Заклинание весны

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Заклинание весны, древний обычай закликать в марте весну. 9 марта, в день Сорока мучеников, или самое позднее 25 марта, на Благовещение, начинали призывать весну.

С этой целью девушки взбирались на холм или на крышу (магический символ господства над воздушным царством). Нередко разжигали костёр и иногда водили вокруг него хоровод. Очень часто две группы девушек перекликались друг с другом, им вторили парни на деревянных дудках. Весну звали: «Ой, весна-мати, ходи к нам гуляти!» (Рогаческий у. Могилёвской губ.). В весенних песнях (веснянки), которые обычно пели на грустный, меланхолический лад с припевом — возгласом «Ху!», призывали весну, иногда заманивая её обещаниями развлечений и богатства. Весну просили принести с собой свои обычные дары, покончить с зимой. Иногда весну изображали едущей верхом на плуге, бороне или на хлебном колосе.

Кое-где заклинание начиналось ещё раньше, 1 марта, и длилось целый месяц. В Буйском у. Костромской губ. девушки призывали весну ранним утром, стоя по пояс в воде или вокруг проруби. В Борисовском у. Минской губ. по полю, предназначенному для весеннего сева, возили на бороне вокруг горящего костра красивую и трудолюбивую девушку, т. н. вясоўку, украшенную венком из цветов и трав. Молодёжь толпилась вокруг сидящей на бороне вясноўки, а потом на этом же поле устраивались танцы и пиршество.

Весной, часто сразу после Пасхи, пели песни, которые также называли веснянки; в них пелось о том, как знакомятся молодые люди друг с другом и как возникает предчувствие любви; в этих песнях девушек и парней заманивали на лоно природы, сожалели об отсутствующих и высмеивали чужие деревни и улицы.

Магическим способом ускорить приход весны являлась выпечка хлебов в виде жаворонков и других перелётных птиц, напр. вальдшнепов, аистов и т. п. Их пекли гл. обр. 9 марта. Дети забирались на крыши сараев с этими жаворонками в руках, подбрасывали их в воздух и звали: «Жавороночки, прилетите к нам! Красну весну принесите нам!» Одного жаворонка при этом бросали в печь.

Белорусы Новогрудского у. Минской губ. пекли на Благовещенье печенье в виде аистов — с хохолком, крыльями, ногами и хвостом, т. н. галипы. Обращаясь к аисту, мальчики кричали: «Бусля, бусля, на тобi галiопу, а менi дай жита копу!» В Пинском у. Минской губ. пекли 26 марта печенье в виде ног аиста.

[править]

Ист.: Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М.,