ТСДНЭ:Нравственность/Подготовительные материалы
beloyar[править | править код]
Нравственность - особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. В более узком смысле - совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. Нравственность представляет собой ценностную структура сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде(1).
Нравственность является специфическим явлением общественно-исторической жизни, одним из способов регуляции действий человека в социуме. Это особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, которые называют моральными отношениями (мораль – лат. motalis – то же, что и нравственность). Мораль изучается философской наукой этикой (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав).
Нравственность в обществе является нормативной регуляцией, в которой потребности совместной жизни людей и необходимость согласования их действий фиксируются в общих правилах поведения, предписаниях и оценках. Нравственные устои в обществе регулируются как посредством различных законов и норм, так и посредством не прописанных, но принимаемых большинством сводом правил.
Нравственные нормы и ограничения выступают в виде общественного одобрения или осуждения каких-либо поступков, слов или действий. Человек может называться нравственным, если он глубоко осознаёт, внутренне принимает и действует в соответствии с нормами нравственного поведения в конкретном обществе. Нравственные нормы в различных государствах могут отличаться друг от друга, что обусловлено разностью культур, менталитета, исторической традиции народов. То, что приемлемо в одном обществе, может осуждаться и быть не понятым в другом.
В России право и мораль, политика и нравственность традиционно признавались понятиями близкими и соотносимыми между собой. Даже если это не соблюдалось в реальной жизни, то декларировалось на уровне идеалов и поставленных целей. При всех оговорках и издержках, уровень нравственности как в царской России, так и в советские времена являлся весьма значимым критерием репутации человека на рабочем месте, в обществе и в быту. Взаимовыручка, альтруизм, доверие, товарищество, надёжность, достоинство и честь в течении многих веков оставались непреложными и непреходящими ценностями традиционного русского общества.
В настоящее время российское общество переживает глубочайший нравственный кризис, который произошёл благодаря перемене взглядов на основополагающие принципы мироустройства, всей общественной и политической жизни. Развал СССР, перестройка, пересмотр и критика истории страны, реформы, грабительская приватизация 90-х годов, формирование олигархическо-клановой структуры управления государством и иные не менее важные факторы породили множество проблем, в том числе морально-нравственного характера. Человек нравственный оказался незащищённым перед напором абсолютно чуждых ему ценностей и норм поведения, но при этом аморальные личности, не связанные практически никакими ограничениями, оказались в авангарде устроителей "новой жизни", рыночных отношений, построения государства абсолютно нового типа, не свойственного всему историческому пути развития России. Российские "реформаторы" при активном участии СМИ привнесли с Запада на русскую почву самые худшие образцы общественного поведения, что особенно сильно ударило по подрастающему поколению, которое в силу своего возраста и личностной незрелости не готового к самостоятельной морально-нравственной оценке и противостоянию навязываемых извне норм и правил.
Сегодня на словах руководство страны озабочено состоянием в нравственной сфере, ибо нравственное состояние общества имеет огромное значение для решения всех социально-экономических проблем России. Но дальше слов дело не идёт, ибо истинное возрождение нравственности немыслимо без пересмотра всей системы государственного и общественного устройства.
1. Словарь по общественным наукам "Глоссарий.ру"