Текст:ЖЖ Диогена Лаэртского/Толстой
ЖЖ Диогена Лаэртского
- Автор:
laert
Содержание
- Аверинцев
- Альбац
- Асмус
- Грушин
- Гумилёв
- Дугин
- Крупская
- Ленин
- Лимонов
- Лосев
- Малер
- Машкин
- Морозов
- Новодворская
- Писарев
- Розанов
- Сахаров
- Толстой
- Третьяков
- Флоренский
- Чаадаев
- Шестов
- Щедровицкий
- К читателю
- Вступление
- Предмет:
- Толстой
Толстой известен тем, что написал много книг, но не сам их сочинил, а заимствовал учения мудрецов древности, выдавая их за свои. Заимствовал он у Сократа, Лао-Цзы, Эпиктета, Конфуция, Монтеня, Марка Аврелия, Ренана и многих других. Книгу же «О войне и мире» он, как говорят, полностью списал у Сунь-Цзы, китайца.
Фоменко же доказывает, что все эти сочинения принадлежат Платону, и напрасно считаются утерянными, а сам Толстой есть тот же Платон, потому что по-эллински имя Платона переводится как «широкотелый». Другие же считают это невозможным, так как Платон писал по-гречески, а Толстой знал только русский и китайский языки.
Подражал Толстой, подобно Галковскому, пифагорейцам, перипатетикам и стоикам. Первым — воздерживаясь от вкушения мяса и всего, в чем есть душа; вторым — прогуливаясь, а третьим — своим учением, хоть и не во всем.
Учение его таково, что в мироздании действуют две силы. Из них первую он именовал «Войной», а вторую «Миром». Первой, по его мнению, следует всячески избегать, а ко второй стремиться, ради чего не следует никак препятствовать людям, совершающим злодеяния, а, напротив того, их любить.
Есть у него и книга «Воскресение». Там рассказывается о том, как некая девушка из простых, попав впервые на представление трагедии, не могла взять в толк, отчего все актеры говорят громкими голосами и передвигаются на котурнах.
Рассылал он и письма, подобно Чаадаеву, обращённые к разным могущественным тираннам, а также к народным собраниям и даже к целым народам.
Вот его письмо, обращенное к шведскому народному собранию:
- Шведскому народу и всем народам Ойкумены Толстой радоваться желает. Следует вам обнародовать такое воззвание к людям всех и в особенности христианских народов, в котором мы ясно и определенно высказали бы то, что все знают, но никто или почти никто не говорит, а именно то, что война не есть, как это признается теперь большинством людей, какое-то особенно доброе, похвальное дело, а есть, как всякое убийство, гадкое и преступное дело, как для тех людей, которые свободно избирают военную деятельность, так и для тех, которые из страха наказания или из корыстных видов избирают ее.
Изречения его были таковы: Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Не могу молчать. Не убий. Всё смешалось в доме Облонских.
Хармс писал о любви Толстого к детям, Ленин уподобил его зеркалу русской революции, а Леонтьев — некому чудовищному животному, вроде рогатого слона или химеры. Соловьёв же вывел его в диалоге «Три разговора» под именем князя.
Женат он был на женщине по имени София, отличавшейся, подобно Ксантиппе, вздорным и жестоким нравом. На старости лет он попытался бежать от нее, но в пути простудился и так нашел свою смерть.
Слушателем его был живописец Репин. Подражая ему, он также перестал вкушать мясо, женился на злонравной женщине и установил в своем доме особый вертящийся стол, который и ныне показывают. Были и другие последователи Толстого, называвшиеся по его имени толстовцами.
О нем есть такая эпиграмма:
- Великий русский писатель граф Лев Николаич Толстой
- Не ел он ни рыбы, ни мяса, бродил по аллеям босой.
Мы же сочинили о нем следующее:
- Хоть и учил Толстой непротивлению,
- Не смог он вынести супруги вздорный нрав,
- Бежав позорно, тяжко занемог в пути,
- Так и погиб, потомкам в назидание.
Толстых было четверо. Первый — наш философ, второй — историк, изложивший в прекрасных стихах историю государства Российского от Гостомысла до Тимашева. Он же сочинил песню «Таирова поймали», доселе известную, а также диалог «О прекрасном», где действуют мудрецы Клефистон и Стиф. Третий Толстой, поэт, был дружен со Сталиным. Он писал трагедии, прославился также и своим обжорством. Четвертая же Толстая — женщина, сочинительница историй на манер Элиана. Она же породила доныне известного дизайнера Лебедева, написавшего «Правила для руководства ума».