Эта статья входит в число примечательных статей

Сергей Михайлович Соловьёв (1885-1942)

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск


Сергей Михайлович Соловьёв
SergejSoloviovPriest.gif
Род деятельности: Греко-католический священник, поэт и философ
Дата рождения: 25 октября 1885
Место рождения: Москва
Дата смерти: 2 марта 1942
Место смерти: Казань
Отец: Михаил Соловьёв
Супруга: Татьяна Алексеевна Тургенева
Дети: Наталия, Мария, Ольга
Этническая принадлежность: Русский
Вероисповедание: Католик
УДК 92

Отец Сергий Михайлович Соловьёв (25 октября 1885, Москва — 2 марта 1942, Казань) — русский поэт и религиозный философ, православный (впоследствии греко-католический) священник. Внук историка С. М. Соловьёва, племянник философа и поэта Владимира Соловьёва, троюродный брат Александра Блока, друг Андрея Белого.

Биография[править]

Семья[править]

Родился в семье Михаила Соловьёва — брата известного русского философа Владимира Соловьёва, поэтессы Поликсены Соловьёвой и романиста Всеволода Соловьёва, и матери украинки Ковалинской, по которой приходился троюродным братом русскому поэту Александру Блоку, с которым его связывали также и дружеские отношения. 17 августа 1903 года Сергей Соловьёв был шафером на свадьбе Блока с Любовью Дмитриевной Менделеевой.

В сентябре 1912 года в церкви Рождества Богородицы в селе Надовражном (Московская губерния) венчается с Татьяной Алексеевной Тургеневой. 25 августа 1913 года в семье рождается дочь Наталия, в 1914 — Мария (умерла в пятилетнем возрасте). 28 июля 1916 года рождается третья дочь — Ольга. Впоследствии Татьяна Тургенева увлеклась марксизмом, оставила мужа и повторно вышла замуж.

Литературная деятельность[править]

Учился Соловьев в московской частной гимназии Л. И. Поливанова. 16 января 1903 года умерли оба родителя Сергея Соловьёва. В 1904 году поступил на словесное отделение историко-филологического факультета Московского государственного университета, осенью 1907 года перевёлся на классическое отделение того же факультета, которое окончил с дипломом I-й степени весной 1911 года. Защитил кандидатскую «Комментарии к идиллиям Феокрита».

Стихи писал с детства, в 1905 году впервые выступил в печати со стихами и литературоведческими статьями. В 1907 была издана первая книга стихов Соловьёва, озаглавленная «Цветы и ладан». Позже пишет философские и богословские произведения, занимается переводами на русский язык зарубежной литературы. В 1916 году он переиздаёт стихотворения Владимира Соловьёва, предваряя сборник биографическим очерком, эпиграфом к нему он ставит слова хорватского епископа Штроссмайера «Solovief anima candida, pia ac vere sancta est»[1]. В 1926 году переводит «Конрада Валенрода» Адама Мицкевича. В 1928 году работает над переводом «Энеиды» Вергилия.

Священническое служение[править]

В октябре 1913 года Соловьёв поступил на второй курс духовной академии в Сергиевом Посаде. Знакомится с В. В. Розановым, о. Павлом Флоренским и В. Ф. Эрном. В 1915 году заканчивает духовную академию, 21 ноября 1915 года рукополагается в диаконы, а 2 февраля 1916 — в сан священника.

Сергей Соловьёв рано заинтересовался католичеством, на что безусловно оказало влияние творчество его дяди — Владимира Соловьёва, который незадолго до смерти присоединился к Католической Церкви. Этот интересу также способствовало знакомство в 1916 году с В. В. Абрикосовым, главой московских греко-католиков. После долгих и мучительных исканий отец Сергий Соловьёв принимает решение о том, что никогда не станет католиком, о чём пишет в своём письме Наталии Врангель-Левицкой от 14 октября 1916 года:

Aquote1.png Но вот наступило разрешение, и Вы оказались правы. Я понял, что никогда не стану католиком. Я ясно увидел, что как я хочу никогда не изменить святому делу соединения церквей, так немыслимо для меня перейти в подданство папы, и я вздохнул свободной грудью. /…/ И я ясно увидел, как всё дорогое для меня в католичестве померкло бы для меня, если бы я разорвал с русской церковью и подмахнул в Ватиканской канцелярии акт присоединения./…/ Как я рад, что мне стало ясно. Конечно, не раз ещё встанет соблазн передо мной, но лучше сгнить в тюрьме гонимым православным священником, чем блистать в кардинальском пурпуре. Конечно, в католичестве мне бы открылся широкий путь. Но путь Христа «узок и прискорбен»[2] Aquote2.png

Однако в 1920 году, когда Католическая церковь в России и особенного Российская греко-католическая церковь оказываются гонимыми, Соловьёв присоединяется к общине русских католиков восточного обряда, официально присоединяется к Католической Церкви в 1921 году. В 1922 году вновь возвращается в православие, но уже в ноябре 1923 года окончательно воссоединяется с Католической церковью и возглавляет общину московских греко-католиков. С 1924 он служит в римско-католическом храме Непорочного Зачатия на Малой Грузинской улице. В 1926 году после ареста экзарха блаженного Леонида Фёдорова отец Сергий Соловьёв был назначен апостольским администратором Москвы Пием Невё — вице-экзархом для католиков синодального обряда. В 1928 году посещает Саратов, где тайно служит в местной католической церкви.

SergejSoloviovPriest2.jpg

Арест и заключение[править]

В ночь с 15 на 16 февраля 1931 Сергий Соловьёв был арестован вместе с группой греко-католиков, в основном евреек, обращённых им в католичество, многие из них впоследствии умерли в заключении, первой из жертв стала Виктория Бурвассер. 18 августа по постановлению Коллегии ОГПУ приговорён к 10-ти годам ИТЛ с заменой на высылку в Казахстан. В ходе следствия психически заболел, в октябре по состоянию здоровья освобождён от наказания и помещён в психиатрическую лечебницу. 21 ноября 1932 года о. Сергий оказывается на свободе, впоследствии он снова будет помещён в лечебницу. Осенью 1941 года вместе с больницей имени Кащенко Сергий Соловьёв эвакуирован в Казань, где он и скончался 2 марта 1942 года. Похоронен на Арском кладбище, могила не сохранилась.

Труды[править]

  • Цветы и ладан (1907)
  • Grurifragium (1908)
  • Апрель (1910)
  • Цветник царевны (1913)
  • Италия (1914)
  • Возвращение в дом отчий (1916)
  • Избранные стихотворения (1916)
  • Богословские и критические очерки. Сборник статей и публичных лекций (1916)
  • Гёте и христианство (1917)
  • Бессознательная разумность и сознательная нелепость (1922)
  • Дневник изгнанника (1922)
  • Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева
  • Чужбина
  • Смерть
  • Воспоминания (2003)

Примечания[править]

Литература[править]

  • А.В. Лавров «Продолжатель рода» - Сергей Соловьев // Соловьев С. М. Воспоминания. — М.: Новое литературное обозрение, 2003.>
  • Н. С. Соловьева «О судьбе отца» // «Новый Мир». — 1993. — № No8.
  • Н. С. Соловьева «Отцом завещанное» // «Наше наследие». — 1993. — № №27.
  • Марк Смирнов «Священник Сергей Соловьев».
  • Гайденко П. «Соблазн "святой плоти" (Сергей Соловьев и русский серебряный век)» // Вопросы литературы. — Июль-август 1996. — С. 72-127.
  • Скрипкина В.А. Сергей Михайлович Соловьев: Духовные искания. Эволюция творчества. — М.: МГОУ, 2004.>
  • Марк Смирнов Последний Соловьев. — М.: Прогресс-Традиция, 2014.>

Ссылки[править]