народа проявляется в жажде Правды (Мф. 5:6), в стремлении служить Истине, а не своекорыстным интересам[1] (Мф. 6:24).

Синоним святости в Буддизме — просветлённость (просветлённый = святой), а в Учении Живой Этики — просвещённость в противоположность невежеству (святые = "светлые" в противовес "тёмным")



сноски

  1. Не случайно самоназвание Русь этимологически означает "светлый, чистый", о местах расселения святого народа говорилось "светло-пресветлая земля русьская", а его царство именовалось Святая Русь.