Борис Фёдорович Поршнев
| Борис Фёдорович Поршнев | |
| |
| Дата рождения: | 7 марта 1905 |
| Место рождения: | Санкт-Петербург |
| Дата смерти: | 26 ноября 1972 |
| Место смерти: | Москва |
| Этническая принадлежность: | русские |
|---|---|
| Гражданство: | СССР |
| В запросе есть пустое условие. | |
| Научная сфера: | антропология, история, социология |
| Место работы: | Институт истории АН СССР, Институт всеобщей истории АН СССР |
| Известен как: | автор оригинальной теории антропогенеза, произошедшего в результате борьбы суггестии и контрсуггестии |
| Награды и премии: | Почётный доктор Клермон-Ферранского университета, Франция (1967) |
Борис Фёдорович По́ршнев (7 марта 1905, Санкт-Петербург — 26 ноября 1972, Москва) — русский советский историк и социолог. Профессор (1941), доктор исторических (1941) и философских (1966) наук.
Чем интересен Б. Поршнев сегодня?[править | править код]
При жизни Б. Поршнев получил широкую, даже мировую известность лишь отдельными фрагментами своего творчества: одни считали его крупным историком XVII-XVIII веков, другие — одним из первых советских социальных психологов, третьи отмечали заслуги Поршнева в теоретическом анализе экономики и социальной жизни феодальной эпохи, четвертые знакомы с его исследованиями сохранившихся в историческое время реликтовых палеоантропов (так называемый «снежный человек»).
Сам Поршнев считал своим главным трудом[править | править код]
книгу о происхождении человека: «О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии)». При этом он отчетливо видел, что понимание «начала» — ключ ко всему комплексу наук «об общественном человеке и человеческом обществе». Именно этот ключ и связывает сумму фрагментов его творчества в единое целое, в единую исследовательскую программу.
Суть поршневского подхода к антропогенезу можно свести к трем пунктам:
- Большинство исследователей обнаруживает у животных все ключевые человеческие качества, но только «в зародыше». Поршнев, будучи материалистом, атеистом и марксистом, признает справедливой религиозную постановку вопроса о принципиальном отличии животного «человек» от всех остальных животных («эволюционный разрыв»). Поршнев принимает и религиозный взгляд, согласно которому творчество — самый глубокий, самый обобщающий признак человека, отсутствующий у любого животного даже «в зародыше».
- Поршнев специально анализирует проблемы, которых большинство исследователей просто не видит в качестве заслуживающих внимания:
- появление неоантропа и стремительный отрыв темпа развития «сообщества неоантропов» от темпа изменений природной среды;
- отношения предков неоантропа с природной средой, прежде всего, с окружающим животным миром;
- антропогенез с точки зрения физиологии высшей нервной деятельности и психологии.
- Большинство исследователей анализируют переход от животного к человеку в модели «особь — среда». Б. Поршнев в центр такого анализа ставит модель «особь — особь». Он исследует особый механизм воздействия особей друг на друга, предпосылки которого заложены в физиологии животных, реконструирует условия, вызвавшие формирование этого механизма у ближайших предков человека, а также первые этапы его развития вплоть до порождения им человеческой речевой коммуникации, человеческой психики, человеческой социальности, человеческой способности к творчеству
Ссылки[править | править код]
- Мемориальный сайт уже много лет в режиме вечной реконструкции :(
- Б.Ф.Поршнев "О начале человеческой истории" в библиотеке Мошкова
- Олег Вите. Творческое наследие Б.Ф.Поршнева и его современное значение
- Б.А.Диденко. Цивилизация каннибалов. (оригинально переработанная теория Поршнева, не вполне соответствует тому, что он писал.)
- [[1]]
|
Это незавершённая статья о человеке. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |