Черновик:Евангелие от Иоанна

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евангелие от Иоанна

Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην


Автор:
Иоанн (евангелист)


Предмет:
Иисус Христос






Язык оригинала:
древнегреческий язык



Серия:
Новый Завет
←  Евангелие от Луки  •





Евангелие от Иоанна (греч. Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην) — четвёртая книга Нового Завета, одно из четырёх канонических Евангелий. Перед ним традиционно следуют Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки. Автором считается апостол Иоанн, «возлюбленный ученик» Иисуса Христа, который позднее был назван Иоанном Богословом.

Содержание[править | править код]

Periss icon.png Первоначальные исследования
Этот раздел статьи является первичным источником части изложенной в нём информации, содержа первоначальные (или ранее не известные широкому кругу читателей) исследования.

По мнению антиковеда А. И. Немировского, евангелист Иоанн сообщает о своем тёзке Иоанне ещё до того, как в повествовании появляется Иисус.[1] Формально это так, но уже первая строка Евангелия от Иоанна («В начале было Слово»), по мнению ранних христианских мыслителей, говорит именно о Христе.[2] Последующие стихи уже совершенно недвусмысленны:

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. …благодать… и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Ещё интереснее 2-я глава, в самом начале которой как будто содержится противоречие:

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́но? еще не пришел час Мой.

Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

<…>

Иисус говорит им: наполните сосуды водою.

В приведённых строках Иисус как будто отказывается (и даже «грубо») совершить чудо, но Дева Мария ведёт себя так, будто видит из Его слов, что Он совсем не против. Определённая разгадка этого «противоречия» — в 26-й главе Евангелия от Матфея:

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

Экранизации[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Немировский А. И. Евангельский Иисус как человек и проповедник // Вопросы истории. — 1990. — № 4. — С. 122‒123.
  2. Перевезенцев С. В. «В начале было Слово…»

Ссылки[править | править код]

Черновик
Исправьте и дополните до полноценной статьи Русской Энциклопедии.