Заветный праздник

Заветный праздник (Обетный праздник), праздник в деревне или городе, установленный мирянами по обету, то есть обещанию Богу, Богородице, святым.

Поводом для возникновения праздника служило избавление жителей того или иного села, группы деревень или целого города от стихийного бедствия: пожара, наводнения, засухи, града, мора людей и скота и др. несчастий, принесших хозяйству большой урон. В этом случае он рассматривался как своего рода форма благодарности Богу, Божьей Матери, святым угодникам за спасение от бедствий. Многие заветные праздники устанавливались также по случаю явления иконы, которое также рассматривалось как Божья милость, обращенная на деревню, и требовало ответной благодарности.

Большинство заветных праздников приходилось на весенне-летнее время и справлялось в «числах», то есть всегда в один и тот же календарный день. Однако дни проведения некоторых из них высчитывались по пасхалиям и приурочивались в этом случае либо к восьмой — десятой пятнице по Пасхе, либо к неделе перед Петровым или Ильиным днем.

Заветный праздник проходил несколько иначе, чем храмовый. Общим элементом в них был только мирской молебен, то есть молебен, заказанный всем деревенским обществом, отслуженный в церкви или часовне; иногда крестный ход. Затем устраивалась общая трапеза деревни, готовившаяся в складчину всем миром. На стол подавали пиво, пивное сусло или канун — напиток из муки с солодом без хмеля, а также богатый обед, состоявший, в зависимости от времени празднования, из скоромных или постных блюд. На заветный праздник никогда не приглашали гостей, гулянья молодежи, если и устраивались, то только на второй день праздника и носили обычно сдержанный характер.

И. Ш. Заветный праздник. Большая энциклопедия Русского народа.