Дружба народов

ЭТО НЕЗАКОНЧЕННАЯ СТАТЬЯ. ЕЁ МОЖНО И НУЖНО ДОПОЛНЯТЬ И ИСПРАВЛЯТЬ.

Дружба народов — национальная политика, проводимая в СССР начиная с времён классического сталинизма и вплоть до конца брежневской эпохи.

Предполагала отход от демонстративной и жёсткой русофобии, подразумеваемый классическим раннесоветским интернационализмом, признание существования русского народа и некоторых исторических заслуг такового перед Советской властью, предпочтение скрытых форм эксплуатации русских открытым формам.

Политика дружбы народов просуществовала до конца 80-х, сменившись политикой многонациональноcти РФ, подразумевающей прямое и открытое подавление русского народа.

История понятия

Классический марксизм-ленинизм о русском народе

В послеоктябрьский период положение русского народа было определено так: «бывшая державная нация». Таким образом, русские как нация подлежали такому же уничтожению, как и все прочие «бывшие державные» силы (классы, группы населения и т.п.).

Согласно официальной советской точке зрения, не менявшейся до самого конца Советской власти (и пережившей её),

Россия являлась не только страной помещичье-капиталистической эксплуатации, но и страной национального гнета, тюрьмой народов. Все нерусские национальности подвергались в ней дискриминации, находились в условиях угнетения, бесправия и нищеты. Национальные окраины почти не имели никакой промышленности. Культура народов подвергалась всяческим гонениям и притеснениям. Условия жизни народных масс были крайне тяжелыми.

(Цит. по: Н. Матюшкин. «В. И. Ленин о дружбе народов»)

Это полностью соответствовало обычной марксистской русофобии, ведущей начало от Карла Маркса и Фридриха Энгельса, ненавидевших Россию как государство и русских как нацию.

Все нерусские нации, напротив, были объявлены «угнетаемыми», а значит — заслуживающими компенсаций за счёт русского народа. Это вступало в известное противоречие с тем, что часть русских, составлявших рабочий класс и беднейшее крестьянство, были причислены к «гегемонам», более того — к его авангарду (так как нерусский пролетариат существовал только у евреев).

• В типовой марксистской статье 1953 года (С. Титаренко. «Нерушимый союз рабочего класса и крестьянства — основа крепости Советского государства») говорится:

В 1923 году И. В. Сталин отмечал, что классовая сущность национального вопроса состоит в том, чтобы установить правильные взаимоотношения и прочный союз пролетариата бывшей державной нации не только с русским крестьянством, но и с крестьянством ранее угнетенных национальностей. Эта задача была успешно решена. На основе союза рабочего класса и многомиллионных масс крестьянства различных национальностей, при руководящей роли рабочего класса, как верного носителя идей интернационализма, оформились и развились новые социалистические нации, окрепли и стали нерушимыми дружба и сотрудничество народов в системе единого союзного государства.

Зарождение концепции «дружбы народов»

Успехи в развитии национальных образований, достигнутые в годы первых пятилеток, были, по оценкам партийного руководства, достаточным основанием для объявления национального вопроса в СССР решенным. На страницах журнала «Большевик» уже в апреле 1934 г. утверждалось: «Теперь национальный вопрос в СССР разрешен, и наше разрешение этого вопроса служит великим образцом для всего мира». В 1935 г. член политбюро ЦК партии А.А. Андреев придал этому выводу более законченное выражение: «Мы вправе сказать, что национальный вопрос в нашей Советской стране может считаться окончательно решенным. Мы его решили не только для себя, но дали образцы решения национального вопроса и для рабочих других стран в грядущей мировой пролетарской революции». В конце года, говоря о результатах национальной политики за 18 лет советской власти, Сталин заявил, что «былому недоверию между народами СССР давно уже положен конец... недоверие сменилось доверием… дружба между народами СССР растет и крепнет», и это было «самое ценное из того, что дала нам наша большевистская национальная политика». Так было объявлено о наступлении эпохи вечной дружбы народов СССР.

Некоторое время спустя было «уточнено» место русского народа в системе межнациональных отношений. Из бывшей угнетательской нации и исторического должника он был превращен в «старшего брата» других советских народов.

Начало этой, в целом успешной в пропагандистском отношении операции, положила статья «Старший среди равных», опубликованная в «Ленинградской правде» в самом конце 1937 г. В ней говорилось: «Когда русский народ поднялся во весь рост, свободолюбивый, талантливый, мужественный, справедливый, как всякий народ, несущий на своих знаменах свободу, он по-братски был признан первым другими народами СССР. Так братья, равные в дружной семье, отдают первенство старшему».

На самом деле речь шла о своеобразной форме продолжения служения русского народа нерусским. Иначе говоря, донорскую роль, которую играл до этого русский народ, надо было пролонгировать. Но поскольку требовать от него помощи, как в 20-е годы, по долгу бывшей угнетающей нации в конце 30-х годов становилось неудобным (это противоречило бы ранее обнародованному выводу о преодолении недоверия между народами и победе дружбы), русский народ к своим званиям «великого» и «первого среди равных» получил еще и «старшего брата» в придачу. Обязанности последнего, по традиционным представлениям, предполагают постоянную и бескорыстную помощь младшим братьям.

• Именно эта функция выделялась передовой статьей «Правды» в феврале 1938 г. В ней отмечалось, что в братской семье народов «русский народ — старший среди равных», но это положение он «использовал, прежде всего, чтобы помочь подняться, расправиться, развиться тем народам, которых наиболее угнетало царское правительство, которые всего больше отстали в экономическом и культурном развитии».

Это соответствовало и позиции Сталина, который шёл даже на частичное оправдание российской монархии:

• В выступлении перед соратниками 7 ноября 1937 г. он воздал должное русским царям за то, что они «сделали одно хорошее дело: сколотили огромное государство до Камчатки». Себе и сподвижникам он поставил в заслугу другое. «Впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство, как единое, неделимое государство... в пользу трудящихся, всех великих народов, составляющих это государство. Мы объединили это государство таким образом, что каждая часть, которая была бы оторвана от общего социалистического государства... не могла бы существовать самостоятельно«.

• Источник информации: http://www.rustrana.ru/print.php?nid=3397

Эпоха зрелой «дружбы народов»

Дружба народов. Детская книжка.
Русский мальчик — на переднем плане, но с краю (образный ряд: первый в труде, последний за обеденным столом). Украина и Белоруссия — «девочки».

Фонтан Дружбы Народов запущен 1 августа 1954 года.

5 февраля 1960 года был образован Университет дружбы народов.

Дружба народов. Детская книжка.
Русский мальчик — в центре внизу (на переднем плане), держит знамя. Главное место — в центре и наверху — занимает само полотнище. Образный ряд: русские — опора режима и несут максимальную тяжесть, остальные относительно свободны.