Основы социальной концепции ВОПД РНЕ
Основы социальной концепции ВОПД РНЕ
Настоящий документ Всероссийского общественного патриотического Движения (далее - ВОПД) РНЕ, излагает базовые положения его учения по вопросам партийно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию ВОПД РНЕ в сфере взаимоотношений с государством и обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области Центральным Советом и всеми членами ВОПД РНЕ.
Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Русской Нации в течение длительного исторического периода на канонической территории России и за ее пределами. Поэтому основным его предметом являются фундаментальные национальные и социальные вопросы, а также те стороны жизни государства и общества, которые остаются одинаково актуальными для всей России сегодня и в ближайшем будущем.
Основные положения
Русское Национальное Единство (далее - РНЕ) - это Всероссийское общественное патриотическое Движение Русского Народа, основанное на принципах Национального долга, Национальной идеологии и Русских Православных традиций.
Главной целью Движения является обеспечение настоящего и будущего Русской Нации, ее достойного исторического пути, то есть возвращение Русскому Народу его исторического места и роли в государстве и мире.
На настоящем этапе РНЕ должно формировать национальное движение не на политической или социальной основах, а на основах общности происхождения - кровном родстве и национальном характере - родстве по духу, а также на основе Русских Православных традиций.
Россия должна быть единым государством Русских (Великороссов, Малороссов и Белороссов), а также Россиян - других неславянских коренных народов, для которых защита и созидание России стали исторической традицией, для которых Россия является единственным Отечеством. Органы государственного управления должны формироваться, исходя из принципа пропорционального представительства всех национальностей, входящих в государство.
Нация, национализм и патриотизм
Нацией называется общность людей, имеющая общее кровнородственное происхождение, общую историческую судьбу, которые обуславливают общность языка и территории, экономического уклада жизни, культуры и национально-психологического типа, то есть национального характера.
Национализм - это любовь к своей Нации, своей Родине. Главной своей задачей национализм ставит построение национального государства на принципах социальной справедливости в интересах всей Нации и не дает никаким слоям общества привилегированного положения.
Патриотизм Русского человека проявляется по отношению к Нации, как этнической общности Русских людей. Русский человек призван любить свое Отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является исполнением заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.
Патриотизм Русского человека должен быть действенным. Он проявляется в защите Отечества от врагов как внешних, так и внутренних, труде на благо Отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Русский человек призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание, православные традиции.
Русской духовности противоречит деление народов на лучшие и худшие, унижение или оскорбление национального достоинства другой нации, что характерно для нацизма и шовинизма.
РНЕ считает возможным участие Русской Нации в миссиях примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями при условии, что в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон.
РНЕ и государство
Механизмом обеспечения жизнедеятельности Нации является государственное устройство. Государственное устройство должно обеспечить жизнеспособность Нации и уравновешивать национальный организм. Нынешнее государственное устройство не является традиционным для России и не обеспечивает в полной мере условий жизнедеятельности Нации. Искусственно внедренный принцип разделения ветвей власти на законодательную, исполнительную и судебную является порочным и снижает эффективность работы государственного аппарата в целом. Всеобщее избирательное право по выборам представительной и исполнительной ветвей власти - это явление безнравственное, порождающее механизм тотального обмана избирателей и проникновения во властные структуры чуждых и враждебных Нации сил.
В естественных условиях никакая нация не состоит из политических партий и организаций, а состоит из сословий и социальных групп, обеспечивающих жизнедеятельность национального организма. Исходя их этого, национально-государственное устройство должно обеспечить вертикальное и горизонтальное представительство.
Вертикальное представительство есть представительство всех сословий (социальных групп) Нации (духовенство, военные, государственные служащие, рабочие, крестьяне, предприниматели) в органах государственного управления. Такое представительство называется национальным собором. Внутри национального собора должны улаживаться все противоречия, возникающие между сословиями или социальными группами, путем принятия оптимального и взаимоприемлемого для всех сословий решения в интересах всей Нации. Внутри собора решается и важнейший вопрос оптимального количественного соотношения между сословиями и социальными группами, что должно максимально способствовать решению задач, стоящих перед национальным государством. Национальный собор должен обеспечивать оптимальное, справедливое и максимально приближенное к традиционным распределение экономических и хозяйственных обязанностей между регионами государства. Таково территориальное (горизонтальное) представительство. Итак, национальный собор должен обеспечивать социально-территориальное представительство для решения всех задач, встающих перед национальным государством. Подобное устройство, при котором справедливо учитываются интересы всех сословий внутри Нации и предъявляются справедливо обоснованные требования к каждому сословию по их трудовому участию в решении задач, стоящих перед Нацией и государством, обеспечивает жизнеспособность национального государства при любых, даже самых неблагоприятных условиях. Государство с таким устройством называется национально-трудовым государством. Только такое устройство даст возможность Русскому Народу решить все внутренние и внешние задачи. Нация проживает на определенных территориях, которые входят в состав государства. В административном отношении территория государства должна делится на регионы по территориальному принципу с учетом географических, климатических, экономических и других условий. Наличие в составе государства национальных образований, имеющих статус регионов, недопустимо, так как создаст постоянную угрозу возникновения сепаратизма.
РНЕ допускает возможность взаимодействия с существующими институтами государства. если это способствует укреплению Нации, росту ее благосостояния и безопасности.
Областями сотрудничества РНЕ и государства в нынешний исторический период могут являться:
- забота о сохранении нравственности в обществе;
- духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание;
- дела милосердия и благотворительности, развитие совместных социальных программ;
- охрана, восстановление и развитие исторического и культурного наследия, включая заботу об охране памятников истории и культуры;
- диалог с органами государственной власти любых ветвей и уровней по вопросам, значимым для Русской Нации, в том числе в связи с выработкой соответствующих законов, подзаконных актов, распоряжений и решений;
- забота о воинах и сотрудниках правоохранительных учреждений, их духовно-нравственное воспитание;
- совместная деятельность по профилактике правонарушений, забота о лицах, находящихся в местах лишения свободы;
- наука, включая гуманитарные исследования;
- здравоохранение;
- культура и творческая деятельность;
- работа церковных и светских средств массовой информации;
- деятельность по охране окружающей среды;
- экономическая деятельность на пользу Русской Нации и государства;
- поддержка института семьи, материнства и детства;
- противодействие деятельности псевдорелигиозных структур, представляющих опасность для личности и Нации в целом.
Сотрудничество представляется также возможным в ряде других сфер в тех случаях, когда оно служит исполнению задач, идущих на благо Нации.
Специфика взаимоотношений РНЕ с властями разных ветвей и уровней определяется конкретными условиями и кругом задач, решаемых совместно с государством.
РНЕ считает, что существующая государственная символика России (государственный флаг, герб и гимн ) не соответствует историческим и культурным традициям Русской Нации и в дальнейшем подлежат замене.
РНЕ и религия
Одним из важнейших принципов, на которых основывается деятельность РНЕ, являются Русские Православные традиции.
Члены РНЕ являются Православными христианами и в своей жизни опираются на те старые, присущие раннему средневековью формы Русского Православия, которые служили нашим предкам духовной основой при создании и укреплении Русского государства.
РНЕ является противником членства Русской Православной Церкви во Всемирном совете церквей, участия в экуменическом движении, сближения Русской Православной Церкви с католицизмом и иудаизмом. РНЕ выступает категорически против коммерциализации деятельности Русской Православной Церкви и превращения ее в источник личного обогащения.
РНЕ считает, что в случае возникновения угрозы безопасности Нации (как внешней так и внутренней), пропаганда непротивления злу есть действие порочное и противоречащее традициям Русской Православной Церкви. Свобода деятельности инославных религиозных конфессий, общин и отдельных служителей культа должна обеспечиваться лишь в той мере, в какой она укрепляет духовные силы Нации.
В законодательном порядке должна быть запрещена деятельность деструктивных по отношению к Русской Православной Церкви и другим традиционным для России вероисповеданиям (Ислам, Буддизм) религиозных конфессий, общин и сект. Любая деятельность религиозных конфессий, общин, сект и отдельных служителей культа, направленная на духовное закабаление Нации, размывание Русского национального самосознания, ослабление патриотизма и национального единства должна преследоваться в уголовном порядке.
Одной из приоритетных задач, стоящих перед РНЕ, является активное противодействие деятельности деструктивных вероучений и сект.
Этика и право
Право призвано быть проявлением единого божественного закона мироздания в социальной и политической сфере. Вместе с тем всякая система права, создаваемая человеческим сообществом, являясь продуктом исторического развития, несет на себе печать ограниченности и несовершенства. Право - особая сфера, отличная от смежной с ней этической сферы: оно не определяет внутреннего состояния человека. Однако поведение и действия людей являются объектом правовой регламентации, которая и составляет содержание законодательства. Право также предусматривает принятие мер для принуждения к подчинению закону. Предусматриваемые законодателем санкции для восстановления попранного правопорядка делают закон надежной скрепой общества до тех пор, пока не нарушается основополагающий принцип права - "не делай другому того, чего не желаешь себе". Если человек совершил против другого неправедный поступок, то ущерб, нанесенный ему, может быть восполнен через страдание преступника или через помилование, когда нравственные последствия деяния принимает на себя милующее преступника лицо.
В современном правосознании одним из доминирующих принципов стало представление о неотъемлемых правах личности. Идея таких прав основана на библейском учении о человеке как образе и подобии Божием, как онтологически свободном существе.
Христианская социально-государственная этика требовала сохранить для человека некую автономную сферу, где его совесть остается "самовластным" хозяином, ибо от свободного волеизъявления в конечном счете зависят спасение или гибель, путь ко Христу или путь от Христа. Права на веру, на жизнь, на семью являются защитой сокровенных оснований человеческой свободы от произвола посторонних сил. Эти внутренние права дополняются и гарантируются другими, внешними - например, правами на свободу передвижения, получение информации, создание имущества, обладание им и его передачу.
По мере секуляризации высокие принципы неотчуждаемых прав человека превратились в понятие о правах индивидуума вне его связи с Богом. При этом охрана свободы личности трансформировалась в защиту своеволия (до тех пор, пока оно не вредит иным индивидуумам), а также в требование от государства гарантий определенного материального уровня существования личности и семьи. В системе современного гуманистического понимания гражданских прав человек трактуется не как образ Божий, но как самодостаточный и самодовлеющий субъект. Однако вне Бога существует лишь человек падший, весьма далекий от понимаемого христианами идеала совершенства, явленного во Христе ("се - Человек!"). Между тем, для правосознания членов РНЕ идея свободы и прав человека неразрывно связана с идеей служения. Права нужны христианину прежде всего для того, чтобы, обладая ими, он мог наилучшим образом осуществить свое высокое призвание к "подобию Божию", исполнить свой долг перед Богом и Церковью, перед Нацией, семьей и государством.
Правопорядок отдельной страны есть частный вариант общего мироустройства, присущий определенному народу. Основополагающие принципы отношений человека с человеком, власти с обществом, учреждении друг с другом национальный закон проявляет соответственно конкретной нации, движущейся в истории.
Во всем, что касается исключительно земного порядка вещей, Русский человек обязан повиноваться законам независимо от того, насколько они совершенны или неудачны. Когда же исполнение требования закона угрожает интересам Русской Нации, предполагает акт вероотступничества или совершение иного преступления в отношении Бога и ближнего, Русский человек призывается к подвигу исповедничества ради правды Божией и спасения своей души для вечной жизни. Он должен, открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлении и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения.
РНЕ и политика
Значительная часть общества принадлежит к политическим партиям, движениям, союзам, блокам и иным подобным организациям, созданным на основе различных политических доктрин и взглядов. Эти организации, стремясь организовать жизнь общества согласно политическим убеждениям своих членов, имеют одной из своих целей достижение, удержание или реформирование власти в государстве. В ходе осуществления полномочий, полученных вследствие волеизъявления граждан на выборах, политические организации могут участвовать в деятельности структур законодательной и исполнительной власти.
Наличие в обществе различных, порой противоречащих друг другу политических убеждений, а также равнодействующих интересов порождает политическую борьбу, которая ведется как законными и нравственно оправданными методами, так и методами, противоречащими нормам государственного права, христианской и естественной морали.
Ничто не препятствует участию членов РНЕ в деятельности органов законодательной, исполнительной и судебной власти, общественных организаций. Члены РНЕ, исполняя свой национальный долг, могут участвовать в процессах, связанных с выборами властей всех уровней, и содействовать любым нравственно оправданным начинаниям государства.
Участвуя в управлении государством и в политических процессах, член РНЕ обязан основывать свою деятельность на нормах Национальной идеологии, на справедливости, на заботе о духовном и материальном благе Русских и Россиян, на любви к Отечеству.
Участие членов РНЕ в деятельности органов власти и политических процессах должно быть основано только на стремлении к достижению целей и задач РНЕ.
РНЕ считает возможным участие его членов в отдельных мероприятиях других политических и общественных организаций (кроме демократического и коммунистического толка), а также сотрудничество с ними в делах, полезных для Русской Нации. Такое участие и сотрудничество не должно носить характера поддержки этих политических организаций и должно способствовать созиданию и укреплению России и Русской Нации.
Членство в РНЕ не должно носить характера тайных обществ, однако неукоснительное соблюдение партийной дисциплины является обязательным для всех членов РНЕ.
Труд и его плоды
С точки зрения РНЕ труд сам по себе не является безусловной ценностью. Он становится благословенным, когда способствует укреплению России и Русской Нации. Однако, если труд направлен на служение эгоистическим интересам личности или антирусских сообществ, а также на удовлетворение потребностей плоти, то ценности такой труд не представляет.
РНЕ разделяет два нравственных побуждения к труду: трудиться, чтобы питаться самому, никого не отягощая, и трудиться на благо Нации и Отечества.
РНЕ поощряет всякий труд, направленный на благо людей: при этом не отдается предпочтения никакому из видов человеческой деятельности, если таковая соответствует православным нравственным нормам. Однако современность породила развитие целой индустрии, специально направленной на пропаганду порока и греха, удовлетворение пагубных страстей и привычек, таких, как пьянство, наркомания, блуд и прелюбодеяние. РНЕ выступает против участия в такой деятельности, поскольку она развращает не только трудящегося, но и Нацию в целом.
Работающий вправе пользоваться плодами своего труда. Отказ в оплате честного труда является не только преступлением против человека, но и против Нации в целом.
Государство обязано заботиться о тех Русских людях, которые по различным причинам не могут сами зарабатывать себе на жизнь, - о немощных, больных, беженцах, сиротах и вдовах - и делиться с ними плодами своего труда.
РНЕ выступает в защиту безгласных и бессильных. Поэтому оно призывает общество к справедливому распределению продуктов труда, при котором богатый поддерживает бедного, здоровый - больного, трудоспособный - престарелого. Духовное благополучие и самосохранение общества возможны лишь в том случае, если обеспечение жизни, здоровья и минимального благосостояния всех граждан считается безусловным приоритетом при распределении материальных средств.
Отношение РНЕ к собственности
Под собственностью принято понимать общественно признанную форму отношения людей к плодам труда и естественным ресурсам. В число основных полномочий собственника обычно включают право владения и пользования, право управления и получения дохода, право на отчуждение, потребление, изменение или уничтожение объектов собственности.
РНЕ не определяет прав людей на собственность. Однако материальная сторона человеческой жизни не остается вне его поля зрения, полагая, что каждый человек должен иметь достаточно средств для достойного существования. Вместе с тем РНЕ предостерегает от чрезмерного увлечения материальными благами. В позиции РНЕ по отношению к собственности нет ни игнорирования материальных потребностей, ни противоположной крайности, превозносящей устремление людей к достижению материальных благ как высшей цели и ценности бытия. Имущественное положение человека само по себе не может рассматриваться как свидетельство о том, угоден или неугоден он Нации.
РНЕ признает право человека на собственность и осуждает посягательство на нее.
РНЕ признает существование многообразных форм собственности. Государственная, общественная, корпоративная, частная и смешанные формы собственности в разных странах получили различное укоренение в ходе исторического развития. РНЕ не отдает предпочтения ни одной из этих форм. При каждой из них возможны как преступления - хищение, стяжательство, несправедливое распределение плодов труда, так и достойное, нравственно оправданное использование материальных благ.
Все большую значимость приобретает интеллектуальная собственность, объектами которой являются научные труды и изобретения, информационные технологии, художественные произведения и другие достижения творческой мысли. РНЕ приветствует творческий труд, направленный на благо Нации и Отечества, и осуждает нарушение авторских прав на интеллектуальную собственность.
Отторжение и передел собственности с попранием прав ее законных владельцев осуждается РНЕ. Исключением может быть такое отторжение собственности на основе соответствующего закона, которое, будучи обусловлено интересами большинства людей, сопровождается справедливой компенсацией. Опыт отечественной истории показывает, что нарушение этих принципов неизбежно приводит к социальным потрясениям и страданиям людей.
Особую форму собственности представляет имущество Русской Православной Церкви и общественно - патриотических движений Русского народа. Пожертвования являются особым случаем экономических и социальных отношений, а потому на них не должны автоматически распространяться законы, регулирующие финансы и экономику государства, в частности, государственное налогообложение. РНЕ заявляет, что если тот или иной доход носит предпринимательский характер, то он может быть облагаем налогами, но любые посягательства на пожертвования Русских людей являются преступлением перед Нацией и Отечеством.
Война и мир
На протяжении всей истории своего существования Русские люди невольно сталкиваются с жизненной необходимостью участвовать в различных боевых действиях. Признавая войну злом, РНЕ обязывает своих членов участвовать в боевых действиях, если речь идет о защите интересов России и Русской Нации, о восстановлении попранной справедливости. В этом случае война считается хотя и нежелательным, но вынужденным действием.
С точки зрения РНЕ, понятие нравственной правды в международных отношениях должно опираться на следующие основные принципы: любовь к своим ближним, своей Нации и Отечеству; понимание нужд других народов; убеждение в том, что благу своей Нации невозможно служить безнравственными средствами. Требования справедливости в войне на деле далеко не часто удовлетворялись, но сама постановка вопроса о справедливости порой удерживала воюющих от чрезмерной жестокости.
В нынешней системе международных отношений подчас бывает сложно отличить агрессивную войну от оборонительной. Грань между первой и второй особенно тонка в случаях, когда одно или несколько государств либо мировое сообщество начинают военные действия, мотивируя их необходимостью защиты народа, являющегося жертвой агрессии. В связи с этим вопрос о поддержке или осуждении РНЕ военных действии нуждается в отдельном рассмотрении всякий раз, когда таковые начинаются или появляется опасность их начала.
Одним из явных признаков, по которому можно судить о праведности или несправедливости воюющих, являются методы ведения воины, а также отношение к пленным и мирному населению противника. особенно детям, женщинам, старикам. Даже защищаясь от нападения, можно одновременно творить всяческое зло и в силу этого по своему духовному и моральному состоянию оказаться не выше захватчика. Война должна вестись с гневом праведным, но не со злобою, алчностью и похотью.
РНЕ считает, что во всех жизненных ситуациях, связанных с необходимостью применения силы, сердце человека не должно оказываться во власти недобрых чувств, роднящих его с нечистыми духами и уподобляющих им. Лишь победа над злом в своей душе открывает человеку возможность справедливого применения силы. Такой взгляд, утверждая в отношениях между людьми главенство любви, решительно отвергает идею непротивления злу силою, осуждает не борьбу со злом, не применение силы по отношению к его носителю и даже не лишение жизни в качестве последней меры, но злобу сердца человеческого, желание унижения и погибели кому бы то ни было.
В связи с этим РНЕ проявляет особую заботу о воинстве и допризывной молодежи, воспитывая их в духе верности высоким нравственным идеалам Русской Нации. Сотрудничество РНЕ с Вооруженными Силами и правоохранительными органами открывают большие возможности для преодоления искусственно созданных препятствий, во взаимодействии по возращению Русского воинства к веками утвержденным православным традициям служения Отечеству. Члены РНЕ, несущие службу в войсках, призваны активно проводить идеологическую работу среди сослуживцев, формируя их национальное мировоззрение.
Преступность, наказание, исправление
Значительному росту преступности в России в последнее время способствуют искусственно созданные экономические и социальные обстоятельства, слабость государственной власти, отсутствие законного порядка. Криминальные сообщества проникают в государственные учреждения, дабы использовать их в своих целях. Наконец, сама власть, совершая противозаконные действия, становиться правонарушителем. Особенно опасна преступность, прикрываемая политическими и псевдорелигиозными мотивами, - терроризм и тому подобное.
Для сдерживания проявлений беззакония государство создает правоохранительные органы, целью которых является предупреждение, предотвращение и расследование преступлений, а также наказание и перевоспитание лиц, их совершивших. Однако важные задачи искоренения преступности и исправления оступившихся стоят не только перед специальными учреждениями и даже не только перед государством, но перед всей Нацией в целом.
Профилактика преступности возможна, прежде всего, через воспитание и просвещение, направленные на утверждение в обществе истинных духовных и нравственных ценностей. В этом деле РНЕ должно активно взаимодействовать со школой, высшими и специальными учебными заведениями, рабочими коллективами и другими группами граждан с целью пропаганды честного и достойного образа жизни, формированию у них положительного нравственного идеала и православной духовности.
РНЕ должно участвовать в преодолении социальных причин преступности, добиваться справедливого устроения государства и экономики, равной возможности профессиональной и жизненной реализации каждого члена общества.
Член РНЕ призван проявлять особое внимание в случаях, когда ему становится известно о готовящемся преступлении. Без исключений и при любых обстоятельствах, член РНЕ своевременно обязан предпринять все возможные усилия для того, чтобы преступный умысел не осуществился. В первую очередь это касается опасности человекоубийства, особенно массовых жертв, возможных в случае совершения террористического акта или исполнения преступного приказа во время войны.
Совершенное и осужденное по закону преступление предполагает справедливое наказание. Смысл его состоит в исправлении человека, нарушившего закон, а также в ограждении общества от преступника и в пресечении его противоправной деятельности.
Особая мера наказания - смертная казнь. Указании на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в историческом наследии Русской Нации. Вопрос об отмене или неприменении смертной казни должен решаться Нацией свободно, с учетом состояния преступности в обществе, уровня развития правоохранительной и судебной систем, исходя из соображений обеспечения безопасности Русских людей. Продолжающийся рост тяжких преступлений против личности и неспособность государства защитить своих граждан, дают право РНЕ заявить, что принятый в угоду политическим амбициям высшего руководства России мораторий на смертную казнь является преждевременным и не оправдывающим себя.
В местах лишения свободы члены РНЕ должны проводить идеологические беседы с заключенными и другие мероприятия по распространению национальной идеологии. При этом особенно важен личный контакт с лишенными свободы, включая посещение мест их непосредственного нахождения. Заслуживает внимания практика налаживания переписки с осужденными, сбор и передача одежды, лекарственных препаратов и других необходимых вещей. Такая деятельность направлена не только на облегчение тяжелой участи заключенных, но и на помощь в нравственном исцелении искалеченных душ.
Желая содействовать преодолению преступности, РНЕ должно взаимодействовать с правоохранительными органами. Уважая труд их работников, направленный на защиту граждан и Отечества от преступных посягательств, а также на исправление оступившихся, РНЕ протягивает им руку помощи. Такая помощь может осуществляться в многообразных совместных воспитательных мероприятиях, направленных на профилактику и предотвращение правонарушений, в научной и культурной деятельности. Взаимодействие РНЕ и правоохранительной системы должно строится на основе специальных договоренностей с руководством соответствующих ведомств.
Национальность и гражданство
В годы правления в России антирусских сил, проводивших политику искусственной ассимиляции Русской Нации, ее генофонду был нанесен огромный ущерб.
РНЕ считает одной из главных государственных задач охрану генетической чистоты Русской Нации. Принуждение любой формы к вступлению в смешанный брак или связь, наносящие ущерб генофонду Русской Нации и ведущие к ее размыванию, должны преследоваться по закону. Любая пропаганда смешанных браков должна быть запрещена, а соблюдение чистоты генофонда Русской Нации поощряться как морально, так и материально.
Человек родившийся в смешанном браке, со временем начинает ощущать болезненное чувство непринадлежности ни к одной из наций своих родителей, что может иметь пагубные последствия для дальнейшего развития личности. Национальность человека определяется по национальности родителей. Если родители являются представителями разных национальностей, то национальность их ребенка определяется при достижении его совершеннолетия по национальности одного из родителей. Причем главным критерием является состояние духа человека, рожденного от смешенного брака. Человек, рожденный от смешенного брака, один из родителей которого является Русским, считается Русским, если он обладает Русским Духом, воспитан на Русских национальных и культурных традициях, является патриотом России и православным христианином.
Гражданами России считаются или могут стать все Русские люди и представители других коренных народов России независимо от места их рождения - в России или за ее пределами. Не могут получить Российское гражданство или лишаются его Русские и Россияне совершившие против Нации и Отечества тяжкие преступления. Русским и Россиянам, в некоторых случаях, допускается получение второго гражданства - государства в котором они проживают - если по ряду объективных причин не могут проживать в России.
РНЕ считает, что все без исключения представители некоренных народов России - иностранцы, независимо от их места рождения и времени проживания на территории России, должны быть лишены Российского гражданства. В отношении всех иностранцев (кроме выполняющих свои обязанности по международным договорам, туристов и обучающиеся в России) временно или постоянно проживающих на территории России, должны быть проведены следственные мероприятия с целью определения меры их законопослушности и полезности Русским и Россиянам. После чего иностранцы будут либо наказаны в уголовном порядке, либо высланы в свои государства, либо оставлены для дальнейшего проживания в России. В исключительных случаях, за особые заслуги перед Россией, иностранцам может быть предоставлено Российское гражданство без права занимать руководящие должности в любых сферах государственной деятельности и участвовать в выборных кампаниях.
РНЕ считает недопустимым участие в выборах помимо иностранцев и лиц, лишенных Российского гражданства, а также граждан, отказавшихся исполнить свой национальный воинский долг, представителей нетрадиционной сексуальной ориентации, наркоманов, алкоголиков и представителей нетрадиционных для России религиозных конфессий.
Вопросы личной, семейной и общественной нравственности
В соответствии с древними каноническими предписаниями, РНЕ не одобряет браки, заключенные между православными и неправославными, одновременно признавая таковые в качестве законных и не считая пребывающих в них находящимися в сожительстве. РНЕ считает допустимым совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Русской Православной Церкви и воспитания детей в православной вере.
РНЕ настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака. РНЕ осуждает развод, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. Крайне беспокоит современное положение, при котором расторгается весьма значительная часть браков, особенно среди молодежи. Происходящее становится подлинной трагедией для личности и Нации в целом. Допустимым основанием развода РНЕ считает прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности, а также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим, заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркоманию, совершение женой аборта при несогласии мужа.
Семья как домашняя церковь есть единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Опыт семейного общения научает человека преодолению греховного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к Нации в целом. Живая преемственность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к предкам и Отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Поэтому столь опасно разрушение традиционных связей родителей с детьми, которому, к сожалению, во многом способствует уклад жизни современного общества. Принижение социальной значимости материнства и отцовства сравнительно с успехами мужчин и женщин в профессиональной области приводит к тому, что дети начинают восприниматься как ненужная обуза: оно также способствует отчуждению и развитию антагонизма между поколениями. Роль семьи в становлении личности исключительна, ее не могут подменить иные социальные институты. Разрушение семейных связей неизбежно сопряжено с нарушением нормального развития детей и накладывает долгий, неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь.
Вопиющей бедой современного общества стало сиротство при живых родителях. Тысячи брошенных детей, которые наполняют приюты, а иногда оказываются на улице, свидетельствуют о глубоком нездоровье общества. Оказывая таким детям духовную и материальную помощь, заботясь об их вовлечении в духовную и социальную жизнь РНЕ одновременно видит важнейший свой долг в укреплении семьи и в осознании родителями их призвания, что исключило бы трагедию брошенного ребенка.
В условиях духовного кризиса человеческого общества средства массовой информации и произведения так называемой массовой культуры нередко становятся орудиями нравственного растления, воспевая и превознося половую разнузданность, всевозможные половые извращения, другие греховные страсти. Пропаганда порока наносит особенный вред неутвержденным душам детей и юношества. В книгах, кинофильмах и другой видеопродукции, в средствах массовой информации, а также в некоторых образовательных программах подросткам зачастую внушают такое представление о половых отношениях, которое крайне унизительно для человеческого достоинства, поскольку в нем нет места для понятий целомудрия, супружеской верности и самоотверженной любви. РНЕ категорически осуждает подобные реакции и призывает к сотрудничеству все нравственно здоровые силы для борьбы с распространением этого дьявольского соблазна, который, способствуя разрушению семьи, подрывает нравственное здоровье Нации.
Осуждая порнографию и блуд. РНЕ отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь и полную общность. РНЕ неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой "свободной любви", совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга. которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности.
Понимая, что школа, наряду с семьей, должна предоставлять детям и подросткам знания об отношениях полов и о телесной природе человека, РНЕ категорически выступает против программ "полового просвещения" в школьных и дошкольных учреждениях, внедряемых Российской ассоциацией планирования семьи, которые признают нормой добрачные связи, а тем более различные извращения. Совершенно неприемлемо навязывание таких программ учащимся. Школа призвана противостоять пороку, разрушающему целостность личности, воспитывать целомудрие, готовить юношество к созданию крепкой семьи, основанной на верности и чистоте.
Здоровье личности и нации
Попечение о человеческом здоровье - душевном и телесном - является заботой государства. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного с православной точки зрения не является безусловной ценностью.
РНЕ с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение Нации, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий.
РНЕ готово к сотрудничеству с государственными структурами и заинтересованными общественными кругами в выработке такого понимания охраны здоровья Нации, при котором каждый человек мог бы осуществить свое право на духовное, физическое, психическое здоровье и социальное благополучие при максимальной продолжительности жизни.
РНЕ считает, что медицинская помощь должна быть максимально эффективной и доступной всем членам общества, независимо от их материального достатка и социального положения, в том числе при распределении ограниченных медицинских ресурсов. Чтобы такое распределение было подлинно справедливым, критерий "жизненных потребностей" должен превалировать над критерием "рыночных отношений". В то же время достойная оплата труда медицинских работников представляется важной задачей общества и государства.
РНЕ с глубокой тревогой констатирует, что Русские и Россияне, в настоящее время находятся в состоянии демографического кризиса. Резко сократились рождаемость и средняя продолжительность жизни, постоянно уменьшается численность населения. Опасность представляют эпидемии, рост сердечно-сосудистых, психических, венерических и других заболеваний, наркомании и алкоголизма. Возросла детская заболеваемость, включая слабоумие. Демографические проблемы ведут к деформации структуры общества и к снижению творческого потенциала народов России, становятся одной из причин ослабления семьи.
Демографические проблемы находятся в сфере особого внимания РНЕ. Оно должно следить за законодательным и административным процессами, дабы воспрепятствовать принятию решений, усугубляющих тяжесть ситуации. Необходим постоянный диалог с государственной властью, а также со средствами массовой информации для прояснения позиции РНЕ по вопросам демографической политики и охраны здоровья.
Пьянство становится причиной распада семьи, принося неисчислимые страдания, как жертве этого греховного недуга, так и близким людям, особенно детям.
Еще более пагубной является широко распространяющаяся наркомания - страсть, которая делает порабощенного ею человека крайне уязвимым для действия темных сил. С каждым годом этот страшный недуг охватывает все больше людей, унося множество жизней. Наиболее подвержена наркомании молодежь, что представляет особую угрозу для общества.
Основная причина бегства многих наших современников в царство алкогольных или наркотических иллюзий - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. Наркомания и алкоголизм становятся проявлениями духовной болезни не только отдельного человека, но всей Нации. Это расплата за идеологию потребительства, за культ материального преуспевания, за бездуховность и утрату национальных идеалов. РНЕ уделяет особое внимание антиалкогольной и антинаркотической пропаганде и профилактическим мероприятиям, направленным на предотвращение этих негативных явлении.
Широкое распространение и оправдание абортов в современном обществе РНЕ рассматривает как угрозу будущему Русской Нации и явный признак моральной деградации. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери. РНЕ считает своим долгом выступать в защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ, коими являются нерожденные дети и требовать от государственных структур выработки действенных мер по защите материнства и детства.
РНЕ призывает государство признать право медицинских работников на отказ от совершения аборта по соображениям совести. Нельзя признать нормальным положение, когда юридическая ответственность врача за смерть матери несопоставимо более высока, чем ответственность за гибель плода, что провоцирует медиков, а через них и пациентов на совершение аборта.
Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак.
Расширяющееся технологическое вмешательство в процесс зарождения человеческой жизни представляет угрозу для духовной целостности и физического здоровья личности. Под угрозой оказываются и отношения между людьми, издревле лежащие в основании общества. С развитием упомянутых технологий связано также распространение идеологии так называемых репродуктивных прав, пропагандируемой ныне на национальном и международном уровнях. Данная система взглядов предполагает приоритет половой и социальной реализации личности над заботой о будущем ребенка, о духовном и физическом здоровье Нации, о ее нравственной устойчивости. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности. РНЕ выступает против пропаганды и распространения подобных методов, как противоречащих нормам православной морали и этики.
Современная трансплантология (теория и практика пересадки органов и тканей) позволяет оказать действенную помощь многим больным, которые прежде были бы обречены на неизбежную смерть или тяжелую инвалидность. Вместе с тем развитие данной области медицины, увеличивая потребность в необходимых органах, порождает определенные нравственные проблемы и может представлять опасность для общества. Так. недобросовестная пропаганда донорства и коммерциализация трансплантационной деятельности создают предпосылки для торговли частями человеческого тела, угрожая жизни и здоровью людей. РНЕ считает, что органы человека не могут рассматриваться как объект купли и продажи, и выступает за ужесточение государственного контроля в этой области современной медицины..
Безусловно, недопустимым РНЕ считает употребление методов так называемой фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лечения различных заболеваний и "омоложения" организма. Осуждая аборт, РНЕ не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья. Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер.
РНЕ недвусмысленно осуждают гомосексуальные половые связи, усматривая в них порочное искажение богозданной природы человека, и выступает за введение уголовного преследования за гомосексуализм и другие половые извращения.
РНЕ решительно осуждает всякую пропаганду гомосексуализма, жестко противостоит попыткам представить гомосексуализм как "норму", а тем более - как предмет гордости и пример для подражания. РНЕ полагает, что лица, являющиеся гомосексуалистами, а также пропагандирующие гомосексуальный образ жизни, не должны допускаться к преподавательской, воспитательной и иной работе среди детей и молодежи, а также занимать любые руководящие должности.
Порой извращения человеческой сексуальности проявляются в форме болезненного чувства принадлежности к противоположному полу, результатом чего становится попытка изменения пола (транссексуализм). Стремление отказаться от принадлежности к тому полу, который дарован человеку Создателем, может иметь лишь пагубные последствия для дальнейшего развития личности. "Смена пола" посредством гормонального воздействия и проведения хирургической операции во многих случаях приводит не к разрешению психологических проблем, а к их усугублению, порождая глубокий внутренний кризис. РНЕ категорически против такого рода "бунта против Творца" и не может признать действительной искусственно измененную половую принадлежность. Вступление такого индивида в церковный брак недопустимо.
От транссексуализма надлежит отличать неправильную идентификацию половой принадлежности в раннем детстве в результате врачебной ошибки, связанной с патологией развития половых признаков. Хирургическая коррекция в данном случае не носит характер изменения пола.
РНЕ и проблемы экологии
РНЕ сознает свою ответственность за судьбу России и Русской Нации, Движение глубоко обеспокоено проблемами, порожденными современной цивилизацией. Важное место среди них занимают экологические проблемы. Сегодня облик Земли искажается в планетарных масштабах. Поражены недра, почва, вода, воздух, животный и растительный мир. Окружающая нас природа практически полностью вовлечена в жизнеобеспечение человека, который уже не довольствуется многообразием ее даров, но безудержно эксплуатирует целые экосистемы. Деятельность человека, достигшая масштабов, соизмеримых с биосферными процессами, постоянно возрастает благодаря ускорению темпов развития науки и техники. Повсеместное загрязнение природной среды промышленными отходами, неправильная агротехника, уничтожение лесов и почвенного покрова приводят к подавлению биологической активности, к неуклонному свертыванию генетического многообразия жизни. Истощаются невосполнимые минеральные ресурсы недр, сокращаются запасы чистой воды. Появляется множество вредных веществ, многие из которых не включаются в естественный круговорот и, накапливаются в биосфере. Экологическое равновесие нарушено; человек поставлен перед фактом возникновения необратимых пагубных процессов в природе, включая подрыв ее естественных воспроизводительных сил.
Все это происходит на фоне невиданного и неоправданного роста общественного потребления в высокоразвитых странах Запада, где стремление к изобилию и роскоши стало нормой жизни. Такое положение создает препятствия к справедливому распределению естественных ресурсов России, являющихся национальным достоянием Русских и Россиян. Последствия экологического кризиса оказались болезненными не только для природы, но и для человека, находящегося с ней в органическом единстве. В результате Россия и Земля в целом оказалась на пороге глобальной экологической катастрофы.
РНЕ требует повысить нравственную и юридическую ответственность за вред, нанесенный природе, предлагает ввести экологическое обучение и воспитание, призывает объединить усилия по защите окружающей среды на базе широкого международного взаимодействия.
РНЕ по достоинству оценивает труды, направленные на преодоление экологического кризиса, и призывает своих членов к посильному сотрудничеству в общественных акциях, направленных на защиту экологии. РНЕ не рассматривает окружающую нас природу обособленно, как замкнутую структуру. Растительный, животный и человеческий миры взаимосвязаны. С христианской точки зрения природа есть не вместилище ресурсов, предназначенных для эгоистического и безответственного потребления, а дом, где человек является не хозяином, а домоправителем.
Полное преодоление экологического кризиса в условиях кризиса духовного немыслимо. Это утверждение отнюдь не означает, что РНЕ призывает свернуть природоохранную деятельность. Однако она связывает надежду на положительное изменение взаимосвязей человека и природы со стремлением общества к духовному возрождению. Антропогенная основа экологических проблем показывает, что мы изменяем окружающий мир в соответствии со своим внутренним миром, а потому преобразование природы должно начинаться с преображения души.
Наука, культура, образование
Науки - как естественные, так и гуманитарные - стали одной из наиболее важных составляющих культуры. К концу XX века наука и техника достигли столь впечатляющих результатов и такого влияния на все стороны жизни, что превратились, по существу, в определяющий фактор бытия цивилизации. Развитие науки и техники под влиянием секулярных идеологий породило последствия, которые вызывают серьезные опасения. Экологический и другие кризисы, поражающие современный мир, все с большей силой ставят под сомнение избранный путь. Научно-технологический уровень цивилизации ныне таков, что преступные действия небольшой группы людей в принципе могут в течение нескольких часов вызвать глобальную катастрофу, в которой безвозвратно погибнут все высшие формы жизни.
С точки зрения РНЕ, такие последствия возникли в силу ложного принципа, лежащего в основе современного научно-технического развития. Он заключается в априорной установке, что это развитие не должно быть ограничено какими-либо моральными, философскими или религиозными требованиями. Однако при подобной "свободе" научно-техническое развитие оказывается во власти человеческих страстей, прежде всего тщеславия, гордости, жажды наибольшего комфорта, что разрушает духовную гармонию жизни, со всеми вытекающими отсюда негативными явлениями. Поэтому ныне для обеспечения нормальной человеческой жизни как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с православными духовными и нравственными ценностями.
Необходимость такой связи обусловливается и тем, что значительное число людей не перестают верить во всемогущество научного знания.
Приветствуя труды ученых, в различных сферах и признавая важность гуманитарных исследований, РНЕ в то же время не считает рациональную картину мира, иногда формируемую этими исследованиями, полной и всеобъемлющей. Религиозное мировоззрение не может быть отвергнуто как источник представлений об истине, а также понимания истории, этики и многих других гуманитарных наук, которые имеют основание и право присутствовать в системе образования и воспитания, в организации общественной жизни. Только совмещение духовного опыта с научным знанием дает полноту ведения. Никакая социальная система не может быть названа гармоничной, если в ней существует монополия секулярного миропонимания при вынесении общественно значимых суждений. К сожалению, сохраняется опасность идеологизации науки, за которую народы мира заплатили высокую цену в XX веке. Такая идеологизация особенно опасна в сфере общественных исследований, которые ложатся в основу государственных программ и политических проектов. Противостоя подмене науки идеологией, РНЕ поддерживает особо ответственный диалог с учеными-гуманитариями.
РНЕ предостерегает от попыток использовать достижения науки и техники для установления контроля над внутренним миром личности, для создания каких бы то ни было технологий внушения и манипуляции человеческим сознанием или подсознанием.
Признавая за каждым человеком право на нравственную оценку явлений культуры, РНЕ оставляет такое право и за собой. Более того, оно видит в этом свою прямую обязанность. РНЕ настаивает на том. чтобы национальная система оценок была единственно принятой в обществе и государстве. Если творчество способствует нравственному и духовному преображению личности, и Нации в целом, РНЕ поддерживает его. Если же культура противопоставляет себя Богу, становится антинациональной, превращается в антикультуру, то РНЕ противостоит ей.
РНЕ напоминает людям культуры, что их призвание - формировать души людей, в том числе и собственные.
С точки зрения РНЕ необходимо, чтобы вся система образования была построена на религиозных началах и основана на православных ценностях. РНЕ считает недопустимой намеренное навязывание учащимся антирелигиозных и антиправославных идей, утверждение монополии материалистического взгляда на мир. Не должно повторяться положение, характерное для многих стран в XX веке, и России в том числе, когда государственные школы были инструментами воинственно-атеистического воспитания. РНЕ призывает к устранению последствий атеистического контроля над системой государственного образования.
К сожалению, доныне во многих учебных курсах истории недооценивается роль Православия в формировании духовного самосознания Русской Нации. Церковь постоянно напоминает о том вкладе, который внесло Православие в сокровищницу мировой и национальной культуры. Православные верующие с сожалением воспринимают попытки некритического заимствования учебных стандартов, программ и принципов образования из организаций, известных своим негативным отношением к Православию. Нельзя игнорировать и опасность проникновения в школу оккультных и неоязыческих влияний, деструктивных сект, под воздействием которых ребенок может быть потерян и для себя, и для семьи, и для общества.
РНЕ полагает полезным и необходимым проведение уроков православного вероучения в школах, а также в высших и других учебных заведениях. Священноначалие должно вести с государственной властью диалог, направленный на законодательное и практическое закрепление реализации права верующих семей на получение детьми православного образования и воспитания.
Школа есть посредник, который передает новым поколениям нравственные ценности, накопленные прежними веками. Образование, особенно адресованное детям и подросткам, призвано не только передавать информацию. Воспитание в юных сердцах устремленности к Истине, подлинного нравственного чувства, любви к Нации и Отечеству, его истории и культуре должно стать задачей школы не в меньшей, а может быть и в большей мере, чем преподавание знаний. РНЕ стремится содействовать школе в ее воспитательной миссии, ибо от духовного и нравственного облика человека зависит его вечное спасение, а также будущее Русской Нации и России.
РНЕ и средства массовой информации
Средства массовой информации играют в современном мире все возрастающую роль. РНЕ считает, что журналисты, комментаторы, ведущие информационных передач призваны снабжать широкие слои общества своевременной информацией о происходящем в мире, ориентируя людей в нынешней сложной реальности. При этом они обязаны помнить, что информирование зрителя, слушателя и читателя должно основываться не только на твердой приверженности правде, но, прежде всего, на заботе о нравственном состоянии, что включает в себя раскрытие положительных идеалов, а также борьбу с распространением зла, греха и порока. Недопустимыми являются пропаганда насилия, вражды и ненависти, национальной, социальной и религиозной розни, а также греховная эксплуатация человеческих инстинктов, в том числе в коммерческих целях. СМИ, обладающие огромным влиянием на аудиторию, несут величайшую ответственность за воспитание людей, особенно подрастающего поколения. Журналисты и руководители средств массовой информации обязаны помнить об этой ответственности.
В связи с этим РНЕ вынужденно констатировать тот факт, что подавляющее большинство российских СМИ полностью игнорируют эти принципы и по своей сути уже давно превратились в средства массовой дезинформации, лжи. пропаганды разврата и насилия, запугивания людей и распространения неприкрытой русофобии. Кроме того. значительная часть СМИ находится в собственности у узкого круга явных и тайных врагов Русской Нации и России. Используя новейшие психотехнологии, они осуществляют тотальное зомбирование Русских и Россиян с целью превращения их в послушную толпу, которой можно легко управлять в своих корыстных целях.
В силу выше изложенных причин РНЕ не считает возможным налаживание конструктивного сотрудничества со значительной частью СМИ.
Однако, РНЕ обязано налаживать такое сотрудничество с теми, пока еще немногочисленными, СМИ, которые стоят на позициях истинного патриотизма и национальной идеологии. При этом необходимо проявлять мудрость, ответственность и осмотрительность, имея ввиду позицию конкретного СМИ по отношению к Нации и РНЕ, его нравственную и духовную направленность. Необходимо налаживать тесное взаимоотношение со СМИ православных конфессий.
Кроме того, РНЕ обязано обеспечить выпуск своей печатной продукции, как в общероссийском масштабе, так и на региональном уровне в целях пропаганды Русского Национализма, а так же для пробуждения интереса Нации к различным сторонам жизни организации и другим вопросам.
Также необходимо предпринимать усилия по вербовке в СМИ национально ориентированных журналистов и внедрению в них членов РНЕ для решения задач организации.
Взаимодействие РНЕ и средств массовой информации предполагает взаимную ответственность. Информация, предоставляемая журналисту и передаваемая им аудитории, должна быть достоверной. Мнения руководителей или иных компетентных представителей РНЕ, распространяемые через СМИ. должны соответствовать его учению и позиции по общественно-политическим вопросам. В случае выражения сугубо частного мнения об этом должно быть заявлено недвусмысленно - как самим лицом, выступающим в СМИ, так и лицами, ответственными за донесение такого мнения до аудитории. Взаимодействие членов РНЕ со СМИ должно происходить под руководством Центрального Совета Движения (при освещении партийной деятельности РНЕ в целом) и региональной пресс-службы РНЕ (при взаимодействии со СМИ на региональном уровне).
В ходе взаимоотношений РНЕ и средств массовой информации могут возникать осложнения и даже серьезные конфликты. Проблемы, в частности, бывают порождены неточной или умышленно искаженной информацией о деятельности РНЕ, помещением ее в ненадлежащий контекст, смешением личной позиции автора или цитируемого лица с позицией Движения. Таким образом, взаимоотношения РНЕ и СМИ омрачаются по вине самих журналистов.
В то же время возникают и более глубокие, принципиальные конфликты между РНЕ и СМИ. Это происходит в случае систематического сознательного искажения информации о деятельности РНЕ, заведомой клеветы на Движение и его членов. В случае возникновения таких конфликтов ЦС ВОПД РНЕ (по отношению к центральным СМИ) или Совет региональной организации РНЕ (по отношению к региональным и местным СМИ) могут, после соответствующего предупреждения и после как минимум одной попытки вступить в переговоры, предпринять следующие действия: прекратить взаимоотношения с соответствующим СМИ или журналистом; призвать граждан бойкотировать данное СМИ; обратиться к органам государственной власти для разрешения конфликта. Вышеперечисленные действия должны быть документально зафиксированы, о них следует извещать население региона и общество в целом.
Международные отношения.
Проблемы глобализации и секуляризма
Народы и государства вступают друг с другом в экономические, политические, военные и иные отношения. В результате государства возникают и исчезают, меняют свои границы, объединяются или разделяются; они также создают или упраздняют различные союзы. Известно, что в силу человеческой природы нации и государства практически неизбежно имеют расходящиеся интересы, связанные, в частности, со стремлением к обладанию землей, политическому и военному доминированию, получению максимальной прибыли от производства и торговли. Возникающая по этой причине необходимость защиты соплеменников налагает жесткие ограничения на готовность Русского человека поступиться собственными или национальными интересами ради блага другого народа.
При всем понимании неизбежности международных споров и противоречий в мире, РНЕ призывает высшее политическое руководство России разрешать любые конфликты путем поиска взаимоприемлемых решений. Оно становится на сторону жертв агрессии, а также нелегитимного и нравственно неоправданного политического давления извне. Использование военной силы воспринимается РНЕ как крайнее средство защиты от вооруженной агрессии со стороны других государств. Такая защита в порядке помощи может быть осуществлена и государством. не являющимся непосредственным объектом нападения, по просьбе последнего.
Свои отношения с внешним миром государства основывают на принципах суверенитета и территориальной целостности. Эти принципы рассматриваются РНЕ как базовые для защиты Нацией ее законных интересов и являющиеся краеугольным камнем межгосударственных договоров, а значит, всего международного права. РНЕ признает полезность создания межгосударственных союзов, имеющих целью объединение усилий в политической и экономической областях, а также совместную защиту от внешней угрозы и помощь жертвам агрессии. В межгосударственном экономическом и торговом сотрудничестве должны быть применяемы те же нравственные правила, что и вообще в хозяйственно-предпринимательской деятельности человека. Взаимодействие народов и государств в данной сфере необходимо основывать на честности, справедливости, стремлении к достижению приемлемых результатов совместного труда всеми его участниками. Приветствуется международное сотрудничество в культурной, научной, просветительской, информационной областях, если оно базируется на равноправной и взаимоуважительной основе, направлено на обогащение каждого из вовлеченных в него народов опытом, знаниями и плодами творческих достижений.
РНЕ подходит к процессу правовой и политической интеграции со сверхосторожностью, призывая власть имущих как на национальном, так и на международном уровне к сугубой ответственности. Любые решения, связанные с заключением судьбоносных международных договоров, а также с определением позиции стран в рамках деятельности международных организаций, должны приниматься лишь в согласии с волей народа, основанной на полной и объективной информации о сути и последствиях планируемых решений. При проведении политики, связанной с принятием обязывающих международных соглашении и действиями международных организаций, правительства должны отстаивать духовную, культурную и иную самобытность стран и народов, законные интересы государств. Исходя из этого РНЕ считает, что все неравноправные договоры, заключенные в ущерб Русской Нации, должны быть признаны недействительными. В рамках самих международных организаций необходимо обеспечить равенство суверенных государств в доступе к механизмам принятия решений и в праве решающего голоса, в том числе при определении базовых международных стандартов. Конфликтные ситуации и споры надлежит разрешать только при участии и согласии всех сторон, жизненные интересы которых затрагиваются в каждом конкретном случае.
Признавая неизбежность и естественность процессов глобализации, во многом способствующих общению людей, распространению информации, эффективной производственно-предпринимательской деятельности, РНЕ в то же время обращает внимание на внутреннюю противоречивость этих процессов и связанные с ними опасности. Во-первых, глобализация, наряду с изменением привычных способов организации хозяйственных процессов, начинает менять традиционные способы организации общества и осуществления власти. Во-вторых, многие положительные плоды глобализации доступны лишь нациям, составляющим меньшую часть человечества, но имеющим похожие экономические и политические системы. Другие же народы, к которым принадлежит пять шестых населения планеты, оказываются выброшенными на обочину мировой цивилизации. Они попадают в долговую зависимость от финансистов немногих промышленно развитых стран и не могут создать достойные условия существования. Поэтому РНЕ справедливо полагает, что кредиты, полученные у других государств и международных организаций и не использованные на благо Русской Нации, должны погашаться теми лицами которые их получали и разворовывали.
РНЕ ставит вопрос о всестороннем контроле за транснациональными корпорациями и за процессами, происходящими в финансовом секторе экономики. Такой контроль, целью которого должно стать подчинение любой предпринимательской и финансовой деятельности интересам человека и народа, должен осуществляться через использование всех механизмов, доступных обществу и государству.
В целом вызов глобализации требует от современного общества достойного ответа, основанного на заботе о сохранении мирной и достойной жизни для всех людей в сочетании со стремлением к их духовному совершенству. Помимо сего, необходимо достичь такого мироустройства, которое строилось бы на началах справедливости и равенства людей, исключало бы подавление их воли национальными или глобальными центрами политического, экономического и информационного влияния.
РНЕ считает, что территория России, ее недра и природные богатства, должны являться собственностью Государства. Русских и Россиян и не могут быть предметом купли - продажи, а также уступаться по международным договорам.
Основы социальной концепции ВОПД РНЕ признаны служить руководством для всех структур и личного состава Движения в их взаимоотношениях с государственной властью, различными партиями, объединениями и организациями, средствами массовой информации. На базе настоящего документа Центральным Советом ВОПД РНЕ вырабатываются руководящие документы по различным вопросам. Документ в обязательном порядке включается в учебный процесс в рамках программы идеологической подготовки членов РНЕ всех категорий. По мере изменения государственной, политической и общественной жизни, появления в этих областях новых значимых для РНЕ проблем, основы социальной концепции ВОПД РНЕ могут изменяться и совершенствоваться.