Аполлон Григорьевич Кузьмин

Аполлон Григорьевич Кузьмин
Дата рождения:	8 сентября 1928
Место рождения:	Высокие Поляны, Сасовский уезд, Рязанская губерния
Дата смерти:	9 мая 2004
Место смерти:	Рязань
Гражданство:	СССР / Российская Федерация
В запросе есть пустое условие.
Научная сфера:	история
Место работы:	Московский государственный педагогический университет
Альма-матер:	Рязанский педагогический институт
Известен как:	антинорманист

Аполло́н Григорьевич Кузьми́н (8 сентября 1928, село Высокие Поляны, Сасовский уезд, Рязанская губерния, ныне Пителинский район, Рязанская область — 9 мая 2004, Рязань) — советский/российский историк, публицист, общественный деятель. Доктор исторических наук, автор более 200 работ, часть из которых опубликована в Западной Европе и США. Антинорманист, антисионист. «Обличитель» царя Ивана Грозного. Последовательный критик Л. Н. Гумилёва.

Биография

С 1969 по 1975 год занимал должность заместителя главного редактора журнала «Вопросы истории».

В 1970-е — 1980-е годы практически в одиночку отстаивал точку зрения, что варяги не были скандинавами.

Сообщения некоторых источников, что он умер не в Рязани, а в Москве, ошибочны.

Похоронен в Москве на Хованском кладбище.

Семья

В 1996 году в автокатастрофе погибла дочь Кузьмина Татьяна. Осталась ещё одна дочь, Ирина (медик по профессии), есть внук.

Некоторые работы

• Кузьмин А. Г. Об источниковедческой основе «Истории Российской» В. Н. Татищева // Вопросы истории. — 1963. — № 9. — С. 214‒218.
• Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. — М., 1965. — 286 с.
• Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси. — Рязань: Рязанский государственный педагогический институт, 1969. — 242 с.
• Кузьмин А. Г. «Слово о полку Игореве» о начале Русской земли // Вопросы истории. — 1969. — № 5. — С. 53‒66.
• Кузьмин А. Г. Две концепции начала Руси в Повести временных лет // История СССР. — 1969. — № 6. — С. 81‒105.
• Кузьмин А. Г. Древнерусские исторические традиции и идейные течения XI века // Вопросы истории. — 1971. — № 10. — С. 55‒76.
• Воронин Н. Н., Кузьмин А. Г. Духовная культура Древней Руси // Вопросы истории. — 1972. — № 9. — С. 111‒132.
• Кузьмин А. Г. Спорные вопросы методологии изучения русских летописей // Вопросы истории. — 1973. — № 2. — С. 32‒53.
• Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов (К постановке проблемы) // Вопросы истории. — 1974. — № 11. — С. 54‒83.
• Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. — М.: Изд-во МГУ, 1977. — 408 с.
• Кузьмин А. Г. Начало новгородского летописания // Вопросы истории. — 1977. — № 1. — С. 59‒77.
• Кузьмин А. Г. Русское просветительство XVIII века // Вопросы истории. — 1978. — № 1. — С. 106‒125.
• «Крещение Руси» в трудах русских и советских историков / Вступ. ст. А. Г. Кузьмина; Сост. А. Г. Кузьмин и др. — М.: Мысль, 1988. — 333 [3] с. ISBN 5-244-00114-0
• Кузьмин А. Г. Падение Перуна: (Становление христианства на Руси) / Худож. В. Б. Тихомиров. — М.: Мол. гвардия, 1988. — 240 с., ил. ISBN 5-235-00053-6
• Кузьмин А. Кто в Прибалтике «коренной»? — М., 1993.
• Кузьмин А. Г. Начало Руси. Тайны рождения русского народа. — М.: Вече, 2003. ISBN 5-9533-0032-8

Цитаты

• «Усобицы … носили не только личный и даже, прежде всего не личный характер. Князья, так или иначе (иногда и против своей воли) становились знамёнами различных движений и течений» (1988)
• «В результате реформ в РФ образовалось „социальное дно“, составляющее около 10 % городского населения или 11 млн человек. В состав его входят нищие, бездомные, беспризорные дети и уличные проститутки. Большинство нищих и бездомных имеют среднее и среднее специальное образование, а 6 % — высшее. Такого „дна“ не бывало в истории человечества ни в одной стране»
• «Ещё не изжит „шлёцеровский“ подход..,: представление о летописании как едином „древе“» (2004)

Взгляды

Относительно эпоса об Евпатии Коловрате Кузьмин утверждал об отсутствии всяких связей с реальными событиями.

Название французского графства Реймс Кузьмин прямо связывал со словом «Русь».

В 1999 году Кузьмин писал о том, что в РФ продолжается практика искусственного создания привилегий для всех народов кроме русского и, естественно, за счёт русского. Кузьмин считал совершенно ненормальным то, что в условиях слома прежней общественной системы 50 % российской территории «приватизируют» 7 % её жителей, поскольку границы республик проводились без опроса населения и везде за счёт русских земель.

Известные ученики

• В. В. Фомин (род. 1957), также противник норманской теории
• С. В. Перевезенцев (род. 29 января 1960), в одном из интервью Патриарх Кирилл назвал себя его поклонником
• Е. Ю. Спицын (род. 8 марта 1966)
• С. М. Сергеев (род. 23 июня 1968)
• В. И. Меркулов (род. 1978)
• Е. С. Галкина (род. 14 августа 1978)

Отзывы современников

М. В. Нечкина записала 23 марта 1967 года в своём дневнике:

Журнал «История СССР». Прочла полемическую (против А. А. Зимина) статью А. Г. Кузьмина «Ипатьевская летопись и „Слово о полку Игореве“». (Сильно подозреваю, что автор — Б. А. Рыбаков!). 46 стр. Написала отзыв 12 стр.

С. Н. Семанов записал 24 февраля 1980 года:

…Кузьмин сказал, что дает бумаги своим студентам (это младшие даже курсы), а те распространяют, то же и дочь. Зря это! Польза очень невелика от того, что десяток первокурсников прозреют, а он может на этом крупно и некрасиво попасться, испортить то немногое, чего мы добились в Пединституте.

Интересные факты

Историк В. А. Кучкин утверждает, что Кузьмин не был согласен ни с норманистами, ни с антинорманистами, и что главную, основную проблему — о значении иноземного начала в русской истории — Кузьмин по сути дела решал так же, как и норманисты.

См. также

• Аполлон Кузьмин:Варяги и Русь

Ссылки

• Кузьмин Аполлон Григорьевич // Большая энциклопедия русского народа
• Равель А. Кто же кого «срезал»? // НГ Ex Libris. — 22 июля 2007.
• Аполлон Григорьевич Кузьмин. Некролог

Литература

• Памяти Аполлона Григорьевича Кузьмина // Отечественная история. — 2004. — № 6. — С. 212‒213.
• Перевезенцев С. Русский характер // Наш современник. — 2008. — № 9. — С. 175‒186.