Искусство войны

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Искусство войны (значения).

Законы войны почтенного Суня

孫子兵法
трактат


Автор:
Сунь У 
孫武
Сунь-цзы, Искусство войны; современное издание
Предмет:
Военное искусство




Дата написания:
IV век до н. э.


Дата перевода:
1940-е
Переводчик:
Николай Конрад
Язык оригинала:
вэньян






В Сети:

http://militera.lib.ru/science/sun-tszy/index.html


«Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法 , пиньинь: Sūn Zǐ bīng fǎ, палл.: Сунь-цзы бинфа, дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике. Состоит из 13 глав (пянь). Является основополагающим текстом «школы военной философии» (бин-цзя), главным в её каноническом Семикнижии (У цзин ци шу).

Трактат использовали в своих действиях полководцы Такэда Сингэн,[1] Во Нгуен Зиап;[2][3] он используется в военном обучении в армии США,[4] в том числе в военно-морских силах[5].

Создание[править | править код]

Бамбуковые планки с Искусством войны, датированные II веком до нашей эры

Традиционно авторство приписывается легендарному военачальнику и стратегу Сунь Цзы (VI—V века до н. э.). Трактат, соответственно, долгое время датировался концом VI — началом V века до н. э. (514—495, возможно, 510). Найденный в 1972 году в захоронении начала эпохи Хань (206 год до н. э. — VIII век н. э.) новый расширенный вариант Сунь-цзы даёт основания датировать его создание второй половиной V века до н. э. (453—403). Однако, результаты ряда исследований, проведённых за последние 30 лет как китайскими, так и западными учёными указывают на то, что трактат скорее всего был составлен реальным историческим лицом, полководцем Сунь Бинем, жившим в Царстве Ци в IV веке до н. э. (приблизительно 380—325 годы до н. э.) в период Сражающихся царств.[6]

Современный канонический текст был сформирован на рубеже II—III веков н. э., базовым является его официальное издание XI в. со сводным комментарием 10 авторов II—XI веков, связанное с введением военного Семикнижия в систему государственных экзаменов.

Концепции[править | править код]

Искусство войны, записанное тангутским письмом

Общая идеология Сунь-цзы совмещает в себе конфуцианские устои поддержания социального гомеостазиса с даосской диалектикой вселенского Дао, космическим циклизмом школы инь-ян, легистской «политологией» и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как «великое дело государства», «почву жизни и смерть, путь (дао) существования и гибели», а с другой — как «путь обмана», обобщён в 5 принципах:

  • «пути» (единодушия народа и верхов),
  • «неба» (соответствия времени),
  • «земли» (соответствия месту),
  • «полководца» (правильного руководства, в частности характеризующегося благонадежностью — синь и гуманностью — жэнь),
  • «закона» (организованности и дисциплинированности).

Данные принципы должны быть реализуемы посредством 7 «расчётов»:

  • наличия у правителя дао,
  • наличия у полководца способностей,
  • постижения особенностей неба и земли,
  • осуществимости законов и приказов,
  • силы войска,
  • обученности командиров и солдат,
  • ясности наград и наказаний.

В дальнейшем эта диалектика верности и обмана, силы и слабости, воинственности и миролюбия стала одной из основных методологем традиционной китайской культуры, искусства стратагем.

Война у Сунь Цзы рассматривается как органическое целое, начиная с дипломатии и мобилизации, и заканчивая шпионажем. Никогда нельзя забывать о цели войны — сделать так, чтобы население процветало и было лояльным к правителю.

Идеальная победа — подчинение других государств дипломатическими методами, без вступления в военные действия. Поэтому необходимо вести активную дипломатию, разрушать союзы противника и ломать его стратегию.

Сунь Цзы постоянно подчёркивает, что военные действия это дорогое занятие, приносящее убыток государству и бедствия народу. Поэтому война должна быть быстрой, эффективной и мобильной. Затягивать войну негуманно по отношению к народу.

В основе концепции Сунь Цзы лежит управление врагом, создающее возможности лёгкой победы. Надо заманивать врага в ловушки и избегать столкновения с подготовленными силами противника. Необходимо неравновесное распределение сил, стратегическая концентрация.

Необходимо собирать информацию о местности и действиях противника, и при этом скрывать свои действия. Любая оплата деятельности шпионов обойдётся дешевле, чем содержание армии. Поэтому нельзя жалеть денег на шпионаж и подкуп.

Сунь Цзы неоднократно подчёркивает необходимость дисциплины в войсках и поддержания духа (ци). Необходимо создавать ситуации, в которых дух войска крепнет, и избегать таких, где армия теряет волю.

Лейтмотив[править | править код]

Сунь Цзы считал войну необходимым злом, которое следует избегать как только возможно. Он отмечает, что "война - это как огонь, люди не сложат оружия погибнут от собственной же оружия"[7].Войну следует вести быстро во избежание экономических потерь: "Ни долгая война не принесла прибыли стране: 100 побед в 100 сражениях - это просто смешно. Каждый, кто отличился уничтожением врагов, получал победу еще до того, как вражеская угроза становилась реальной." Согласно книги следует избегать резни и зверств том, что это может спровоцировать сопротивление и может дать противнику возможность обратить войну в свою пользу.[7] For the victor, "the best policy is to capture the state intact; it should be destroyed only if no other options are available".[7]

Сунь Цзы отмечал позиционировании в военной стратегии. Решение о выборе определенной позиции для армии должно базироваться на двух объективных условиях - физическая обстановка и субъективные убеждения других оппозиционных противоборствующих игроков в этой обстановке. Он считал, что стратегия - это не планирование в смысле работы по разработанному список задач, но скорее, это требует быстрой и адекватной реакции на условия, которые изменяются. Планирование работает в контролируемых обстоятельствах, но в меняющихся обстоятельствах планы оппонентов входят в соприкосновение, что создает неожиданные ситуации.


Главы[править | править код]

Глава Название[8] Название[9]
I Предварительные расчеты Начальные расчеты
II Ведение войны Ведение войны
III Стратегическое нападение Планирование нападения
IV Форма Боевая форма
V Мощь Стратегическая мощь
VI Полнота и пустота Пустота и полнота
VII Борьба на войне Боевое сражение
VIII Девять изменений Девять изменений
IX Поход Маневрирование армией
X Формы местности Формы местности
XI Девять местностей Девять местностей
XII Огневое нападение Огневые атаки
XIII Использование шпионов Использование шпионов

Краткое описание глав книги[править | править код]

Начало Военного Искусства в классической бамбуковой книге от царствования ИмператораЦяньлун
  1. Предварительные расчеты состоят из пяти основных факторов (путь, время года, местность, руководство и управление) и семи элементов, определяющих результаты боевых действий. Все это сопоставляя и оценивая, даёт больше шансов на победу. В тексте подчеркивается, что война является очень серьезным вопросом для государства и не должна быть начата без должного рассмотрения.
  2. Ведение войны должно быть быстрым. Не бывало еще, чтобы длительная война была выгодна государству.
  3. Стратегическое нападение Рассматриваются общие принципы ведения наступления, отмечается, что лучше покорить войско противника, не сражаясь, сохранив, а не розтрощивщы его. Прежде всего надо думать о том, чтобы разбить замыслы противника, оставить его без союзников, и только далее по значимости задача разбить его войска. Хуже — это длительная осада или штурм крепостей. Первое ведет к значительному затягиванию войны, а второе — к большим потерям при негарантированной успеху. В этом же разделе рассматривается стратегия при благоприятном и неблагоприятном соотношении сил, подчеркивается значение знание своих сил и сил противника и объясняется важность полководца, которого правитель должен опираться, и каким не должен командовать, не зная законов ведения войны.
  4. Боевая Форма объясняется важностью защиты существующих положений, пока командующий не способен к продвижению от этих положений в безопасное место. Это дает командующим важность занятия стратегических возможностей, чтобы не создать возможности для врага.
  5. Мощь -это умение применять тактику, сообразуясь с выгодой.
  6. Полнота и пустота-учение о полноте и пустоте, то есть о сильных и слабых сторонах своих и противника, — основа всей тактики.
  7. Борьба на войне-борьба, в которой оружием являются стратегическое и тактическое искусство, искусство организации и управления, знание психологических факторов войны и умение ими пользоваться, качество полководца. Борьба имеет свою цель. Цель эта — успех, победа.
  8. Девять изменений- описываются различные ситуации, в которых армия оказывается, когда она перемещается через новые вражеские территории, и как ей быть в этой ситуации.
  9. Поход-правила расположения войск в различной боевой обстановке и приемы наблюдения за противником.
  10. Формы местности- десятая глава посвящена местности, выяснению влияния, которое может оказывать местность на стратегию и тактику военных операций.
  11. Девять местностей - девять общих ситуаций. В этой главе описываются условия ведения войны на собственной территории.
  12. Огневое нападение -двенадцатая глава посвящена «огневому нападению», то есть действиям огневыми средствами в широком смысле этого выражения.
  13. Использование шпионов -способы разведки."На войне обязательно пользуются шпионами и через них узнают положение противника".

Традиционная точка зрения[править | править код]

Дoлго считалось, что «Искусство войны» является дpевнейшим и наиболее глубоким военным трактатом Китая, а все остальные книги в лучшем случае второразрядными. Трaдиционалисты приписывали книгу историческому персонажу Сунь У, активна деятельность которого в конце VI в. до н. э., начина с 512 г. до н. э., зафиксирована в «Ши цзи» и в «Вёснах и Осенях У и Юэ». Согласно им, книга должна датироваться этим временем и содержать теории и военные концепции самого Сунь У. Однакo, другие ученые, во-первых, определили многочисленные исторические анахронизмы в сохранившемся тексте, как-то: термины, события, технологии и философские понятия; во-вторых, подчеркивали отсутствие каких-либо свидетельств (которые должны были быть в «Цзо чжуань» — классической летописи политических событий того времени), подтверждающих стратегическую роль Сунь У в войнах между У и Юэ; и, в-третьих, обращали внимание на расхождение концепции крупномасштабной войны, обсуждаемой в «Искусстве войны», с одной стороны, и, с другой, запомнившимся лишь в виде атавизма сражения конца VI в. до н. э.

Традиционная интeрпретация видит существенное доказательство своей правоты в том, что многочисленные пассажи из «Искусства войны» можно встретить во многих других военных трактатах, что, и это доказано, не могло бы иметь место, не будь текст более ранним. Считается даже, что такое повальное подражание означает, что «Искусство войны» — самый рaнний военный трактат, ценившийся выше любой другой работы, устной или письменной. Появление некоторых аналитических концепций, таких, как классификация местностей, тоже связывается с Суньцзы; далее, их использование составителями «Сыма фа» считается бесспорным доказательством исторической первичности «Суньцзы», а возможность того, что сам Суньцзы исходил из других работ, не принимается во внимание.[10]

Военное применение и применение разведчиками[править | править код]

Во многих восточноазиатских странах «Искусство войны» было частью экзаменационной программы для потенциальных кандидатов на военную службу. Существует много переводов.

В течение периода Сэнгоку в Японии дайме по имени Такэда Сингэн (1521—1573) говорят стал почти непобедимым во всех битвах не полагаясь на огнестрельное оружие поскольку он изучал «Искусство войны».[11] Книга также вдохновила его на его известный боевой штандарт (флаг, хоругвь) «Фюринказан» (Ветер, лес, огонь и гора), что означает быстрый как ветер, тихий как лес, безжалостный как огонь и неподвижный как гора.

Переводчик Самюэль Гриффит продает главу книги "Сунь Цзы и Мао Цзэдун «, где упоминается, что» Искусство войны «повлияло на произведения Мао» На партизанскую войну ", " На затяжную войну «и» Стратегические проблемы китайской революционной войны «и включает цитату Мао:» Мы не должны недооценивать высказывания в книге Сунь Ву Цзы, великого военного эксперта древнего Китая, «Знай своего врага и знай себя и ты сможешь провести тысячу битв без поражений».[12] В течение Вьетнамской войны некоторые офицеры Вьетконга изучали «Искусство войны», и, говорят, могли цитировать наизусть целые разделы книги.

Генерал Во Нгуен Зиап успешно применял тактику, которая описана в «Искусстве войны», во время битве при Дьенбьенфу, которая закончила французское господство в Индокитае и привела к договору, который разделил Вьетнам на северный и южный. Генерал Во Нгуен Зиап, в дальнейшем военный организатор, который стоял за победами над американской армией во Вьетнаме, горячо изучал и применял идеи Сунь Цзы. Американская поражение в той войне более чем что-либо другое привлекло внимание лидеров американской военной теории к Сунь Цзы.[13][14][15] Финский полевой маршал Маннергейм и генерал Аксель Аиро были страстным читателями «Искусства войны». Они оба читали эту книгу на французском языке, Аиро держал французский перевод книги на ночном столике в своем штабе.

Министерство армии США через свой ​​колледж командного и генеральского состава указывало всем подразделениям содержать библиотеки при соответствующих штабах для продолжения изучения личным составом «Искусства войны». «Искусство войны» отмечается как пример работ, которые должны быть в каждой отдельной части, а офицеры-особисты по результатам прочтения обязаны готовить краткие справки для презентаций для других офицеров.[16]

Невоенное применение[править | править код]

Искусство войны применяется во многих сферах, совершенно не связанных с армией. Большинство текста - о том, как вести войну без собственно боевых действий: книга дает советы как перехитрить своего противника так, что физическая битва будет ненужна. В связи с этим, книга нашла применение как тренировочный пособие для многих соревновательных мероприятий, которые не привлекают собственно бой.

Существуют бизнес-книги о применении уроков к офисной политике и корпоративной стратегии.[17][18][19] Многие японские компании требуют, чтобы эту книгу читали их ключевые должностные лица.[20] Эта книга также популярна среди западных бизнес-менеджеров, обращающихся к ней за вдохновением и советом о том, как побеждать в соревновательных бизнес-ситуациях. Она также применяется к сфере образования.[21]

Искусство войны является предметом исследования юридических учебников[22] и статей по судебному процессу, включая тактику переговоров и судебную стратегии.[23][24][25][26]

Искусство войны также применяется в сфере спорта. Известно, что тренер по Национальной футбольной лиги США Билл Беличик читал эту книгу и применял ее уроки для получения идей в подготовке к играм.[27] Известно, что тренер по австралийскому крикету Луис Фелипе Сколари и член Бразильской футбольной ассоциации Карлос Альберто Парейра читали текст. Сколари заставил бразильскую сборную на Чемпионате мира по футболу 2002 изучать старинный произведение во время их успешной кампании.[28]


Переводы на другие языки[править | править код]

Имеются современные переводы на русский, английский, немецкий, французский, чешский, японский, вьетнамский и другие языки.

На русский язык трактаты «Сунь-цзы» и «У-цзы» были переведены в сороковые годы XX века академиком Николаем Конрадом.


В медиа[править | править код]

В 2010 году был создан комикс по мотивам трактата;[29] в 1996 году вышел сериал в 13 серий[30]. Книга неоднократно пародировалась в произведениях Терри Пратчетта.

В.Малявин. Как читать китайскую классику (2020)//https://zavtra.ru/blogs/kak_chitat_kitajskuyu_klassiku

Использование вне войны[править | править код]

Положения трактата используются в бизнес-книгах;[31][32][33] в некоторых японских компаниях она обязательна для прочтения ключевыми сотрудниками.[34] Используется книга и в образовательных целях,[35] юридических книгах,[36][37] в частности касающихся тактики и стратегии поведения в суде,[38][39][40][41][42][43][44][45] в спорте.[46]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Griffith, pp. 172—173 ISBN 0-19-501476-6
  2. ↑ [1] Interview with Dr. William Duiker
  3. ↑ [2] Learning from Sun Tzu, Military Review, May-June 2003
  4. ↑ U. S. Army Military History and Professional Development. — U. S. Army Command and General Staff College, Fort Leavenworth, Kansas: Combat Studies Institute, no date (1985?). — о книгеРегулярное выражение «ISBN» классифицировало значение «85CSI2185» как недопустимое. The Art of War is mentioned for each unit’s acquisition on page 18, «Military History Libraries for Duty Personnel»
  5. ↑ MARINE CORPS PROFESSIONAL READING PROGRAM
  6. ↑ The Art of War, Sun Zi’s Military Methods, Translated by Victor H. Meir, Columbia University Press, 2007 ISBN 978-0-231-13383-8, Introduction стр. 14
  7. ↑ а б в Nicolas Werth, Karel Bartošek, Jean-Louis Panné, Jean-Louis Margolin, Andrzej Paczkowski, Stéphane Courtois, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press, 1999, hardcover, 858 pages, ISBN 0-674-07608-7, page 467.
  8. ↑ "Содержание «Военная Литература» Военная мысль". Archived from the original on 2012-05-30. Retrieved 2012-03-13.  Unknown parameter |lang= ignored (help)
  9. ↑ "Суньцзы. Искусство войны". Archived from the original on 2012-05-30. Retrieved 2012-03-13.  Unknown parameter |lang= ignored (help)
  10. ↑ Шаблон:Aut The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 422.
  11. ↑ Sawyer, Ralph D. The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 421.
  12. ↑ Sawyer, Ralph D. The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 421.
  13. ↑ Interview with Dr. William Duiker, Conversation with Sonshi
  14. ↑ McCready, Douglas. Learning from Sun Tzu, Military Review, May-June 2003.[3]
  15. ↑ Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). The Illustrated Art of War: Sun Tzu. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00B91XX8U
  16. ↑ U. S. Army Military History and Professional Development. — U. S. Army Command and General Staff College, Fort Leavenworth, Kansas: Combat Studies Institute, 1985. — о книгеРегулярное выражение «ISBN» классифицировало значение «85CSI2185» как недопустимое.
  17. ↑ Michaelson, Gerald. "Sun Tzu: The Art of War for Managers; 50 Strategic Rules." Avon, MA: Adams Media, 2001
  18. ↑ McNeilly, Mark. "Sun Tzu and the Art of Business : Six Strategic Principles for Managers. New York:Oxford University Press, 1996.
  19. ↑ Krause, Donald G. "The Art of War for Executives: Ancient Knowledge for Today's Business Professional." New York: Berkley Publishing Group, 1995.
  20. ↑ Kammerer, Peter. "The Art of Negotiation." South China Morning Post (April 21, 2006) pg. 15
  21. ↑ Jeffrey, D. "A Teacher Diary Study to Apply Ancient Art of War Strategies to Professional Development" in The International Journal of Learning: Common Ground Publishing, USA, 2010. Volume 7, Issue 3, pp. 21–36
  22. ↑ Barnhizer, David. The Warrior Lawyer: Powerful Strategies for Winning Legal Battles Irvington-on-Hudson, NY: Bridge Street Books, 1997.
  23. ↑ Balch, Christopher D., “The Art of War and the Art of Trial Advocacy: Is There Common Ground?” (1991), 42 Mercer L. Rev. 861-873
  24. ↑ Beirne, Martin D. and Scott D. Marrs, The Art of War and Public Relations: Strategies for Successful Litigation [4]
  25. ↑ Pribetic, Antonin I., "The Trial Warrior: Applying Sun Tzu's The Art of War to Trial Advocacy" April 21, 2007, [5]
  26. ↑ Solomon, Samuel H., “The Art of War: Pursuing Electronic Evidence as Your Corporate Opportunity” [6]
  27. ↑ Put crafty Belichick's patriot games down to the fine art of war, 'The Sydney Morning Herald', 2005-02-04.
  28. ↑ Winter, Henry. Mind games reach new high as Scolari studies art of war, Irish Independent, June 29, 2006.
  29. ↑ Smarter Comics version of The Art of War
  30. ↑ 孙子兵法-孙武兵圣传奇(3DVD)（孙彦军、鲍国安主演） — DVD — 当当网 (кит.)
  31. ↑ Sunzi; Michaelson, Gerald. «Sun Tzu: The Art of War for Managers; 50 Strategic Rules.» Avon, MA: OH:Adams Media, 2001
  32. ↑ McNeilly, Mark. "Sun Tzu and the Art of Business : Six Strategic Principles for Managers. New York:Oxford University Press, 1996.
  33. ↑ Krause, Donald G. «The Art of War for Executives: Ancient Knowledge for Today’s Business Professional.» New York: Berkley Publishing Group, 1995.
  34. ↑ Kammerer, Peter. «The Art of Negotiation.» South China Morning Post (April 21, 2006) pg. 15
  35. ↑ Jeffrey, D. (2010) «A Teacher Diary Study to Apply Ancient Art of War Strategies to Professional Development» in The International Journal of Learning: Common Ground Publishing, USA, Volume 7, Issue 3, pp. 21—36
  36. ↑ Barnhizer, David. The Warrior Lawyer: Powerful Strategies for Winning Legal Battles (Irvington-on-Hudson, NY: Bridge Street Books, 1997)
  37. ↑ Harris, Paul. Warrior Lawyer (San Francisco, CA: Paul Harris (self-publication, 1991)
  38. ↑ Ashley, Fred T., «The Art of War, Litigation and Mediation», Ashley Mediation Centers, http://www.socalmediator.com/theartofwar.htm
  39. ↑ St. Marie, Ronald M., «The Art of Litigation: Deception and Settlement- The Application of Sun Tzu’s Ancient Strategies of War to the Law» Chan Law Group, 2002, http://chanlaw.com/litigation.htm
  40. ↑ Balch, Christopher D., «The Art of War and the Art of Trial Advocacy: Is There Common Ground?» (1991), 42 Mercer L. Rev. 861—873
  41. ↑ Beirne, Martin D. and Scott D. Marrs, «The Art of War and Public Relations: Strategies for Successful Litigation»)
  42. ↑ Gordon, Gary, J., «Slaying the Dragon: The Cross Examination of Expert Witnesses», Rider Bennett LLP website)
  43. ↑ Pribetic, Antonin I., «The Trial Warrior: Applying Sun Tzu’s The Art of War to Trial Advocacy» (April 21, 2007, http://ssrn.com/abstract=981886
  44. ↑ Solomon, Samuel H., «The Art of War: Pursuing Electronic Evidence as Your Corporate Opportunity» Doar Litigation Consulting website article http://www.doar.com/apps/uploads/literature13_art_of_war.pdf
  45. ↑ Wallo, William E., «Rambo in the Courtroom: Sometimes it Pays to be Confrontational» http://www.walloworld.com/pdf/rambo_courtroom.pdf
  46. ↑ Put crafty Belichick's patriot games down to the fine art of war, 'The Sydney Morning Herald', 2005-02-04.

Ссылки[править | править код]

В Викицитатнике есть страница по теме
Искусство войны

См. также[править | править код]

Китайские военные трактаты
Семь классических трактатов Bamboo book - binding - UCR.jpg
Другие трактаты
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Искусство_войны&oldid=852355