Причины формирования гомосексуальности

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

В настоящее время точкой зрения профессиональной психиатрии считается что нетипичное (не связанное с размножением) сексуальное поведение проявляемое субъектом (как мужчиной, так и женщиной) для сексуального удовлетворения путём проведения сексуальных контактов с лицами одноименного пола, является психопаталогией. Различают следующие виды гомосексуализма: педерастия (анальный гомосексуальный коитус), эфебофилия (сексуальный контакт между зрелым мужчиной и подростком), лесбийская любовь (женский гомосексуализм), корофилия (сексуальный контакт между зрелой женщиной и девушкой). По мнению подавляющего большинства профессиональных исследователей, гомосексуализм охватывает 1‒5 % человеческой популяции, а по другим данным, им охвачено 6 % мужского и 3 % женского населения планеты. Однако мнения разных исследователей по этому поводу значительно расходятся, а приводимые ими данные располагаются в интервале от 1 % до 37 % (Кинси) популяции.. Российские исследования подтвердили наличие гомосексуального опыта у 1,6 % алкоголиков, у 1,3 % наркоманов и у 10 % их партнёрш. В контрольной группе эти показатели составили 5 %. Среди многочисленных теорий происхождения гомосексуализма наиболее подтверждёнными и распространёнными являются следующие:

  • Теория средовой обусловленности: (семейная — материнская гиперопека, негативно воспринимаемые отцы, отрицательный опыт контактов с братьями и позитивный с сёстрами, освоенность с мужской наготой и отсутствие таковой в отношении женской наготы и т. п.; профессиональная артистическая среда; «образа жизни» — цыганский табор);
  • Гей-технология: Ситуационная обусловленность и гей-пропаганда (гомосексуальное совращение, гомосексуальные контакты с ровесниками, последствия случайных и транзиторных гомосексуальных контактов);
  • Теория заместительной обусловленности: (например, гомосексуальные контакты в изолированных мужских коллективах — в местах лишения свободы, в интернатских заведениях, в воинских частях и военных учебных заведениях, в монастырях и теологических учебных заведениях и т. п.);
  • Теория фантазийной обусловленности: (например, под влиянием порнографии или сопутствующих мастурбации фантазий гомосексуального содержания);
  • Теория личностной обусловленности: (например, страх сексуальной неудачи, затруднения в собственной половой роли/идентичности, нарцисстическое развитие личности, затруднения в установлении контактов с противоположным полом, сексуальное «бегство» при неудаче сексуальных контактов с противоположным полом и т. п.);
  • Теория биологической обусловленности: (генетическая, конституционная, органическое поражение головного мозга, нейроэндокринная, эндокринная, пренатальная, антропологическая, филогенетически-эмбриональная).

Большинство этих теорий имеют многолетнюю, и прочную доказательную базу в виде наблюдений, опубликованных научных трудов, и школы последователей-профессионалов.

Фото М. Хендрикса и Р. Лебауфа с регистрации первого «брака» гомосексуалистов в Квебеке, Монреаль, 1 апреля 2004 года

Зигмунд Фрейд связывает формирование гетеро- или гомосексуальной ориентации личности с наличием того или иного исхода, якобы априорно присущий человеку бисексуальной предрасположенности, при этом стоит отметить то обстоятельство что сам Фрейд был не просто псевдоучёным, но и по свидетельству независимых источников, он являлся обыкновенным скрытным дегенератом-педерастом и евреем, и потому его «мнение» не может считаться не только научным но и вообще объективным. Хатерер рассматривает генез гомосексуальности как многофакторный, подчёркивая при этом диагностическое значение выявления гомосексуальных потребностей, которые могут быть скрытыми и находят отображение в тематике эротических сновидений и фантазий. Ряд учёных считают, что в основе гомосексуализма лежит специфический сексуальный невроз. При исследовании 76 культур в плане выяснения отношения общества к гомосексуализму было установлено, что в 67 % культур гомосексуализм не воспринимался как ненормальное явление, либо отношение к нему было как к само собой разумеющемуся факту, а в 28 обществах гомосексуализм не одобрялся, «не встречался», либо отмечался в виде спорадических случаев. По мнению Хатерер, в США миллионы мужчин имеют гомосексуальные мечты и фантазии, а свыше 2,5 миллионов — и гомосексуальный опыт. По некоторым данным, опыт такого рода имеют 19 % женщин. Более того, некоторые исследователи считают, что гомосексуальные потребности и контакты вообще более распространены именно в женской, а не в мужской среде.

Принаряжающийся трансвестит

Многие последователи психоанализа связывают происхождение гомосексуализма у мужчин с неразрешившимся комплексом Эдипа, а у женщин — с неразрешившемся комплексом Электры. По другому мнению психоаналитиков, гомосексуализм происходит из подсознательных тенденций кровосмешения (еврейство) по отношению к отцу или брату и является заместительной формой проявления инцестных потребностей. Биедер видит причину возникновения гомосексуализма в психопатологии связи родители-ребенок. В семейной среде причину гомосексуальности усматривает и Форрест, считающий, например, что доминирующие в доме матери предрасположены к гомосексуализму, как и их дочери, при наличии у них склонностей к агрессии и доминации.

Подобные взаимосвязи между гомосексуальной ориентацией и нарушением семейных связей отмечают и другие авторы, которые считают, что в этих случаях возникает страх перед гетеросексуальным поведением, минуемый в гомосексуальных связях. Соколик и Шостак, обсуждая психоаналитическую концепцию происхождения гомосексуального поведения, пишут, что эмоционально гомосексуальный партнер является амбивалентным, а связь с ним имеет сильно выраженные садомазохистские черты. При этом подсознательно партнёр отождествляется с одним из родителей, или отношения с ним как бы копируют отношения родители-дети, а в других случаях происходит аутоидентификация собственной личности с партнером, которая как бы продолжает незавершившуюся аутоидентификацию с личностью отца или матери. В целом, все эти исследования устойчиво подвергаются разрушительному воздействию гей-технологий, замалчиванию, извращению и перевиранию, а также гонению на объективных учёных исследователей. Подавляющему большинству латентных и открытых гомосексуалистов характерна исключительно развитая и изощрённая бесчеловечная жестокость (садизм), до определённого момента скрытая условными ограничениями в обществе (обычаями, законами), страхом проявить свои садистские склонности и окружающей обстановкой.

В критический момент, в осознании педерастом своей полной безнаказанности она обязательно проявляется и имеет форму прогрессирующей агрессии — от единичных проявлений жестокости к массовым убийствам и пыткам. Психополовое самоудовлетворение и наслаждение латентного гомосексуалиста от осознания своей власти над унижаемым (мучимым, убиваемым) человеком является его постоянной психологической потребностью. Так, например одним из наиболее ярких исторических примеров такого проявления агрессии педерастов было в бесчеловечном отношении к Иисусу Христу.

И. С. Кон в своих книгах пропагандирует гомосексуализм как вариант нормы.

Человек, проповедовавший высшие моральные ценности в обществе, имевшем в своём составе огромное количество гомосексуалистов охваченных алчностью, стал врагом номер один, и именно на нём сконцентрировалась вся злоба и циничная жестокость этого общества. Все непосредственные участники зверских издевательств и казни Христа (еврейские священники, римские палачи) по сведениям исторических источников были несомненными гомосексуалистами, и объединившись в толпу охваченную массовым безумием попросту разрывали его в клочья, а затем, забив железные гвозди ему в кисти рук и ноги, радовались и наслаждались его мученической смертью. Подобная массовая жестокость на протяжении истории человечества проявлялась десятки тысяч раз.

Одним из ярких исторических примеров проявления беспрецедентной жестокости и садизма является известный «деятель» Великой Французской революции известный дегенерат-педераст Максимилиан Робеспьер, в молодости состоявший в тайном сообществе гомосексуалистов «Розати», объединявшее, как указывалось в его уставе, молодых людей, связанных любовью, стихами, цветами, и вином. Собираясь на тайных квартирах «члены» этого сообщества предавались пьяным оргиям и садомазохизму. Вместе со своими половыми партнёрами, Кутоном и в особенности Сен-Жюстом, он развязал в стране небывалый по масштабам террор. Весьма примечательно что этот извращенец был не только крайне жесток, но и чрезвычайно труслив, и выходил из дома в сопровождении толпы садистов вооружённых палками. Обезглавливание мужчин на гильотине и умиление безграничной властью приносило этому Робеспьеру и его подельникам необыкновенное наслаждение и радость. По иронии судьбы он был казнён вместе со своим ближайшим «другом»-педерастом Сен-Жюстом, и приспешниками: Огюстеном, Кутоном и евреем Леба на той же гильотине к которой он лично направил 1366 человек. После казни этого дегенерата-педераста и его приспешников террор, который народ отождествлял с личностью Робеспьера, сразу же прекратился.

Причины формирования гомосексуальности по Погребному-Александрову[править]

Основные базисные причины формирования гомосексуальности:[1]

  1. Важное и не малое значение имеет внутриутробное развитие плода, зависящее от поведения (даже мыслей) и питания беременной женщины, что приводит к неустойчивой, но предрасположенности к неадекватному поведению ребёнка;
  2. Воспитание ребёнка с раннего детства (в это время огромна воспитательно-подражательная роль во время младенчества и в ранний подростковый возраст до 5 лет; невнимательное или грубое (излишняя строгость) отношение к малышу одного из родителя — папы к мальчику, к примеру, или мамы к девочке; отсутствие любви или извращённые излишества в воспитании и отношению к ребёнку со стороны родителей (некоторые дозволения мальчикам как девочкам, и, наоборот — в виде игрушек, одежды, поведения); отсутствие примера отца, как главы семейства в благополучии и идиллии дома);
  3. Интерес и пример подражания подросткового возраста (старшим братьям и/или сёстрам, сверстникам, взрослым, при которых — якобы наивность, невинная и безобидная игра может перерасти в пристрастие);
  4. Излишняя навязчивость во время сексуально-возрастных изменений ребёнка переходного возраста (излишние и неосторожные вопросы и допросы, шутки и издёвки, настойчивое и требовательное нравоучение и грубости приводит к замкнутости, настырству, скрытности и совершению действий во зло родителям, учителям и наставникам) в это время (если нет взаимопонимания и доверия в семье) ребёнок идёт на улицу — к сверстникам, или ищет себе подобных среди взрослых;
  5. Первый удачный или не удачный опыт (и не обязательно при сексуальном созревании);
  6. Низкие социальные и бытовые условия жизни (предрасположенность к проституции и привыкание, что зависит от ситуационных изменений); социальные условия постоянно оказывают заметное влияние на формирование полового поведения: воздействие «жёлтой прессы», демонстрация «успешности» рекламного эпатажного поведения может быть причиной формирования псевдогомосексуализм (извращённая рекламная выгодность положения при юридических и конфликтных ситуациях в быту и на работе, под прикрытием дискриминаций); длительная изоляция от естественных половых контактов (напр. тюремное заключение), полигамные семейные союзы и другие ограничения или нарушения естественного полового поведения для зачатия и продолжения рода;
  7. Привычка от одержимости в выгоде иметь однополого партнёра складывается в относительно зрелом возрасте и базируется на ранних жизненных примерах в сравнении, основанной на условной идеологии: «не залетит», не будет просить денег, не повесит на шею детей и алименты, ни на что не претендует из материальной собственности и недвижимости, можно уйти в любое время без каких-либо обязанностей на содержание по болезни и старости, доступен в любое время дня и ночи (без месячных и головной боли), и, в то же время — самоотдачен и влюблён как женщина (накормит, напоит и спать уложит);
  8. Некоторые приобретённые психические и физические недостатки;
  9. Неустойчивая наследственная предрасположенность;
  10. Неизменные без вмешательства специалистов в до-зачаточный период генетические аномалии и нарушения.
Вот так становятся геем: ошибки в воспитании с мнением о безобиности детских игр и шалостей в ранний период развития ребёнка ничем плохим не обернётся в будущем, и, якобы «дети ничего не помнят» — полнейшее заблуждение родителей.

Издержки воспитания в недополученной ласке одного из родителей к ребёнку (отца к сыну, — к примеру): внутренняя застенчивость не всегда проявляемая внешне, неудовлетворённость, эгоизм и эгоцентризм, скрываемая или открытая неуверенность в себе и в завтрашнем дне, привязанность к определённому устою и привычкам, жизненная неуверенность в стабильности, боязнь ответственности при отсутствии положительного примера многодетной семьи, самодостаточность и самообеспеченность (при отсутствии хоть какой зависимости друг от друга, кроме временного сексуального удовлетворения); отсутствие заинтересованности, тайны и влечения к противоположному полу по причине привычки в повседневной обыденности, и многое другое в стремлении иметь недополученное и непознанное с детства.


Но есть и нечто иное
Первая и новая однополая связь гетеросексуала с гомосексуальным партнёром, ради пробы и интереса в зрелом возрасте и относительно трезвом виде, конечно же помогает гетеросексуальному человеку перебороть в себе комплекс стыда, неуверенности и/или застенчивости, пониженной самооценки в глазах гомосексуальных (и некоторых иных) партнёров и друзей, а порою и ложной защитной агрессии к подобным людям. Всё это сродни достижениям нового и повышения планки при взятии рекорда, но… способствует ли прогрессу и развитию? Псевдо лозунг и идея «пидорас — кто под нас» (под тобой, снизу, сосёт, кого ебут и тому подобные варианты) или «в жизни надо всё попробовать» вводит в заблуждение и развращает, создавая предрасположенность к привыканию и смене ориентации в сексуальных предпочтениях. Человек приобретает бисексуальные пристрастия и зачастую стремиться получить удовольствие от однополого партнёра, особенно, если таковой опыт был приобретён от сексуально опытного компаньона, как очень опытной проститутки или гейши в отношении девственника. У подобных новобранцев «сносит голову». Их псевдо героизм и победы застилают разум, и они становятся морально распущенными в сексуальном отношении люди. Всплеск гормональной активности и новизна заставляют совершать активный поиск новых субъектов сексуального вожделения в поиске разнообразий, о чём с восторгом и хвастовством рассказывают друзьям и приятелям, непременно делясь опытом в ироничной и серьёзной форме общения, и всегда с огромной радостью. Они не прочь хвастануть своими сексуальными подвигами и перед женщинами, предлагая новые позы и сравнивая затем с тем, что было. Происходят некоторые положительные моменты в поведении подобных людей, замечаемые несведущим миром окружающих — внешний вид, а порой и некая возбуждённость: когда-то неопрятные и безразличные в одежде и внешности персоны, преображаются в причёсках и «модном прикиде» — начинают очень модно одеваться и приобретать дорогие вещи, меняют стиль, становятся моложе и привлекательней для окружающих; следят за собой, своим внутренним и внешним миром. Такое происходит при влюблённости и в желании покрасоваться перед женщиной. Порог «библейской греховности» пройден, и, хотя многие из них ещё не выступили в пассивной роли — не важно: гомосексуал получил активного партнёра, который будет рядом и удовлетворит его желания. Однако, от актива к пассиву один шаг и наступит время, когда бывшему гетеросексуалу захочется попробовать иную роль, а возникшее желание закрепится в новой страсти или безысходности возможной импотенции. Не грех пассивному искать себе услады: рождён он — в образе мужском женою, Богом; и не продлит он рода пред народом, коль рядом ты появишься пред ним — нагим и в страсти верным, молодым… сознание в желаниях оставишь — не постараешься его преобразить, и чувствам низменным позволишь вновь грешить; не сможешь быть ему порядочным примером, и жизнь его не сможешь изменить, но потакая страсти и манерам, свою, бесспорно можешь загубить.[2][3][4]

Аудиовизуальный материал[править]

  • Видеопрограмма «60 минут» (США, август 2006 года): Гей или Натурал? В сюжете программы демонстрируются исследования американских психологов по формированию гомосексуальности у детей, зависящих непосредственно от фактора индивидуального воспитания, а не генетических особенностей ребёнка — на примере однояйцевых близнецов.

Ссылки[править]

Примечания[править]

  1. Основные базисные причины формирования сексуального поведения (данный список составлен на основе собственных — более чем 25-летних (1983—2008 гг.), наблюдений и бесед доктора наук А. Н. Погребного-Александрова с представителями однополых сексуальных предпочтений в отношениях различных возрастных групп партнёров и отражает (не) качественную градацию «от простого к сложному»).
  2. Информация в Контакте
  3. Заметка в ЖЖ
  4. Статья в Li.ru