Документ Пайка

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Документ Пайка



Автор:
?



Дата публикации:
1871






Предмет:
Еврейский заговор
О тексте:
Документ Пайка (1871) — один из манифестов масонского плана уничтожения царской православной России. Напечатан с комментариями Ю. К. Бегунова в книге «Тайные силы в истории России» (СПб, 1996, включался во все последующие переиздания). См.также Арльский документ

Текст[править]

Извлечение из Определения «Светлейшего Великого Собрания Заслуженных Масонов», состоявшегося в 1871 г. в г. Чарльстоуне, США

Наша задача — разрушение храма Адонаи[1] и возведение храма Люциферу.[2] Нам надо быть готовыми в тот момент, когда численность наша превысит миллиард, высоко под­нять наши знамена и произвести взрыв храма Адонаи. Пос­ледователи еврейской религии обетованы «Откровением»[3] нам. Наоборот, православные, как написано о них в «Небес­ной книге»,[4] обреченная добыча Злого Бога.[5] Обращение протестантов к храму истинного света, как об этом гово­рится в «Откровении», состоится постепенно. Обращение ма­гометан — неожиданно, и притом в полном составе. Римское католичество в численности своей будет постепенно умень­шаться, частью улавливаясь в наши сети, частью — по случаю выхода его членов в ряды свободомыслящих деистов, а нам известно, что это переходное состояние, в конце концов, обещано нам. Об индийской религиозной группе нам нече­го заботиться, ибо её священство уже издавна просвещено истинным светом.[6] Прежде всего, для указанной цели нам не­обходимо захватить власть над народами. В этом все. Раз власть будет нами достигнута в республике или монархии, это все равно, — нам необходимо провести в жизнь законы, устраняющие повсеместное влияние священства и монаше­ства, «суеверия», отстраняя их от дел благотворения. Для того, с одной стороны, мы воспользуемся прессой и вдохновляе­мыми нами писателями, чтобы показать, насколько унижа­ется человечество милостынею, получаемою от представи­телей «дурного католицизма». Показать это надлежит, выставляя на вид, что каждая личность имеет свое право на благосостояние, но только с помощью социальных реформ, а отнюдь не с поддержкой рутинерской благотворительнос­ти. С другой стороны, надо заставить исчезнуть с лица земли все, что носит имя монаха или монахини. В области интел­лектуальной необходимо добиться лаицизации школы,[7] что­бы в неё никоим образам не могли проникнуть ни монах, ни священник. Всего важнее для нас — это помешать новым по­колениям сохранить в своем духе малейший хотя бы след лжи христианских догматов. Полезно будет расплодить как можно больше гнусных шарлатанов из общественных подон­ков в роли лжепророков и лжесвятых, мерзкое ремесло ко­торых было бы очевидным мошенничеством. Вдохновляе­мая нами ежедневная пресса займется ими с ожесточением и постарается смешать их в глазах публики в одну общую грязную кучу со служителями Адонаи,[8] облив и тех, и других общим ядом насмешки и осуждения, имеющего характер скандала и могущего в глазах толпы унизить адонаитского священника или священническую корпорацию.

Следует размножить общества устройства городских и сельских развлечений, кружки, формируемые, якобы, с просветительскими целями, нецерковные праздники в ущерб и по возможности с отменой праздников церков­ных. Необходимо распространять повсюду общий пароль: «И рождение, и венчание, и смерть — все без посредства священника!»

Считаем полезным поддерживать в низших классах всех наций революционные идеи, не исключая и социалисти­ческих, хотя и ведущих к крайностям и бурным эксцессам. Хотя атеизм сам по себе и вреден делу обновления челове­чества в антихристианском духе, но мы и его введем в рус­ло самых крайних социальных теорий, заведомо осужден­ных на полный неуспех, но нужных для кратковременного государственного переворота, которому немедленно же должна воспоследовать самая энергичная реакция. Мы дис­кредитируем до последней степени суеверную теорию Бо­жества в духе адонаизма, так что к нам примкнут даже и последние его священники в переходную эпоху господства свободомыслия.

Когда самодержавная Россия сделается цитаделью адо­наизма, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную ка­тастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кро­вавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищать­ся от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме, жаждущие в душе своей божественного идеала, не зная, какому покло­ниться Богу, примут просвещение от истинного света, че­рез всемирную проповедь чистейшего Люциферианского учения,17 к тому времени уже открытую и всенародную. Ус­тановление на всем земном шаре религии Люцифера есть дело не одного века. Только то дело устойчиво и прочно, которое совершается в постепенной и медленной прогрес­сии. XX век будет веком роста и полного созревания посе­янного к сроку.

Подписано у ног Священного Палладиумума Верховным Первосвященником Всемирного Франкмасонства Знамени­тейшим, Могущественнейшим, Божествечнопосвященным Братом Лиммуд Энсоффом и Десятью Величайшими Све­тильниками, Старцами Светлейшей Великой Коллегии Зас­луженных Масонов в Верховном Востоке, в Чарльстоуне, в возлюбленной долине Божественного Учителя в 29-й и пос­ледний день Аб 000871 года Истинного Света (то есть 15 авгус­та 1871 г.).

Комментарии профессора Бегунова[править]

Необходимо здесь же привести комментарии Ю. К. Бегунова, так как словоупотребление в документе Пайка непривычно даже для искушённого читателя.

КОММЕНТАРИЙ (частично, полностью см.http://begunov.spb.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=301)

  1. Адонаи — одно из имен еврейского Бога-Творца Иеговы-Яхве; буквально означает «сильный, могущественный повелитель». В данном контексте Адонай — повелитель безбожия, по масон­скому учению. Согласно воззрениям Пайка, Иисус Христос яко­бы первоначально был последователем Бога света Люцифера, но затем на горе Фавор заключил договор с Богом Адонаем, за что Люцифер осудил Иисуса на позорную смерть на кресте. Такова мифология масонства. В XIXи XX вв. Адонай — синонимхри-стианскогоБога, которого масоны осуждают. Храм Адоная — хри­стианский храм или Христианская Церковь в обобщающем смысле.
  2. Люцифер — «носитель света», главный Бог масонов. По-рус­ски он зовется Денницей и противостоит Богу Добра, борется с Ним.
  3. «Откровение» — «Десятословие» и «Пятикнижие» пророка Моисея, составляющие главную часть «Танаха», или Ветхого За­вета. Иудаистские корни современного масонства очевидны.
  4. «Небесная книга» — гностическая книга «Анагно», повеству­ющая о царстве Антихриста. Писана она, якобы, самим Люци­фером, а передана Ученейшему Первосвященнику Сатаны Лим-муд Энсоффу в 1860-е гг.
  5. Злой Бог — сатана, или дьявол. См. о нём подробнее: АМФИ­ТЕАТРОВА В., ОРЛОВ М. Н. История сношения человека с дьяволом. М.: Барке, 1992.
  6. Имеется в виду учение Махатм, буддийская и кришнаитская религии. Оторванные от материнской почвы, оккультные науки современности — питательная среда для «вольных каменщиков».
  7. Лаицизация — обмирщвление школы, осуществленное в Со­ветском Союзе.
  8. Служители Адонаи — христианские священники.

См. также[править]