ТСДНЭ:Свобода/Подготовительные материалы

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

« Свобода

Глоссарий[править]

Свобода — способность человека поступать в соответствии со своими желаниями, интересами и целями на основе знания объективной действительности. Глоссарий.ru

Профиль пользователя beloyarbeloyar[править]

Свобода - способность человека поступать в соответствии со своими желаниями, интересами и целями на основе знания объективной действительности (1).

Желания, интересы и цели могут иметь самый различный характер и масштабы, в том числе зависящие от личностных качеств конкретного человека. Полная реализация свобод всех членов социального общества и государства невозможна. Ограничения накладываются как общественными морально-нравственными нормами поведения и законами, регламентирующими различные обязанности и ограничения, так и свободами других людей, сограждан. Поэтому в современном обществе под свободой понимается не только способность поступать и действовать каким-либо образом, но и сознательное принятие ограничений, накладываемых на свободу индивидуума.

К теме свободы обращались мудрецы и философы с древних времён до наших дней. Сократ говорил, что "свобода - прекрасное и величественное достояние как для человека, так и для государства".

Наиболее высшим проявлением свободы человека является свобода внутренняя, то есть ничем не ограниченное право личности к саморазвитию. С этой точки зрения человек может быть внутренне свободным при любом авторитарном строе.

Термин "свобода" может иметь самые различные понимания и толкования, в том числе определяемые культурой, мировоззрением, менталитетом и историческим прошлым народов. Равной свободы для каждого члена человеческого сообщества, вне зависимости от его национального происхождения или финансового состояния на практике не существует.

В книге "Метафизическая антропология"(2) В.Б.Авдеев пишет о свободе следующее: "Свобода – это неравенство. Именно так понимали ее все традиционные общества. Это свобода быть царем, жрецом, воином и, наконец, свобода быть рабом. Если во время боя враг окружал воинов славян-язычников, то они предпочитали смерть плену, потому что в соответствии с древним метафизическим учением человек уходил в загробную жизнь, сохраняя свой гражданский социальный статус. Порабощенный уходил и в мир иной рабом, непокоренного же и павшего в бою там ожидали почести и пир с равными ему героями. Свобода – это свобода выбора между различным, это священное право на индивидуальность, неповторимость, это возможность жить по-своему, поэтому свобода – это неравенство. Любая форма равенства искореняет свободу, равенство не терпит разных, ему нужны одинаковые, в этом его объединяющая суть, и только неравные свободны каждый по-своему."

Современные основные законы государств провозглашают свободу и жизнь человека наивысшей ценностью. Действующая Конституция РФ гарантирует свободу убеждений, совести, мысли и слова, выборов в различные органы власти, экономической деятельности, языка общения, воспитания, обучения и творчества, вероисповедания и т.д. В реальной общественной жизни содержащееся в законах и осуществляемое на практике может отличаться в той или иной степени, что является одним из важнейших показателей уровня соблюдения свобод личности в государстве.

Развитие современных индустриальных обществ породило человека новой формации, свободного от национальной самоидентификации, традиций своего народа, единства и взаимовыручки на основе общности национального происхождения. Указанный процесс ведёт не только к углублению уровня атомизации членов общества, но и к их неготовности противостоять тем группам, кто сохранил в своём понятии свободы традиционно-национальные принципы поведения, помогающие отстаивать не только свои национальные интересы, но и проводить агрессивную политику захватывания жизненного и экономического пространства.

Развитие средств массовой информации, применение различных современных методов манипуляции общественным мнением, углубление процессов глобализации позволяет формировать иллюзорные ощущения, при которых граждане находятся в полной уверенности наличия у них личной свободы. Но в тоже время их личный и якобы независимый выбор подчиняется определённым установкам и моделям, внедряемым с различными целями извне: мода, политические пристрастия, стереотипы поведения и мысли.

1. Словарь по общественным наукам. Глоссарий.ру

2. В.Б.Авдеев "Метафизическая антропология", Серия «Библиотека расовой мысли». - М.: Белые альвы, 2002.