РУС:Партия или артель?

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Один горюет, а артель воюет

Больше всего гениальные решения нам нужны в области общественного устройства. Но их-то как раз и нет. Нет гениев - и все тут. Но если гениальные задачи убегают от одиночки, то мы должны устраивать на эти задачи артельную облаву. А что же такое артель?

В «Толковом словаре...» В. Даля для определения слова «артель» мы находим такие понятия: дружина, соглась, община, общество, товарищество, братство, братчина. БСЭ определяет артель как различные формы добровольных объединений людей с целью осуществления общей хозяйственной деятельности. Невольно возникает мысль, что нечего придумывать артель для коллективного решения общественных проблем, это лучше назвать более привычно - партией. На первый взгляд вроде бы одно и то же. Поэтому немного остановимся на их различиях. В партии главное - организация, а в артели - согласие. Партию спрашивают: «Что вы хотите сделать?», а артель: «Что вы можете делать?». Образно говоря, партия борется за чистоту, а артель берет веник и подметает.

Как правило, то, что партия хочет сделать, ей в большинстве случаев не удается, или, в конечном итоге, сделанное оказывается совсем не тем, для чего создавалась партия. Для решения провозглашенной задачи у любой партии не хватает сил потому, что они уходят на борьбу за согласие. Подтверждение этому - и вся история, и деятельность сегодняшних партий - как левых, так и правых, как впередсмотрящих, так и попятных. В артелях же согласие - прирожденное свойство. Там по большому счету нет ни толкотни вокруг руководящих кресел, ни фракций.

Партия начинает дело с конца, артель - сначала. Артель соединяет свой труд с жизненными потребностями людей так, что это очевидно народу, а партия - так, что это очевидно только ей (если там вообще есть что видеть).

Артель - соборное объединение людей в едином деле. Своеобразным видом артели могут стать организации Советского землячества. Советское землячество - это не только близость взглядов. Это - взаимопомощь в выживании, это разумное разделение труда, это - взаимная защита. Мы не должны быть беспомощными. Печальный пример - Выборжский целлюлозно-бумажный комбинат.

Фирмы, берущие под свою «опеку» уход за престарелыми - да это же прямой долг Землячества оттеснить этих предпринимателей. Как и помощь многодетным семьям. Как и взаимное объединение этих направлений в одном! Как и помощь нашим землякам-ветеранам да и землякам-школьникам в так называемом «ближнем зарубежье».

Подобная помощь какой-либо партии вызовет «международный» скандал, а с Землячества взятки гладки.

Точно также все любые общины и структуры, в той или иной форме ставящие интересы «МЫ» впереди «Я» и делающие практические дела в этом направлении, являются созидательными артелями.

Необходима и наша «Интернет-артель».

Создавая свои структуры, мы должны смотреть на действительность, а не щепетильно отступать перед упреками демократов. Поэтому, если директор школы - советский земляк, он должен стремиться набирать в свой коллектив только членов

Советского землячества. Разумеется, по деловым и человеческим качествам. Так же и в производственных и других структурах.

Конечно, нас будут критиковать и ругать за это те, кто боится организованных структур нашей созидательной цивилизации. Ну и пусть собака лает, а ветер носит. Но кусать себя мы не должны позволять безнаказанно. У кусающих должны обламываться зубы - и это должно происходить не только по воле Божьей, но и нашими заботами. Одними щадящими методами агрессоров не отвадишь.