Кикимора-девица
Кики́мора (Кики́мара,Шиши́мора,Шиши́мара Сусе́дка, Ма́ра) — персонаж восточнославянской и европейской мифологии, относящейся к неведомой или нечистой силе, имеющие по видимому корни в языческих верованиях.
Cмотри также более поздние представления древних племён на «Кикимору».
В лице кикиморы мы имеем остаток какого-то тёмного духа, полу-бога или божества древних из низшего пантеона - предположительно: чертенята - от старого чёрта, кикимары - возможно от какой то главной Кикимары-царицы. В частности есть подозрение что это остатки образа Мары, предположительно она же Морана, предположительно она же Моржана, и уж совсем маловероятно что это Макошь так как аграрных черт у Кикиморы не заметно, только ткаческие, и то сомнительные.
Внешность[править | править код]
Реже считалось, что кикимора — это девушка с длинной косой, нагая или одетая в белую, черную либо красную рубаху, или же крестьянка в головном уборе замужней женщины — повойнике, а иногда — с распущенными волосами.
Твердо убежденные в существовании злых сил, обитательницы северных лесов (вроде вологжанок) уверяют, что видели кикимору живою, и даже рассказывают на этот счет подробности: Оделась она по-бабьему в сарафан, только на голове кики (древнерусский головной убор, на манер короны) не было, а волосы были распущены.
Остатки верований[править | править код]
Так, в Белоруссии, сохранившей под шумок борьбы двух вероучений - православного и католического - основы языческого культа, существует так называемая Мара. Здесь указывают и те места, где она заведомо живет, и повествуют об ее явлениях вживе.В северной лесной России о Маре сохранилось самое смутное представление, и в очень немногих местах.
В Калужской губернии (в Жиздрипском уезде) это же привидение, которое видят в лунные ночи за самопрялкой или шитьем, и называют - Марой, Растрепанная Мара сидит и гремит самопрялкой.
Источники[править | править код]
Левкиевская - Мифы русского народа