Этнос

Этнос др.-греч. ἔθνος Понятие Этническая система

Отношения с другими понятиями:

Теория:

Пассионарная теория этногенеза

Этническая система:

Конвиксия • Консорция • Субэтнос • Суперэтнос • Этнос • Этнофантом 
   » Этнический реликт

Представители:

• Новиопы

УДК	39
ББК	63.5

Э́тнос (др.-греч. ἔθνος, «народ») — в Пассионарной теории этногенеза Л. Н. Гумилёва, естественно сложившиеся эндогамное сообщество людей; вид этнической системы.

Основные свойства

Этнос объединён:

• чувством общего происхождения,
• оригинальным стереотипом поведения,
• взаимной комплиментарностью, обычно положительной.

Этнос противопоставляет себя другим этносам, исходя из ощущения комплиментарности, которая может быть как положительной, так и отрицательной (см. также Автономная этика и Гетерономная этика).

Этнос, являясь важнейшим практически из видов этнических систем, может входить в состав суперэтносов, и состоять из субэтносов, конвиксий и консорций.

Уникальное сочетание ландшафтов, в котором образовался этнос, называется месторазвитием.

Этнос обычно (но не всегда) имеет общую религию, язык и государство.

Понятие этноса, как категории, обобщающей признаки этнических общностей на всех этапах истории человечества, разрабатывалось преимущественно в российской, советской и постсоветской этнографии. В обиходе этнос обычно называют народом.

Внешние признаки некорых этносов

Этнос по Крупкину

Если же не увлекаться попытками чрезмерного расширения понятия этноса, то можно увидеть следующее:

Важной частью этничности является ее «заточенность» именно что на биологическое выживание членов сообщества. Это – воображаемая коллективная идентичность, потому в ней имеет смысл сгруппировать наиболее общие моменты содержимого голов тех семей и семейных кланов, которые по каким-то причинам считают друг друга «своими», то, что обеспечивает культуру выживания в предоставленном сообществу судьбой природном ландшафте. При этом оказывается, что существует определенный минимум характеристик коллективной идентичности, позволяющий однозначно отнести ее к классу этнических. Однако все этнические коллективные идентичности обладают и другими сходными свойствами, но каждое из этих вторичных свойств может быть найдено и у других – не этнических – коллективных идентичностей.

• Этничность – это воображаемая коллективная идентичность, которая заточена на выживание соответствующего сообщества в данном ему природном ландшафте. Этничность (1) охватывает людей всех возрастных групп, включая детей, и никак не связана с положением своих носителей в социуме; (2) она воспроизводит себя через биологическое выживание и биологическое размножение своих носителей (включая регламентацию сексуальных отношений); а также через социализацию детей.

Указанных характеристик вполне достаточно, чтобы отнести коллективную идентичность к этническим. Но все этнические коллективные идентичности имеют и другие сходные черты:

• Этничность также (3) имеет имя (этноним), и определяет (4) комплекс поведенческих стереотипов, социальных табу, кодов, норм общения, (5) миф об общем происхождении; а также (почти всегда, но есть исключения) (6) общий язык.

Интересно отметить, что все другие известные определения этничности от разных авторов обычно не позволяют отсечь от этносов некоторые другие группы людей явно неэтнической природы. Примером такой группы может быть сообщество экономистов, у которых есть и самоназвание, и общая культура, и миф о происхождении, и общие поведенческие паттерны – все то, чем обычно ограничиваются в определении этносов. Единственное, чем реальные этносы отличаются от подобных квазиэтнических сообществ, это значимой включенностью в свою культуру именно что вопросов своего биологического выживания и воспроизводства (включая регламентацию сексуальных отношений) и детей. Т.е., как только значимой частью культуры сообщества станут вопросы регламентации браков и вопросы социализации детей, и сами дети начинают рассматриваться в качестве полноправных членов сообщества, так сразу можно начинать говорить о свершающемся преобразовании квазиэтнического сообщества в этническое, каковое, например, завершается в настоящее время в определенных слоях российской интеллигенции.

Литература

• Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — 1979.^{о книге}