Дёнме

Дёнме (тур. dönme, буквально — отступники, перевёртыши) — каббалистическая секта, вышедшая из иудаизма, основанная в Оттоманской Империи Якобом Кверидо, братом последней жены Шабтая Цви.

Внешне соблюдая предписания Корана, дёнме, однако, исповедовали саббатианство и считали себя носителями истинного иудаизма (пункт двенадцатый заповедей дёнме гласит, что не составляет преступления с глазах бога убить верующего, разглашающего тайны учения). Дёнме верили в божественность Шабтая Цви.

В XVIII веке большая часть дёнме проживала в Салониках — замкнутая, богатая. Они, правда, раскололись на четыре враждующие по вопросам веры группы, но в делах предпочитали поддерживать друг друга, а не кого-то чужого. Там, в Салониках, родилась девушка (тур. Zübeyde Hanım), вышедшая замуж за пашу города Филибе (тур. Ali Rıza Efendi). У них родился сын, названный Кемалем. Имя Ататюрк — «Отец Турок» — он получит позже, когда создаст Турецкую республику.

В клубе Дёнме заседал младотурецкий комитет, из Салоник направлявший революционное движение в Турции в 1908 г. Поэтому-то дёнме гордо заявляли, что младотурецкая революция 1908 года исходила от них.

В 1912 г. в Салониках проживало 75 000 евреев, что делало его городом с самым большим процентом еврейского населения (около 50 %). Особенностью этого города являлось то, что морской порт закрывался в субботу, и эта практика продолжалась до 1927. Город имел второе название «Μητέρα του Ισραήλ» («Мать Израиля»).

События 1915 года были запланированы дёнме <…> поскольку в это время торговля, ремесло и капитал в Анатолии были в значительной мере в руках армян. Дёнме хотели заменить их в сферах, связанных с хозяйством, торговлей и финансами. <…> Были ли совершены жестокости по отношению к армянам? Да, были, но вовсе не турки-мусульмане совершили их. <…> В 1870-х годах две ветви иудаизма, саббатиане и евреи, начали организовываться и набирать силу. <…> Они начали разрушать Османскую империю и сеять семя будущего совершенно нового государства. Но конечно же, осуществляя этот план, они должны были поссориться с армянами, их самыми большими соперниками <…> Они начали готовиться к истреблению и ликвидации армян, чтобы создать государство, в котором контроль и управление были бы в их руках. Это было именно то, чего Шабтай Цви собирался достичь в XVII веке. <…> Все армяне знают, что их предков убивали младотурки-иттихадисты, иными словами, евреи и саббатиане, происходящие из евреев.

– Мехмет Шевкет Эйги // 2005

...Вскоре после перехода к республике эта группа взяла в свои руки контроль за процессом модернизации. Их община присвоила все средства и привилегии, которые государство создало для развития местной промышленности и торговли. Эта община посылала своих детей в лучшие учебные заведения и влияла на решения, кому будут предоставлены стипендии для обучения за границей. В период однопартийной власти они осуществляли безраздельный контроль над всеми значительными партийными кадрами. Все кандидаты на должности были их кандидатами. В многопартийный период мы видели их среди основателей всех партий, борющихся за власть. В последнее время в деятельности этой общины явственно проявились не только расовая солидарность, но и стремление к расширению собственной власти. Они не чувствуют никакой связи с национальными вопросами, волнующими турок, как, например, вопрос о Киркуке, вопрос о турецком языке, отношения с тюркскими республиками [Средней Азии], Турецкой республикой [Северного Кипра] <…> Зато большинство из них горячие поклонники США и Евросоюза. <…> Эта община не желает поделиться продуктом труда турок, присвоенным ими, и даже принять участие в уплате внешних долгов страны <…> У них международные связи. У них абсолютная монополия на средства массовой информации. Под их контролем почти все влиятельные организации так называемого «гражданского общества», и если они встречаются с каким-то затруднением, они начинают мощную и громогласную кампанию через печать и организации «гражданского общества».

– Алишан Сатылмыш