Современное сибирское областничество

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
знамя сибирских националистов

Неообластничество — общественно-политическое движение в конце XX — начале XXI века, во многом сходное с сибирским областничеством XIX — начала XX века. Представлено отдельными лицами, в частности депутатами региональных и муниципальных парламентов, некоторыми региональными политическими блоками и общественными движениями, которым в той или иной степени свойственны областнические взгляды.

Термин областничество используется, по сути дела для маскировки идей сецессии и этнической сепарации русских, проживающих в Сибири.

Областничество в 1980x-1990х[править]

В 1993-м году, во время ельцинского переворота, руководители республик, краёв и областей Сибири заявили о непризнании легитимности президента Ельцина и о намерении создать Сибирскую республику[Источник?]. Однако скоротечный вооружённый путч, проведенный Ельциным в Москве, на время остановил развитие этого процесса.

Параллельно (и независимо) от настроений «верхов» аналогичные идеи развивались в общественной среде. Ещё в середине 80-х в Иркутске возник Марксистский Рабочий Союз (МРС), критикующий КПСС за извращение социализма и бюрократическое перерождение. Программа МРС предусматривала реорганизацию СССР с созданием в Сибири одной или нескольких Союзных республик — автономий в составе СССР. При этом степень автономности союзных республик (не только сибирских) должна быть значительно повышена. Автономизм (областничество) в той или иной степени отстаивали большинство общественных движений Восточной Сибири: Социалистический клуб, Байкальский анархический союз, Байкальский Народный Фронт (впервые образован в июне 1988 года).

События 1991—1993 годов резко сократили поле для политической активности, а масштабный кризис 1992—1998-го фактически поставил население на грань выживания. В этих условиях любые политические движения маргинализируются, и не удивительно, что какую-то активность в это время поддерживали только «официальные партии», да немногочисленные радикальные группировки националистического толка. Реальная политическая деятельность возобновилась только с 1998 года, когда началась экономическая стабилизация.

Областничество в XXI веке[править]

ОАС[править]

сибирь ОАС

В 1998 году образована — тогда ещё немногочисленная — Освободительная Армия Сибири (ОАС, около 15 человек, лидеры — Михаил Кулехов, Игорь Подшивалов, Дмитрий Филипченко). В то время ОАС сотрудничала с региональным отделением партии «Яблоко», используя её печатный орган «Байкальскую Открытую Газету». События 2001—2003 годов (губернаторские выборы в Иркутской области, последовавший за этом раскол в «Яблоке» и фактическая ликвидация региональной организации, прекращение выхода «Байкальской Открытой Газеты») это сотрудничество прекратили. В то же самое время (2000 год) сотрудники ФСБ выразили свое опасение «экстремистским» названием организации, и она была переименована (чтобы сохранить аббревиатуру) в Областническую Альтернативу Сибири.

С 2002 года ОАС сотрудничает с газетой «Восточно-Сибирские вести» (с 2003 года — «Байкальские вести»), информационным агентством «Кто есть кто в Иркутске», издающем одноименный журнал (в редакциях этих СМИ есть члены организации, а руководители сочувственно относятся к идеологии сибирского автономизма). Местные выборы 2004—2005 года показали растущую популярность идей областничества среди жителей Иркутской области. Так, на выборах в Законодательное собрание второе место получило движение «За родное Приангарье» (образовавшее в законодательном собрании фракцию «Региональное развитие»), руководитель которого, ныне депутат Алексей Козьмин, сейчас возглавляет Фонд регионального развития, работающий в тесном сотрудничестве с администрацией губернатора Александра Тишанина.

Политические изменения последних лет (в частности, изменения в избирательном законодательстве — запрет на образование региональных партий) внесли коррективы в направление деятельности ОАС. Сейчас она главной задачей ставит работу на уровне структур местного самоуправления (города, районы). С этой целью в конце 2006 года образован (точнее, воссоздан) Байкальский Народный Фронт, в который приглашаются как представители самых различных партий, организаций и движений (о сотрудничестве с БНФ уже заявили представители партий Справедливая Россия, НБП и ЛДПР, не вошли в БНФ, но сотрудничают представители КПРФ), так и любые объединения граждан, которые отстаивают конкретные проблемы простых людей. Среди них крупнейшими в Иркутске можно назвать Движение против точечной застройки и Ассоциацию ЖСК и ТСЖ.

Байкальский Народный Фронт, по согласованию с региональной организацией Союза Русского Народа, возобновил под своей эгидой выпуск газеты «Русскiй Востокъ», а также начал с апреля 2007 года издание собственной газеты «Шаман-Камень». Актив собственно БНФ на май 2007 года составляет около 30 человек, без учета активистов дружественных и союзных организаций (СР, НБП, гражданские движения, ЛДПР и Союз Русского Народа).

Ряд положений, отстаиваемых ОАС-БНФ (руководство этих структур фактически одно и то же, разница заключается в составе: если ОАС — организация конкретной идеологической направленности, своего рода «мозговой центр», то БНФ — это широкое гражданское движение, делающее упор не на идеологическую «стерильность», а на решение общегражданских проблем) поддерживаются руководством Иркутской области и близки настроениям других сибирских регионов. Так, в 2006-м на сессии Мажрегиональной ассоциации «Сибирское соглашение» (МАСС) ряд губернаторов высказал резкую критику политики Москвы[Источник?] (Томская область — Кресс, Новосибирская область — Толоконский, Читинская область — Гениатулин, Хакасия — Лебедь, Бурятия — Потапов). Виктор Кресс высказал мысль о насущной необходимости регионам Сибирского федерального округа осознать свои особые интересы и для их защиты и обеспечения объединиться в особый субъект федерации[Источник?]. Губернатор Иркутский Александр Тишанин там же заявил: «Все мы — одна сибирская нация»[Источник?].

Ближайшими задачами БНФ считает вхождение в ряд органов муниципальной власти (в первую очередь Иркутска, как столицы Восточной Сибири).

Сибирская Вольгота[править]

Группа «Сибирская Вольгота» возникла весной 2005 года в процессе кодификации сибирских диалектов русского языка. Группа действует в основном в Интернете, и занимается культурно-просветительской деятельностью.

По инициативе участников группы проводились литературные конкурсы, в т.ч. конкурс «Сибирский Борхес».

О деятельности группы неоднократно писала пресса («Ре-акция», «Большой город»).

12 июня 2007 года в Томске по инициативе [1] профессора Географического факультета МГУ Леонида Викторовича Смирнягина была проведена [2] встреча по вопросам областничества со студентами ГФ МГУ.

Другие областнические группы и индивидуальные областники[править]

Упаковка слабосолёной сёмги производства ООО «Делси-С», г. Сосновоборск Красноярского края с надписью «Product of Siberia»
  • Депутат Алексей Козьмин был избран в 2004 году в Законодательное Собрание Иркутской области по списку блока «За родное Приангарье!», ведшим свою кампанию под лозунгом «Мы вернём эту землю себе!».

Основные концепции современного областничества[править]

Программа современного областничества была изложена иркутским журналистом Михаилом Евгеньевичем Кулеховым в манифесте областничества [3]:

  • Пересмотр доли финансовых ресурсов, поступающих в виде налогов и иных фискальных сборов, в пользу регионов.
  • Определение ответственности: федерального центра — за внешнюю оборону и основы внешней политики; регионов — за все вопросы, касающиеся внутренних дел, в том числе образование, здравоохранение, вопросы культуры и пра́ва.
  • Укрупнение существующих в настоящее время регионов, либо разделение территории по национальному признаку с выделением полуавтономных территориальных образований коренным народам Сибири [4].
  • Закрепление за сибирскими регионами права принятия самостоятельных решений в экономических и правовых вопросах с соседними государствами.

К основным теоретическим понятиям современного областничества относятся:

  1. Население Сибири, как единая общность разнообразных национальностей, проживающих в Сибири и ощущающая её своей Родиной.
  2. Московский империализм, как вертикальная система политической и экономической власти, создающая препятствия развитию российских, в том числе, и сибирских регионов (данный термин понимается без какой-либо связи с русским народом и широко употребляется деятелями движения).
  3. Североазиатское социокультурное единство, существующее в Сибири с начала первого тысячелетия, и делающее ее издревле единой и самодостаточной территорией.

Дискуссионные вопросы в современном областничестве[править]

Проблема сибирской нации и культуры[править]

Хотя сибирская национальная общность подразумевается как полиэтничная, русские по переписи населения 2002 года составляют ~84,95 % (учитывая всё население в границах УФО, СФО и ДВФО)[5].

Существуют тюркоцентричная концепция развития Сибири (Дмитрия Верхотурова) [6], славяноцентричная концепция (Ярослава Золотарёва) и полицентричная (Михаила Кулехова). Основная масса областников негативно относится к тюркоцентричной концепции, так как она игнорирует интересы большинства населения Сибири, которое не является тюрками, хотя все областники признают высокий вклад тюрок в общесибирскую культуру.

Сибирская культура рассматривается как альтернативная российской (восточноевропейской), но ещё не сформировавшаяся, фактически же имеются древние культурные традиции [7] и постмодернистский проект создания культуры [8] на их основе, который нельзя признать завершённым. Сибирская национальная общность также находится в процессе своего формирования, так как всё большее количество жителей Сибири идентифицируют себя именно с этой территорией [9].

Крайней формой сибирской идентичности является конструирование сибирского народа и языка.

Проблема самоидентификации[править]

В интернет-опросе [10], проводимом сайтом [1] с 31.01.2006 по 31.12.2006 «Кем вы себя считаете?», голоса распределились следующим образом:

Вариант ответа % проголосовавших
Сибиряк 36 %
Русский 38,9 %
Россиянин 11 %
Космополит 5,7 %
Инородец 2,9 %
Лицо славянской национальности 2,6 %
Москаль 1,5 %
Понаехавший 0,8 %
Нацмен 0,4 %
Лицо кавказской национальности 0,2 %

По данным социологических опросов, проведенных в Иркутске и Братске иркутским рейтинговым агентством «Кто есть кто», за автономию Сибири выступают около 60% опрошенных, за её государственную независимость — около 25%. На вопрос «кем вы себя считаете — «россиянином», «русским» или «сибиряком» 80% ответили — «сибиряком», и лишь 12% - «русским». При этом от трети до половины иркутян имеет бурятские или тунгусские корни. [11]

Проблема коренных народов Сибири[править]

Многие коренные народы Сибири находятся на грани исчезновения. Так, по переписи 2002 года на территории Сибири проживало коренных народов:

Народ В Сибири В Зауралье Всего по РФ Народ В Сибири В Зауралье Всего по РФ
Татары 944402 4610199 5554601 Эвенки 34989 538 35527
Якуты 439843 4009 443852 Эвены 18886 185 19071
Тувинцы 241291 2151 243442 Нанайцы 11947 213 12160
Хакасы 74212 1410 75622 Ульчи 2852 61 2913
Алтайцы 66478 761 67239 Удэгейцы 1622 35 1657
Шорцы 13684 291 13975 Орочи 644 42 686
Нагайбаки 9431 169 9600 Негидальцы 527 40 567
Долганы 7142 119 7261 Ороки 327 19 346
Кумандинцы 3035 79 3114 Тазы 264 12 276
Сойоты 2762 7 2769 Ханты 28035 643 28678
Телеуты 2639 11 2650 Коми 15773 277633 293406
Теленгиты 2372 27 2399 Манси 11008 424 11432
Тубалары 1563 2 1565 Коми-пермяки 10029 115206 125235
Челканцы 850 5 855 Ненцы 31449 9853 41302
Тофалары 782 55 837 Селькупы 4133 116 4249
Чулымцы 651 5 656 Нганасаны 820 14 834
Буряты 438961 6214 445175 Энцы 221 16 237
Чукчи 15289 478 15767 Эскимосы 1665 85 1750
Коряки 8452 291 8743 Алеуты 479 61 540
Ительмены 3071 109 3180 Нивхи 5044 118 5162
Камчадалы 2257 36 2293 Юкагиры 1394 115 1509
Чуванцы 1033 54 1087 Кеты 1385 109 1494

Из них большая часть находится на грани исчезновения, в частности, в 2005 году умер последний представитель керекского народа.

Проблема границ Сибири[править]

Файл:Sibir.png
Социокультурное пространство Северной Азии — максимальные границы Сибири

По представлениям основной массы населения Зауралья, границами сибири являются границы Сибирского Федерального Округа Росссийской Федерации, однако сами сибиряки в большинстве своём считают Сибирью все территории Российской Федерации, находящиеся к востоку от Уральских гор.

Исторически к Сибири близки территории Северного и Восточного Казахстана, Внутренней и Внешней Монголии, Кыргызстана, Восточного Туркестана и Маньчжурии.

Автономия или сепарация[править]

Проблема методов осуществления областнических идеалов[править]

Перспективы современного сибирского областничества(вплоть до полного отделения)[править]

Являются довольно высокими.во-первых:

  • есть проповедники областничества
  • идейные сепаратисты не отвергают возможностей насилия
  • географическон расположение,плотность населения(на Юге Сибири - большая,в севере - очень низкая)делает очень возможной партизанскую войну(в случае перерезки железной и автодороги доставить войска Москва сможет только самолетом,движение на дорогах - нескоростное,густые леса,болота,горы - российский десант врд ли сможет качественно воевать против небольших отрядов)

некоторые примеры сепаратизма


14 МАЯ 2010 ГОД в Междуреченске рабочие выкрикивают антимосковские лозунги и закидывают камнями ОМОН.смотреть здесь

флаг организации

5 МАЯ 2010 Год в Новосибирске члены радикальной Христиански-неоязыческой организации"Собор Руси Родов Славных"(лидер Александр Будников) готовили восстание с целью создания Сибирской Республики.Арестовано 20 человек.

У организации были свои тренировочные базы оружие.В настоящее время с подпиской о невыезде организация продолжает существовать.смотреть здесь

суд над областниками

19 ЯНВАРЬ 2009 ГОД осуждены двое лидеров организации Сибирское Братство,ставившей целью создать Сибирскую республику.

распространяли материалы Православно-социалистического характера. смотреть здесь


Митинг ОАС.jpg
11 Декабрь 2007 года первый митинг против москвы.Видна символика Сибири.

Критика областничества[править]

Основным аргументом в критике неообластничества является представление того, что распространение неообластнических идей может способствовать развалу Российской Федерации. Для этого аргумента есть масса серьёзных оснований, т.к. в современной истории нацбилдинга требования автономии всегда предшествовали последующим сецессиям.

Также часть критиков обвиняют деятелей движения в русофобии, сравнивая движение сторонников отдельной сибирской нации с движением сторонников самостоятельной украинской нации, приведшего, в конечном итоге, к масштабному расколу единого русского народа. Безусловно, людей, которые сознательно отказываются от национальной самоидентификации в качестве русских, и называют себя отдельной нацией - сибиряками, несмотря на явные русские корни, никем иным, кроме как русофобами и экстремистами назвать и нельзя.

Литература[править]

Ссылки[править]

  1. Ремнев А.В.: Россия и Сибирь в меняющемся пространстве империи (XIX – начало XX в.)
  2. Л.В. Дмитриева: Человек в социокультурном пространстве региона (к проблеме становления сибирского менталитета)
  3. Паршукова Н.П.: К вопросу о менталитете сибирской культуры
  4. Быкова А.Г., Рыженко В.Г. Курс лекций "Культура Западной Сибири: История и современность".
  5. Нам И.В. Книга "Культурно-национальная автономия в истории России. Документальная антология. Том I. Сибирь. 1917 - 1920."

Примечания[править]

См. также[править]