Малуша
Малуша | |
Рождение: | ок. 940—944 г. Любеч (?) |
---|---|
Отец: | Малк Любчанин |
Мать: | неизвестна |
Супруг: | Святослав Игоревич (не женаты; наложница) |
Дети: | Владимир I Святославич |
Малка — ключница княгини Ольги (Хельга), наложница её сына Святослава (Свендислейф), сестра Добрыни, мать Владимира I.
Происхождение[править | править код]
Настоящим её именем было Малка:
Володимер бо бе от Малки, ключници Олжины. Малка же бе сестра Добрыне, и бе Добрыня дядя Володимеру Никонов список
А имя её отца — тоже Малк (Малък, Малко), прибывший из Любеча (купец?):
Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин. Повесть временных лет
Наиболее вероятно, что Малка (Малуша) — искажённое скандинавское имя Малфред. Некая Мальфреда (Малфредь, Малъеръдь, Малъфридъ) упоминается среди умерших членов княжеского семейства под 1000 годом, рядом со смертью Рогнеды. В. Н. Татищев считал Малка Любчанина купцом из балтийского Любека.
Правда, имя сына Малка — Добрыня — славянское. Если принять, что дочь Малка Любечанина имела скандинавское, а сын — славянское имя, то создаётся впечатление, что у его детей были разные матери, что вполне возможно, ведь в те времена ещё существовало многожёнство.
В конце XX века некоторые неоязычники предположили, что Малуша была еврейкой[1][2] (с целью доказать, что крещение Руси было «еврейским заговором»). Действительно, имя Малка (царица) — еврейское (отсюда еврейская фамилия Малкин и т. д.), а имя отца напоминает еврейские имена Малх или Малкиэль. Однако, никаких намёков на еврейское или хазарское происхождение Малуши и её брата Добрыни (славянское имя), сделавшего блестящую карьеру, в летописях нет. У евреев не принято называть одним практически именем родителя и ребёнка. Сложно представить, чтобы в те патриархальные времена еврейка могла стать домоправительницей княгини. Хотя в диспуте сын Малуши, Владимир показал некоторые познания о евреях, но сам факт подобного диспута сомнителен, так как Русь была сильно связана торговлей с Византией, сверхдержавой того времени, и скорее всего, выбор веры был без всякого диспута очевиден. Но даже если диспут и был, он изображает негативное отношение Владимира к иудаизму.
Версию еврейского происхождения Малуши разделяет Савелий Юрьевич Дудаков[3][4]. Наум Вайман[5]. и Лазарь Ратнер[6]. считают, что отцом Малуши был еврей. Но доводов, кроме имени, похожего на еврейское, у этой гипотезы нет.
В пользу возможных хазарских корней Малуши косвенно можно указать лишь один любопытный факт, — её сын Владимир впервые стал наименоваться каганом («великий каган нашей земли», «каган наш Владимир» — называет его митрополит Иларион), хазарским титулом, вместо искажённого скандинавского конунг — князь. Отсюда и можно вывести гипотезу, что «царские» имена у Малка и Малуши связаны с их претензиями на родство с хазарскими каганами? Но в летописях о родстве с хазарами Малуши нечего не сказано, а сам Владимир воевал с Хазарией, наложив на неё дань.
Стоит также отметить, что смешанные браки у евреев в те времена были крайне редки.
Антинаучные версии в духе народной этимологии (Малуша — малая ростом или младшая сестра) антинорманистов не имеют никакой ценности и служат лишь примером фальсификации истории (например, имя отца Малуши Малка вопреки летописи пишут как «Мал», чтобы придать ему этимологию от слова «малый»).
Карьера[править | править код]
Малуша имела низкий социальный статус — рабыни или служанки. Когда в 979 году её сыну Владимиру сватали Рогнеду, дочь полоцкого князя Рогволода, она ответила: «Не хочу я за робичича», то есть сына рабыни, служанки.
Но объективно говоря, должность Малуши — ключница княгини — была не такой уж и низкой. Она отвечала за хранение ключей от замков в доме, и можно сказать была управителем домашнего хозяйства, помощницей княгини. Если верно предположение, что её отец был купцом, то логично представить, что уже её отец стал заниматься хозяйством князей как придворный снабженец, например. А дети Малка — Малуша и Добрыня — как бы унаследовали его должности при дворе.
По-видимому, Малуша была красива собой, так как стала «наложницей» князя Святослава («бе у Ольги девица ключница вельми красна имянем Мауса, Святослав же взя ю к себе на ложе, она же зачат от него и роди ему сына Владимира»), от которого и родила сына Владимира (имя образовано от смеси славянских и готско-ирландских слов).
Как утверждают летописи, Ольга отослала беременную Малушу рожать в село Будутин.
Дальнейших сведений о ней летописи не дают, но известно, что её брат сделал карьеру при князе Владимире, что говорит скорее всего о том, что она и её родственники не порывали общение с Владимиром.
Примечания[править | править код]
- ↑ Неоязыческий миф о князе Владимире
- ↑ Современное язычество в религиозно-культурной жизни
- ↑ ПАРАДОКСЫ И ПРИЧУДЫ ФИЛОСЕМИТИЗМА И АНТИСЕМИТИЗМА В РОССИИ
- ↑ ПЁТР ШАФИРОВ и другие...
- ↑ хазарина&f=false Новая эра. Часть вторая
- ↑ Отчизны дети нелюбимые: о евреях, их русских друзьях и признаках неделимости