Готы

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Готский вождь[1]
Замок[2]
Фибула[3]
[4]
УДК 93/94
Icons-mini-icon 2main.png Основная статья: гот

Го́ты Sound.png[5] (ⰳⱁⱅⱏⰺ[6]др.-русск. г҃тꙑгѿꙑготъ[7])[8] — древние скифские народы[9] (как и русы / урусы или русские),[10] — родное племя гуннов[11] и относимые к тюркским народам[12] (не путать с современными турками) — в последнее время причисляемые к германцам. К этим же родам гуннов относились и бургунды,[13] который, по некому территориальному признаку или верованию, именовали и германцами.[14]

Гипотетическая историческая справка[править]

Современное «классическое» толкование готов, определяется неким ответвлением восточных германцев, которые в древности жили в Скандинавии или Скандии, и — по-видимому, в самом начале христианской эры переселились на южное побережье Балтийского моря: в область нижнего течения Вислы, а затем — постепенно, распространились к юго-восточному берегу, и — в начале III века, продвинулись к северному побережью Чёрного моря до самого Дона. Громя Малую Азию и Балканский полуостров, во второй половине III века захватили Дакию и дошли до Дуная. В частных контактах с римлянами, подверглись романизации и в IV веке нашей эры, через христианских военнопленных, приняли арианское христианство. Во времена правления короля под именем Германарих (350‒375 гг.) овладели всей территорией между Балтийским и Чёрным морями, включив в состав своей державы ряд германских, славянских, балтийских и финских народностей. В то же время, окончательно наметилось разделение их рекою Днестр на две группы — восточных и западных готов: остготы и вестготы.[15]

В то же время, словарные и энциклопедические статьи сообщают, что родственные племена «исчезнувших» гуннов к германцам не относятся, однако — более ранние исторические и хронологические источники (V‒VIII веков) сообщают, что готы и бургунды, и есть — гунны. Возможно, что такая путаница было создана специально. По обыкновению древних татарских (тюркских[16]) традиций, при расширении или увеличении численности орды — которая достигает самостоятельной власти, — ей даётся новое наименование, что произошло и с гуннами.[17]

Особенности быта[править]

В национальной кухне готов, — как у тюрков, прусов и у большинства иных «диких племён и народов» того и более раннего времени, промышлявших охотой и приручивших дикий скот,[18][19] — преобладали мясные и молочные блюда: конина, которую «ели с особенной жадностью»,[16] и варёное тесто; с удовольствием пили хмельное кобылье молоко — кумыс. В бескормицу закалывали скот, а мясо высушивали на солнце или коптили. В походы брали шарики высушенного сыра или крепкого творога (курт), который разводили в воде и им питались. Невзрачное кушанье «в течении нескольких дней поддерживает в этих непритязательных воинах не только жизненные силы, но даже бодрость».[20]

Письменность готов[править]

Письменность готов составлялась в рунических знаках, что обнаружено при археологических раскопках и на древних могильниках, а также в ранних описаниях этих народов.

Вопрос прародины рун, — спорен: одни выдвигают гипотезы о латинском их происхождении,[21][22] испытывая трудности с идентификацией отдельных знаков, а другие — связывали первое руническое письмо с греками (стараясь всё объяснить греческим или римским влиянием) и черноморскими готами, что не стыковалось с территориальность обнаружения более старших артефактов рунического письма в центральной части Германии, относимым не к греческим, но именно готским временам.[23]

Древнейшая руническая надпись, начертанная на кубке из Фелингена (нем. Vehlingen), обнаружена на Нижнем Рейне (Nieder-Rhein / Bas-Rhin) и датирована временами I века до нашей и нашей эры. Готские надписи на наконечнике копья́ из Ковеля (230 года) и на золотом кольце из Пьетроассы (Румыния, 375 год), относят к более позднему времени.

К XIII веку руны, за редким исключением, перестают употребляться в обиходном письме, оставаясь лишь в посмертных записях на надгробных камнях до XIV века и в календарях — до XVIII века. В некоторых областях XVIII века появились новые варианты «дальскиого рунического алфавита», а в Англии — на базе общегерманского рунического алфавита, — образовался англосаксонский рунический алфавит, состоявший из 33-х знаков, который просуществовал наряду с латинским — до VIII века.[23] Новые виды рун появляются после эпохи Великого переселения народов. По мере христианизации германских стран руническое письмо вытесняется латинским алфавитом, который у каждого германского народа оказывается несколько отличным от другого народа, содержа несколько специфических букв. Таким образом, руническое письмо оказывается присущим памятникам дохристианской эпохи.

Большую поддержку в научных кругах получило предположение о развитии рун из североэтрусско-альпийских знаков, которые были созданы (приблизительно) в начале нашей эры племенем маркоманов на Верхнем Рейне (нем. Oberelsass, wörtlich Ober-Rhein / франц. Haut-Rhin) и Верхнем Дунае.[24] Аргумент в пользу этой точки зрения видят в надписи на шлеме из Негау (Штирия (нем. Steiermark, словенск. Štajerska), около 200 год до нашей эры),[25] содержащей текст якобы «на германском языке»,[26] но записанный альпийскими знаками. Это означает, что уже тогда отдельные германские племена населяли Альпы, познакомились там с североэтрусско-альпийским алфавитом и переняли его.[23] Данная гипотеза опирается на готскую, где письменная культура Германии выводилась если не из материковой Греции, то хотя бы из мест греческой колонизации. Однако, вполне возможно, что — в данном случае речь может идти не о римлянах, а об их предшественниках — этрусках и их жреческих культах.

См. также[править]

Примечания и сноски[править]

  1. Готский вождь на мозаике Большого дворца в Константинополе.
  2. Крепостной замок готов.
  3. Вестготская фибула в форме пикирующей или взмывающей ввысь хищной птицы.
  4. Древние скифы в рельефном изображении на чаше из Кургана Куль-Оба (Эрмитаж, Россия).
  5. Пример звучания  
  6. Буквенное начертание в глаголическом письме.
  7. Буквенное начертание в кириллическом письме.
  8. Смотрите словарно-энциклопедическую статью «Старославянская азбука».
  9. Зосим (V — начало VI веков), Аммиан Марцелли (VI век), Патрикий Троян (VIII век).
  10. По этому поводу рекомендуется обратить внимание на словарно-энциклопедические и пояснительные статьи: Херуски, Саксы, Граф, Зыбь, Скит, Дом, Хор, Хором, Кастрюля, Сковорода, Картошка, Картофель, Царь, Акмолинская область, Викинг / Викинги, Варяг / Варяги, Былина, Нога, Нега, Радуга, Фамилия Штоппель, Погребной, Галиев, Возвратное слово и иные публикации — с учётом сносок и пояснений.
  11. Феофилакт Симокатта (VII век).
  12. Феофан Исповедник (VIII — начало IX веков).
  13. Агафий (VI век).
  14. Прокопий (VI век).
  15. Большая советская энциклопедия. — М.: АО «Сов. энциклопедия» 1930 год. Том 18, стр. 545.
  16. а б Мурат Аджи «Тюрки и мир: сокровенная история»; М.: АСТ, 2006. / стр. 145 из 649 стр.
  17. К. Иностранцев «Хунну и гунны». — Л., 1926 год
  18. Алексей Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff): Херуски.
  19. Алексей Погребной-Александров (лат. Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff) Новое русское слово, — со старыми заплатами = "Новое русское слово, — со старыми заплатами: в форме не расширенного серийного издания «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления», кои есть, в причин… но видимых изысканиях не токмо словесности русской и иноземноставшей, а и соседствующей с нашей — по городам и весям оным" ‭. Т. 1. — Москва — Франкфурт — Париж — Нью-Йорк: US-CS, 1979‒2015 гг.. — 228 с. — ISBN 978‒0‒9721266‒7‒0>
  20. Отмечал в своих работах Э. Гиббон.
  21. Wimmer, K. Runeskriftens Oprindelse Udvikling I Norden. Kobenhaven 1874
  22. Die Runenschrift / K. Wimmer; пер. с дат. Holthausena. — Berlin, 1887.
  23. а б в Иоганнес Фридрих «История письма», пер. с нем., изд. 2-е. М.: Эдиториал УРСС, 2001 год; стр. 141‒143
  24. Marstranger. Om runene og runenavnenes opridelse // Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskab, 1928, 1. (рус. Марстрандер, Норвегия)
  25. Назван по находке в 1811 года большого числа подобных шлемов в г. Женяк, на территории общины Негау в Австро-Венгрии, в с. Негова (польск. Niegowa), в Словении.
  26. Пояснения по данной записи очень сомнительны и исключают перевод рун из многих частей слов — которые просто опускаются как несуществующие.