ТСДНЭ:Мессианство/Подготовительные материалы

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

« Мессианство

Профиль пользователя beloyarbeloyar[править]

МЕССИАНСТВО (Мессианизм) - религиозное учение о пришествии Божьего посланца (мессии), призванного установить справедливый и угодный Богу порядок (1).

Изначально термин "мессианство" зародился в недрах иудео-христианской традиции. Древнееврейское слово "машиах" обозначает "помазанник" Божий, освободитель. В иудейской традиции под "Мессией", как правило, подразумевается идеальный земной царь, правящий по воле Бога. В христианской традиции - посланник небес. Но в любом случае подразумевается, что после чудесного появления мессии установится царство праведности и справедливости бытия.

Со временем понимание термина расширилось до философского и общественно-политического учения об особой роли какого-либо народа в судьбах человечества. Мессианство, как и космизм, нестяжательство, жажду справедливости стали противопоставлять меркантильным ценностям, например, денежному достатку, непомерному потреблению и эгоизму.

Применительно к русскому народу термин "мессианство" применялся как до революции 1917 года, так и после неё. Российская Империя, в отличие от большинства имперских образований подобного типа, занимавшихся эксплуатацией завоёванных и добровольно присоединившихся народов, строила свою политику и экономику по отношению к "окраинам" за счёт эксплуатации экономических и людских ресурсов костяка империи и в первую очередь русского народа. В этом виделся особый смысл существования русских, их жертвенность собой ради высших интересов государства. Теорию и практику идеи мессианства переняли большевики, включив эту концепцию в учение о пролетарском интернационализме. Россия, а вместе с ней и все населяющие её народы, провозглашались глашатаями новой мировой свободы. Их интересы по теории мировой революции должны были быть подчинены интересам борьбы за "светлое будущее" во всемирном масштабе. В 20-40-е годы 20 века эта идея стремительно воплощалась в действительность. Эксперименты над русским народом обернулись величайшими жертвами, в том числе утратой многих этнических, духовных и культурных ценностей. После Великой Отечественной войны русский народ по-прежнему нёс на себе тяжкую ношу интернационалистического мессианства не только внутри страны, но и за её пределами. Миссия "старшего брата" как внутри страны, так и за её пределами (в первую очередь внедрение социализма в национальных окраинах и в различных регионах мира) оказалась непосильной даже для такого суперэтноса, как русские. Итогом стало физическое вымирание, глубокий социальный и моральный кризис. Сходная судьба постигла и другие ветви некогда единого русского народа – украинцев и белорусов. В аналогичном положении оказались и другие численно большие народы, ставшие донорами социалистического строительства.

В настоящее время идея мессианства русского народа далеко не изжила себя. В разных формах она продолжает существовать в различных направлениях патриотической мысли, в теории евразийства и в концепциях либерально-демократического развития государства. Русских по-прежнему хотят использовать как топливо, пушечное мясо в деле построения "многонациональной империи", "новой демократической России", "единственного православного царства в мире" и так далее, смена вывесок и названий не меняет сути. Теория мессианства в корне своём противоречит понятию русского этнического национализма. В первом случае интересы государства (великодержавности, демократии, либерализма и т.д.) провозглашаются высшей целью, а всё остальное, в том числе интересы нации – средством. Национализм же ставит интересы и благополучие нации выше интересов государства, поэтому государство с точки зрения созидательного национализма – это средство, инструмент. Историческим сложившемся свойством русского менталитета является жертвенность малым ради интересов большего, глубокое государственное мышление и непомерное терпение. Эти качества, которые при грамотном руководстве могут иметь самые положительные результаты, эксплуатировались и продолжают безжалостно эксплуатироваться теоретиками и практиками самого различного уровня: "России надо вернуться к корням, истокам своей национальной идеи – благородному, неэгоистическому мессианству, ненасильственному собиранию сопредельных земель, вовлечению малых и средних окраинных народов в фарватер российского влияния." О той цене, которую будет платить государствообразующий русский народ за своё очередное мессианство, обычно умалчивается. Чтобы выжить и сохранить свою национальную идентичность русскому народу следует отказаться от всех форм навязываемого мессианства и обратить взоры внутрь себя, на свои проблемы и искать пути их разрешения.

1. Глоссарий.ру