Езекия ха-Пеха

Йехезкия
{{{русское имя}}}
Пеха (наместник) Йехуд Медината (Иудеи)
350 г. до н. э.? — 302 г. до н. э.?

Ехезкияху ха-Пеха (yhzqyh hphh, англ. Yehezqiyah ha-pechah) — предположительно последний персидский наместник Иудеи.

Биография

Известен надписью на монете, датированной концом IV века до н. э., возможно, около 335 г. до н. э., одна из которых была найдена в Бет-Цуре.

Надпись может быть переведена как «правитель Езекия».

Но некоторые Специалисты утверждают, что монета могла быть немного более поздней, когда на смену персидскому правлению пришло правление Птолемеев.

Возможно, что Езекия, будучи правителем Иудеи при персах, сохранил свою власть и при Птолемеях. Предполагают, что именно его упоминает Иосиф Флавий, цитируя Гекатея Абдерского, о времени битвы при Газе (312 г. до н. э.):

	После битвы при Газе Птолемей распространил свое владычество и на сирийские области, и многие люди, прослышав о доброте и человеколюбии Птолемея, пожелали последовать за ним в Египет и посвятить себя служению государству. Среди них — был иудейский первосвященник Езекия, в возрасте шестидесяти шести лет, человек, пользующийся почтением у единоплеменников, одаренный величайшим умом, наделенный даром красноречия и как никто другой опытный в ведении государственных дел; впрочем, первосвященников иудейских, которые получают десятину от доходов и управляют общественными делами, общим числом у евреев более тысячи пятисот. Этот человек, достигнув такого почета и приблизившись к нам, привлек к себе некоторых из своих соотечественников и убедил их во всех преимуществах жизни там; им было основано целое поселение, жизнь которого определялась законами.
Иосиф, Против Апиона, 1.186-199

Таким образом, основываясь на монетах и Иосифе Флавии, заключают, что Езекия был последним правителем Иудеи в персидскую эпоху и первым правителем при Александре Великом.

По Гекатею, Езекия последовал со своими людьми на службу к Птолемею в Египет, где основал еврейское поселение.

Литература

• Ronen, Yigal (1998). "The Weight Standards of the Judean Coinage in the Late Persian and Early Ptolemaic Period". Near Eastern Archaeology. 61 (2): 122–126.
• Fitzpatrick-McKinley, Anne (2015). Empire, Power and Indigenous Elites: A Case Study of the Nehemiah Memoir. Supplements to the Journal for the Study of Judaism, vol. 169. BRILL. p. 162. ISBN 9789004292222.
• Lykke, Anna (2016). Coins and Coinages in the Context of Ancient Greek Sanctuaries: Jerusalem – a Case Study from the Fringe of the Greek World. J. Hengstl, E. Irwin, A. Jördens, T. Mattern, R. Rollinger, K. Ruffing, & O. Witthuhn (Eds.), Eine neue Prägung: Innovationspotentiale von Münzen in der griechisch-römischen Antike. Philippika - Altertumswissenschaftliche *Abhandlungen / Contributions to the Study of Ancient World Cultures (Vol. 102, pp. 109-118). Harrassowitz Verlag. pp. 8, 13.
• Avraham Negev and Shimon Gibson (2001). Achzib Beth Zur; Bethsura. Archaeological Encyclopedia of the Holy Land. New York and London: Continuum. pp. 89–90. ISBN 0-8264-1316-1.