Допотопные исполины

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Stub W.svg Внимание!
Эта статья содержит неполное, одностороннее или необъективное описание, однако её предмет должен быть освещён в Традиции.

Вы можете помочь Проекту, переписав её в энциклопедическом стиле. Спасибо.


Допотопные исполины или исполины — мифический народ, упоминаемый в Библии (Быт. 6:4,5).

До и после «потопа»[править]

Что принимали за истину монахи-христиане, авторы летописей, которые до сих пор во многом влияют на исторические представления россиян? В частности, во многих летописях отмечено, что в послепотопных (напомним, потоп якобы прекратился около 3264 г. до н.э.) странах Иафета сели «русь, чудь» и всякие языческие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, лётгола, ливы. Ляхи же и пруссы, иная чудь обосновались близ моря Варяжского. По этому морю в средние века сидели варяги: отсюда к востоку—до пределов Сима, обосновались по тому же морю и к западу—-до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также и шведы, норманны, готы, заморская русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, генуэзцы и прочие,—они примыкают на западе к южным странам и соседили с племенем Хамовым. Летописцы считали, что пращуры перечисленных средневековых народов на данных землях несколько тысячелетий назад уже жили. И они почти абсолютно правы, если учитывать строго научные лингвистические версии. Да и археологические культуры ладьевидных и боевых товоров около 6 – 4 тысяч лет назад подтверждают вероятное существование мощной языческой державы от Балтики до Урала и Причерноморья. Доказательств – огромное множество. В частности, каменные топоры и иные орудия труда, керамика и подобные следы неолита обильны в округе Приильменья , Старой Руссы – находки во Взваде, Чертицко, Медникове, Парфине… Еще в 1939 г. на мысу у Воскресенского собора в Старой Руссе были найдены кусочки кремня и фрагменты керамики с ямочным орнаментом – явный неолит. А в 1956 г. в огороде метрах в двухстах от собора откопали каменный боевой топор. Многие подобные находки как богонеугодные «стрелы громнии» (следы культа Перуна-Тархунта, Таргитая) жителями округи за века просто уничтожены. А они встречались именно на Соборной стороне. Понятно, обитали в глубокой древности в округе Ильменя не средневековые «русь и чюдь», а их далекие пращуры и прапращуры. И археологи не против этого, как собственно – вероятнее всего, - не против и вся реальная история (ей ныне посвящена бездна существенных доказательств, которые можно найти в журналах «Российская археология», «Вестник древней истории» и других изданиях РАН, в ряде авторитетных зарубежных изданий).

«Бытие» как бытие[править]

Тяготеющие к православию авторы должны чтить священное писание. А по нему немало интересного было на планете и до потопа. Не все, правда, «допотопные времена» любят и знают. Придется хотя бы кратко напомнить. Бытие – священная книга иудеев и христиан. Если ей верить, Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каяна. и сказала: приобрела я человека от Господа. Каин (греческое Новый) – все же первый богочеловек. И еще родила Ева (Еба, Баба) брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; в Каин был земледелец. Производящее сельское хозяйство началось около 7 – 8 тысяч лет назад, в результате неолитической революции. И здесь версии библии и науки во многом совпадают. Эпизод убийства Каином Авеля общеизвестен. Слишком земледелец превозносил свой труд над скотоводцем, а бог более любил животную пищу. И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. Беда или радость в том, что оборотное семитское Нод является Доном. И эпизод тоже служит одним из символов распада ностратической семьи и распространения земледелия на север – это подтверждает и наука. На земле Нод познал Каин жену свою (где он ее взял, если все женщины пока сводились к Еве ?).И она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего:Енох (допускают выход на Инока – монах, житель скита-скифа). Споров о первогороде планеты – море. Сюда попадает и древний скифский город Хелон (Гелон), имеющий все звуки ононима кроме трудных для семитов «р-л». У Еноха родился Ирад (хорошо – не Ирод). Славянский Рад-Род – одно из древнейших индоевропейских божеств. Ирад «родил» Мехиаеля; Мехиаель - Мафусала; Мафусал - Ламеха. И взял себе Ламех две жены; имя одной: Ада (землями Плутоса-Ада в античности считалась Скифия) , и имя второй: Цилла. Ада родила Иавала (Дьявола, Пана-черта индоевропейцев): он был отец живущих в шатрах со стадами. По сути, начатое убитым Авелем скотоводство выходило на новый уровень - отгонный. И явно с использованием коней, в подтверждение достижений геноэтнологии (рис. 3). Имя второго сына Ады - Иувал (тоже в итоге Дьювал): он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Бесовские игры это все – говорили о любящих шумные музыкальные торжества северянах и летописи. Цилла родила Тувал-каина, который был ковачем всех орудий из меди и железа. Это у индоевропейцев Гефест (Вулкан). Цилла тяготеет к индоевропейской Цирцее – волхве в царстве Ада. Сестра Тувалкаина была Ноема (это вероятный отклик на индоевропейскую богиню мести Немесиду). После рассказа о родословии Каина в земле Нод (как здесь не заподозрить в потомках Каина будущего Кия?) рассказ неожиданно возвращается к главному сюжету. И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф (Сев); потому что, говорила она. Бог положил мне другое семя вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын. и он нарек ему имя: Енос (Янус – индоевропейский бог времени). Имя немногим отличается от первенца Каина. Именно тогда «начали призывать имя Господа». То есть с Еноса Сифовича (Времени Посеянного Богом Бабе) утверждалась новая вера. Образно говоря. Это все же стезя матриархата, сохраняемая иудейством и почитанием «богородицы» на Руси. Адам якобы прожил 930 лет. Науке и здравомыслящим людям такое трудно представить. Но вера сомнений не любит. У Сифа Енох родился, когда отцу было 105 лет. Затем пошли иные сыны и дочери. И всего прожил Сиф 912 лет. Многочитсленные дети тоже неизбежно жили хотя бы по несколько сотен лет, плодя свое огромное потомство. У Еноса первенец Сиф (в память о деде) родился, когда отцу было 87 лет. Отец затем прожил почти как дед. Тоже имел еще сынов и дочерей. Аналогично можно напомнить о Каинане, Малелеиле, Иареде («Яреде из Оредежи»), его сыне Енохе (тезке первенца Каина), долгожителе Мафусаиле (прожил 969 лет), его сыне Ламехе, в семье которого и появился Ной. У всех их были неизвестные сыновья и дочери, внуки, правнуки и праправнуки .За две тысячи лет до потопа – миллионы людей, как по ветви Каина, так и по роду Сифа. Но в потопе суждено было спастись одному Ною. Ною было 500 лет, когда у него родилась тройня – Сим, Хам и Иафет (Яфет). Братья тоже спаслись, от них ведут историю всех народов на планете. Ной после потопа прожил еще 350 лет. С точки зрения науки невозможно поверить. Но священные книги не обсуждают.

Главная опасность[править]

И вот не очень понятная глава 6 книги «Бытие». Констатируется, что когда люди начали умножаться на земле, родились у них дочери. А к «божьим творениям» этих людей не относили. Что это за род многочисленных и красивых «дочерей человеческих» ?! Преимущественно женщины земель будущей Руси своей красотой повсеместно славились. Ведь из венедов (древних словено-русов) генетически и Венера. Ее супруг Арес (Марс) был главным богом скифов. Венера родила Амура (Эрота) и Гармонию – бабушку Диониса (Вакха). «Сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренсбрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет (многие, включая светлорусого Давида и его сына Соломона, и половину этого затем с трудом достигали).

Библия утверждает - в то время были на земле исполины (титаны в эпосе индоевропейцев), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди (Бытие.6,4). И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, в восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю; ибо Я раскаялся, что создал их.

Символика исполинов[править]

По наблюдениям В.Сорокина, слово «исполины» (Быт 6:4) (евр. נפלים нефилим , «великаны», «гиганты» или «титаны») имело ещё ряд ассоциаций, связывавших его с миром допотопных гигантов (подобным, напр., титанам в греческой мифологии), бросавших вызов небу и верховным богам, поддерживавшим в мироздании порядок. Так человеческий грех сопоставляется с грехом неких нечеловеческих сил, разрастаясь до космических масштабов, что вполне соответствует логике первой части Пролога, где человек также выходит на передний план, отодвигая назад нечеловеческие силы. Тема исполинов появляется и в притче о Вавилонской башне (Быт 11:1-9), где их лавры, как видно, не дают покоя строителям этого грандиозного сооружения: ведь целью великой стройки является желание «сделать себе имя, чтобы не рассеяться по земле» (Быт 11:4), став такими же, как допотопные исполины, тоже названные дословно «именитыми» (в Синодальном переводе — «славные люди») (Быт 6:4). Возможно, в основу притчи легли воспоминания (по-видимому, отражённые в каком-то допленном предании) о первом впечатлении кочевников-семитов от месопотамских зиккуратов — ступенчатых пирамид, первые из которых были построены шумерами. Главный зиккурат города Ура — столицы Шумера — носил название, буквально переводимое как «основание неба и земли». Самими создателями эти пирамиды, на верхней площадке которых обычно находился храм или алтарь, рассматривались как лестница, действительно соединяющая небо и землю. http://www.bible-center.ru/book/context/till

Образ послеледниковых огромных озер[править]

Приильменье и Северо-Запад России при потопе пострадали одними из первых. Низменность все же – большей частью. Вероятно это память об огромных послеледниковых озерах, которые веками плескались на территории северо-западнее Валдайской возвышенности. И запомнились как один из мощных «всемирных потопов». Карающее деяние бога...

Неисповедимы пути Господни. Но все же и по христианским догматам - допотопные северные исполины были реальностью. Индоевропейский эпос подтверждает тоже – титаны все это. «Ученые против !». Какие именно ученые, да и ученые ли они в условиях информационного общества (доживающие век на запасах одряхлевших вчерашних знаний)?! Или опять всех «неверных» потопом ?! Допотопные исполины немало бед пережили и переживут, как утверждает эпос.

Поисковые системы Интернета (включая картинки)