Ранний брак у евреев

Ранний брак у евреев — существовавший у ортодоксальных евреев обычай ранней женитьбы детей. Вступать в брак в детском возрасте иудейский закон позволял девочкам. Мальчими могли вступать в брак с 13 лет и 1 дня. Девочек, согласно Талмуду, считали женщинами уже с трёх лет. В 3 года девочкам было позволено обручаться и выходить замуж. С 12 лет девочка считалась богерет («зрелая»).

Общие сведения

Возраст брачущихся, ни минимальный, ни максимальный, не фиксирован в Библии. Но желание ортодоксов лелеять монашескую чистоту еврейских юношей постепенно создавали различные ограничения. Запрещалась мастурбация, общение с чужой женщиной, особенно с язычницами, и т. д., всё это заставляло женить еврейских мальчиков как в можно более раннем возрасте, почти детьми, так как что некоторое время они жили в доме отца девушки.

В Талмуде, долгом каждого израильтянина было вступить в брак по возможности раньше. Средним возрастом для брака считается 18 лет. Некоторые законоучители рекомендовали женить своих детей уже в 16 лет, и во всяком случае, не позже 24. Над человеком, оставшимся холостым после указанного срока, тяготеет проклятие Божие. Некоторые пошли ещё дальше и рекомендовали женить своих детей при первом появлении признаков зрелости. Рабби Хисда приписывает свое целомудрие тому обстоятельству, что в 16 лет он был уже женат.

Еврейский мужчина, который, будучи старше 20 лет, без всяких причин отказывается вступить в брак, должен, по мнению средневековых раввинов, быть принуждаем к этому судом.

Обязанность вступать в брак не распространяется на женщин. Но во избежание дурной славы им рекомендуется не оставаться одинокими. Но отец имел право выдавать свою малолетнюю дочь замуж без её согласия.

Раввинская комиссия 1893—1894 годах дала ряд указаний, из коих здесь приводятся наиболее существенные. По правилам еврейской веры мужчина может вступить в брак по достижении 13 лет, а в 18 лет он уже обязан жениться.

В Царстве Польском власти объявили еврейские браки недействительным, если жениху не было 14, а невесте 12 лет.

Главным образом, данный обычай преследовал цель сохранить еврейских юношей до брака не «развращёнными».

Филон Александрийский считает за предмет гордости, что еврейские юноши вступают в брак девственниками.

Талмуд даже запрещает ходить около реки, так как там можно увидеть женщин. Там обсуждается стих из книги пророка Йешаягу (33, 15): «Тот, кто ходит (путями) праведности… закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла». Сказано в Талмуде: «Сказал рабби Хия бар Аба: это тот, кто не смотрит на женщин, когда они стирают в реке» — потому что когда женщины стирали в реке, им приходилось стоять в воде, обнажив икры ног.

Современные раввины в Израиле запрещают еврейским юношам ходить на пляж, так как там можно увидеть девушек. Нежелание отдавать сыновей в армию у ортодоксов тоже связано с боязнью, что они и там увидят девушек:

В ЦАХАЛ наряду с юношами призываются и незамужние девушки, а с их присутствием ультраортодоксы смириться никак не могут.

В законченном виде идею греховности секса проявляли ессеи, которые «не женятся и не допускают в свою общину женщин». Неудивительно, что это еврейская секта вымерла вскоре после своего появления.

В Средние века многие девочки выходили замуж ещё детьми (до того как они стали богрот). Некоторые раввины оговаривали, что мальчики должны жениться сразу по наступлению совершеннолетнего возраста, так как считалось, что каждый, кто ещё не был женат по достижении 20 лет, будет проклят Богом. Раввинские суды часто заставляли таких людей вступать в брак насильно.

Для первой половины XIX века период ранних браков и браков малолетних (период беhоле), был связан «со стремлением освободиться рекрутской повинности».

Столь ранний брак, искусственно насаждаемый по соображениям мудрецов, зачастую сталкивался с физиологическими препятствиями в ввиду вариабельности возраста половой зрелости, так что порой выходило, что брак оставался формальным:

Вступление в ранний брак не означало начала интимных отношений, но было социальной формой заключения брачного контракта.

Слишком ранние браки могли быть причиной обычаев, которые противоречили законам Моисея (лишение девственности язычником) (Rashi, however, refers to the story of a woman who protests against the Greek army's right to take the virginity of a Jewish bride). Отсутствие сексуального опыта у еврейских женихов до брака, которым хвалился Филон Александрийский, предопределял нечто подобное.

В начале XX века слишком ранние браки практически ушли в прошлое у большинства евреев, так как молодёжь стала получать образование, делать карьеру и т. д.

По данным на 2017 год средний возраст для вступления в брак в Израиле среди женихов — 27,4 года, среди невест — примерно 25 лет.

В других культурах

В исламских странах стараются раньше выдать замуж дочь. Добрачные отношения девушки — позор для семьи, что нередко могло закончиться «убийством чести», или во всяком случае такую девушку не возьмёт в жёны приличный мужчина. Чтобы избежать лишнего риска девушек старались отдавать замуж пораньше.

Примерно с той же целью относительно рано выдавали замуж дочерей и в Европе. Причина та же — нежелательно, чтобы девушка теряла девственность до брака. Порой происходили казусы из-за стремления привязать дефлорацию к свадьбе, так как иногда жених не справлялся с этой задачей, и за него это мог сделать отец, старейшина и т. д. У народов с пониженным либидо, у которых такие казусы возникали чаще, дефлорацию производили иностранцы, волхвы, шаманы и т. п. Добрачная дефлорация чужеземцами была очень распространена на Ближнем Востоке во времена Геродота и Страбона, которые о ней писали.

В южных странах браки обычно более ранние. Самые ранние браки массово отмечаются в Нигере, Чаде, Бангладеш, Мали и Эфиопии — более 20 % бракосочетаний происходят в возрасте до 15 лет.

В Российской империи в деревнях отцы часто рано женили сыновей с тем расчётом, чтобы самим спать с их жёнами (снохачество).

Потерявшая девственность до брака девушка часто становилась изгоем, её не хотели брать замуж и т. д. Чтобы избежать подобного и выдавали замуж пораньше.

Часто молодых девушек отдавали замуж за богачей сильно старше их возраста.

Таким образом, ранние браки у евреев в принципе не были уникальным явлением, а на Востоке были обычны. Однако, у харедим стимулом служит стремление сохранить до брака целомудрие юношей.

Желание сохранить целомудрие юношей до брака тоже не уникально: согласно древним историкам в восточных странах (от Малой Азии до Вавилонии) именно на девушек ложилась обязанность приобретения сексуального опыта перед свадьбой (см. добрачная дефлорация чужеземцами).

Идея, что юноши не должны заниматься сексом была очень популярна, так как в талмудической литературе подчёркивается необходимость ограждения от всякого соблазна. Недаром, безбрачие так восхвалялось в христианстве, вышедшем из иудаизма.

Таким образом, в иудаизме можно выделить два совершенно разных подхода к сексу:

• плодитесь и размножайтесь - древний подход
• воздержание - подход сложившийся и господствующий к времени Христа

Причём, особую нравственность и раввины и ранние христиане требовали именно о мужчин. Иисус Христос осуждает даже мысленное прелюбодеяние с чужой женой, но действительную прелюбодейку отказался приговорить к казни, как требовал закон Моисея. Более того, Иисус говорит: «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного».

Наверное, раввины бы и оскопили бы еврейских мужчин, но понимая, что останутся без паствы, то есть источника дохода, всё же не вводят для еврейских мужчин монашество, как мечтают (см. Сексофобия в иудаизме).