Корни сталинского большевизма (книга)

Пыжиков: «… ленинская гвардия… — группа интеллигенции,
которую сбила вместе ненависть вообще к России как таковой. Не просто к Царской России, я подчёркиваю, а к России как таковой, вообще.
Она им была по большому счёту не нужна, поскольку их опора — это не в коем случае никакая не Россия, не Московия, не её история, опора этой группы, интеллигентской, инородческого пошиба, возглавляемой Лениным, это мировая революция, интернационал, как угодно называйте здесь не ошибётесь.
Все свои помыслы они связывали с мировой революцией,
и вот это выражение известного Троцкого,^[1] которое везде приводят,
что Россия — это вязанка дров, которую мы кинем в пожар мировой революции, это, вот очень образно и доходчиво, объясняет назначение России,
ту роль, которую они ей уготовили.
Но … »^[2]

«… различие ленинского и сталинского большевизма.
Эти два течения имели разные истоки, социальную базу, идейные устремления…
объединяла их только внешняя „вывеска“
и набор общих лозунгов…»^[3]

«… эти два течения имели совершенно разные корни, социальную базу и идейные устремления. При этом А. В. Пыжиков выдвигает предположение, что основы социализма изначально заложены в генах русского человека. Особенно ярко это проявилось в старообрядческих общинах, истоки которых уходят в ведическую Русь».^[4]

Пыжиков: «Теперь по поводу вот той инородческой части,
когда говорят, что Советский проект — это детище инородческой ленинской гвардии. Нет, никто не спорит, что ленинская гвардия инородческого пошиба принимала участие в революции, это абсолютно точно, но почему отсюда выводить, что Советская Россия выводится от них.
Во-первых, инородческая гвардия, вот эта инородческая часть, эта публика интеллигентская инородческого пошиба, она, вообще-то, всегда всплывает на всех таких крутых виражах истории, в любых странах.
Всегда.
Ни один, какой такой-то кардинальный перелом, какая-та ломка серьёзная историческая, не обходится без присутствия этих ребят. И Россия здесь, после 1917 года не могла быть исключением, абсолютно так.
Но затем всё встаёт на свои места, поскольку эта инородческая гвардия, она ещё меньше имеет корней в России, чем та, украинско-польская, киево-могилянская братва, которая здесь установила колониальный режим. У них не было сил, у этой инородческой ленинской гвардии, надолго закрепиться. Здесь, на этой территории. У них не было корней. Они могли только вскочить очень бодро на первые роли, взлететь. Взлететь для того, чтобы потом упасть и отправиться восвояси, что, в общем-то и случилось, и 20 лет-то не прошло после (интервенции) и гражданской войны, как вся эта публика была отправлена туда, где она и должна находиться по мнению тех, кто их туда отправлял.
К праотцом, их, естественно, праотцам.
И выводить Сталина и советскую Россию, Советский проект, СССР из этой инородческой кучки, это не просто верх близорукости, исторической, это просто верх тупости и нежелания что-то видеть.
А точнее, это просто какой-то определённый политический заказ, от тех людей, кто навязывает эту точку зрения, а историки, поддерживающие её, они уже транслируют по всем средствам массовой информации, и по телевидению и на газетных страницах».^[5]

«Читатель издания „Корни сталинского большевизма“ сможет осознать и принять великое прошлое России…
для него откроются пути исцеления родины от порази…»^[6]