Наука у ацтеков
Наука у ацтеков — научные достижения цивилизации ацтеков.
Математика[править | править код]
Ацтеки применяли двадцатеричную систему счисления. Цифры записывались в виде рядов точек (в более ранних памятниках — как комбинация точек и черт). Такая система была достаточной для записи дат календаря. Для записи чисел также применялись палочки.
Для регистрации площади применяли «земляную палочку» (тлалкуахутль) (около 2,5 м кв).
Несмотря на то, что понятие «угол» и какие-либо методы его измерения ацтеки не имели, они всё же четко различали перпендикуляры. В частности, площадь прямоугольных земельных участков всегда вычислялась как произведение соседних сторон. Трапециевидные фигуры обсчитывались как произведение среднего противоположных сторон на боковую[1].
Позднее в связи с необходимостью записи данных о количестве дани, и других больших чисел, были введены символы для обозначения чисел 20 (флаг), 400 (перо) и 8000 (мешок с благовониями). Для указания на то, что цифры относятся к одному числу, проводилась соединяющая их линия. В частности, число 500 записывалось как перо и 5 флагов (400 + 5 × 20 = 500).
Ацтеки создали также календарь, основанный на 52-летнем цикле. Было несколько календарных систем, включая 365-дневный солнечный календарь, разбитый на 18 месяцев по 20 дней каждый и 5-дневного добавочного периода в конце каждого года («xiuhpohualli»). Вместе с тем существовал 260-дневный ритуальный календарь («tonalpohualli»).
Таким образом, у них были зачатки и астрономии, о чём свидетельствует, например, т.н. Камень Солнца. Круг с обозначением Земли в центре был разделён на сектора. В центр солнечного камня, возможно, вставляли стержень, тень от которого указывала на время суток.
Письменность[править | править код]
Имели систему пиктографической письменности с элементами иероглифики.
Письменность ацтеков была основана на тех же принципах, что и письмо майя, и считается заимствованной ацтеками. Тем не менее, по сравнению с иероглификой майя, письменность ацтеков была развита хуже и представляла собой рисованное изображение событий с элементами фонетической записи, применявшейся в личных именах и топонимах. Астекское письмо не было приспособлено для записи человеческой речи или длинных текстов, и не является полноценной письменностью.
Заметный вклад в дешифровку ацтекской письменности внёс Альфонсо Лакадена.
К XV веку у ацтеков сложилась развитая цивилизация с централизованным правительством и сложной структурой общества, вследствие чего существовала постоянная потребность в составлении различных документов.
Бумагу они делали из коры.
Существовали тлакуило — писцы.
После начала конкисты кодексы намеренно уничтожались испанцами как распространяющие языческие идеи, а также случайно, в ходе военных действий. Почти все ацтекские книги погибли; сохранились лишь два кодекса.
Историография[править | править код]
Кодексы ацтеков сохранили известия о таких событиях, как землетрясения[2].
Ацтекский кодекс «Теллериано-Ременсис», созданный в раннеколониальную эпоху, повествует о бедствиях, случившихся в 1450-х годах. Наряду со снегопадами, засухой, неурожаем, вызвавшими страшный голод, упомянута и эпидемия неведомой болезни, обозначенная как «кровавая рвота».
Ацтеки уничтожали записи покорённых народов:
Медицина[править | править код]
У ацтеков было несколько сотен терминов для обозначения частей человеческого тела (в то время как в языке майя — око-ло 150, у инков — около 60). Лекарственное врачевание хотя и было тесно связано с магией, но также основывалось и на многовековом эмпирическом опыте. Лечением болезней занимались жрецы и врачеватели (тиситль). Имелись сады лекарственных растений. Самих лекарственных растений ацтеки знали более 200 (по другим данным, тысячи).
Известен «Кодекс Бадиано», продиктованный ацтекским врачевателем Мартином де ла Крусом, там описано 285 лечебных растений.
Имелся пантеон божеств, связанных с врачеванием во главе с Тетеоинан.
Существовала врачебная специализация: тисиотль (ticiotl) и тепатиани (tepatiani) были врачевателями-травниками, тетеки (tete-qui) оперировали, тезок (tezok) делали кровопускание, а тламатки (tlamatqui) принимали роды[3].
Сельскохозяйственные технологии[править | править код]
Ацтеки создавали на озере Тескоко плавучие острова — чинампы. По сути, это были приподнятые над водой поля, на которых они выращивали и собирали по несколько урожаев в год. В сезон дождей такие острова плавали по озеру. Ацтеки добавляли новые слои земли и удобряли из. Чинампы круглогодично обеспечивали свежими продуктами население крупных городов[4].
Таким образом, по берегам пресноводных озёр долины Мехико ацтеки создавали чинампы — искусственно сооружённые на мелководье длинные гряды (длина 110 метров, ширина 10 метров) из ила со дна водоёмов и перегноя водных растений. Богатая органикой почва, постоянная влажность на уровне корневой системы растений и применение разных методов возделывания сельхоз культур обеспечивали высокую урожайность. Чинампы были окружены сетью каналов, облегчавших транспортировку грузов и людей. К моменту конкисты в зоне Чалько (юг долины Мехико) было до 10 тысяч га чинамп, с которых снималось до 7 урожаев в год. Чинампы Чалько могли прокормить до 180 тысяч человек в год.
Архитектура[править | править код]
О развитости градостроительства у ацтеков говорят их города. В столице ацтеков — Теночтитлане — главный храм достигал в высоту 30—35 или даже 46 метров. Ацтеки — одни из главных строителей Мезоамериканских пирамид.
Теночтитлан имел регулярный план и был прорезан каналами, стены которых были выложены изразцами и мозаикой. Город сообщался с материком дамбами, которые в ряде мест прерывались подъёмными мостами (подобные мосты соединяли также улицы и кварталы). Сохранившиеся постройки — 4-гранные каменные пирамиды.
Металлургия[править | править код]
Высокого мастерства ацтеки достигли в искусстве обработки камня и металла, особенного ысокого развития получила чеканка по золоту.
Образование[править | править код]
Обычно детей обучали родители, рассказывая предания, уча разным навыкам и нормам поведения.
С 5 лет некоторые мальчики отправлялись в школу, где учились писать и считать.
Было два типа образовательных учреждений:
- тепочкалли (tepochcalli), где обучали истории, религии, военному искусству, а также торговле или ремеслу (крестьянскому или мастеровому);
- кальмекак (calmecac), куда в основном ходили сыновья пилли, сосредоточивались на обучении вождей (тлактоков), жрецов, учёных и учителей тлатиними (tlatinimi) и писцов тлакуило (tlacuilo). Они обучались ритуалам, грамоте, летосчислению, поэзии и боевым искусствам.