Текст:Андрей Ашкеров:Тезисы о социальном обмене
АНДРЕЙ
АШКЕРОВ | ||
|
| ||
ТЕЗИСЫ
О СОЦИАЛЬНОМ ОБМЕНЕ |
|
|
Чистой асимметрии, предполагаемой символическим обменом, имеющим дело с "дарами", точнее, с абсолютным даром, не бывает.
Любые формы "нечистой асимметрии" связаны с отношениями господства и подчинения, то есть с отношениями политической власти.
(Политическая логика, логика борьбы за господство=диалектическая логика, логика диалектики).
Любые формы обмена связаны с господством, с диалектикой.
Символический обмен — опыт "чистой асимметрии", чистой неэквивалентности всегда является выражением "других" видов обмена.
Любой обмен всегда "другой" по отношению к самому себе.
Это не значит, что он при этом обязательно является экономическим. (Собственно экономического обмена также не существует). Однако все виды обмена предполагают свою собственную экономию.
Что не обменивается в рамках символического обмена?
Все.
Что обменивается в рамках символического обмена?
Ничего.
Чистого дара нет.
Но это не значит, что нет никаких даров.
Чтобы понять антропологию, нужно создать экономику дара.
Чтобы понять экономику, нужно задать (антропологическим) вопросом о даре.
Антропология, которая обращалась к исследованию "чистого, "абсолютного" дара, всегда представляла собой не более, чем тень экономики, питаясь ее отбросами.
Но и экономика как целостная дисциплина не может существовать, не подпитывая антропологию.
Странный симбиоз, предполагающий взаимное паразитирование.
В действительности, разрушить его можно, во-первых, поняв антропологию как политическую экономию гуманизма, а, во-вторых, рассмотрев экономику — как экономию человеческого в человеке.
Это значит, что нужно открыть бес-человечность экономики и экономическую ангажированность антропологии. ''
|
|
| |||
|
| |||
|
|
Ссылка дня:
Проект "[../svoe/index.shtml СВОЁ]" |