Текст:Константин Крылов:Dixi/24: О доверии
| N | [../index.htm <на сервер Традиция] <на сервер Россия.оrg |
||
| 24 |
КОНСТАНТИН
КРЫЛОВ
КАК |
МЫ ДОЛГОЕ ЭХО ДРУГ ДРУГА Москва, 28 Ноября 1999 г. О русских людях вообще принято рассказывать всякие небылицы, иногда безобидные, но чаще всё-таки нет. Не будем оглашать весь список, потому что тема у нас сегодня довольно скромная. Среди обязательного супового набора всяких историй "про сложний дюша рюсский мужичок" часто встречается майса о некоем присущем русским людям "коллективизьме" (также известным как "соборный дух"). Сейчас, правда, об этом стали говорить поменьше, потому как действительность даёт очень уж мало оснований для рассуждений о "традициях русской общины", где, дескать, один был за всех и все за одного. Больше стало разговоров об обнаружившимся у "рюсский мужичок" в последние годы пещерном индивидуализме и полнейшем равнодушии к судьбе ближнего. На самом деле, конечно, дело не в очерствлении сердец: увы, русские сердца скорее уж чересчур мякотные и тестяные, нежели чёрствые и каменные (о чём в нынешней ситуации можно только пожалеть). Однако, надо признать: что-то в этих разговорах по поводу "индивидуализма" таки есть. В общем, речь-то о действительно "имеющем место быть" явлении: у русских людей с их пресловутым "коллективизмом" бывают сложности с "совместными мероприятиями", особенно долговременными и требующими личной ответственности каждого за конкретный результат. При этом дело отнюдь не в "неумении работать как одна команда". Достаточно сложные коллективные действия, особенно "скорые" и не связанные с личной ответственностью, русские умеют делать хорошо и довольно споро. Адаптивность же русских людей вообще очень высока, а процесс "вхождения в коллектив" у нас проходит куда проще, чем это принято среди иных народов. Русский человек, оказавшись на новом месте, довольно быстро принюхивается и притирается. Проблема в другом: русские люди не доверяют друг другу. Интересна природа этого недоверия. Не то чтобы мы все считали друг друга "плохими" – чего нет, того нет. Дело совсем в другом. Доверие отнюдь не является синонимом так называемого "хорошего отношения к человеку". Вообще говоря, когда мы используем слово "доверие", нужно все время помнить, что доверяют не "человеку как таковому", а его возможностям, умениям, навыкам, способностям (сюда же, кстати, относятся и так называемые "моральные качества"). Оказываемое "доверие" совершенно не зависит от того, как мы относимся к данному человеку. Отец может обожать свою маленькую дочурку, но ни за что не даст ей сесть за руль или даже погладить ему брюки — просто потому, что она не способна водить машину или удержать в руке тяжелый горячий утюг. С другой стороны, тот же человек вверяет свою жизнь и здоровье врачу, к которому он не испытывает никаких чувств — просто потому, что доверяет его образованию, способностям и навыкам специалиста. При этом нужно иметь в виду, что такие способности, как пунктуальность (ну, хотя бы прийти на запланированную встречу вовремя) — это тоже способности, а не только "моральные качества". Человек может быть удивительно симпатичным, очень хорошим, просто золотым и брулиантовым — но при этом хронически опаздывать, терять деньги, и срывать все и всяческие планы. Такие качества, как честность, умение "держать слово" и т.п. являются чем-то средним между "талантами" и "моральными нормами" #1 1. Во всяком случае, это что-то такое, что зависит не только от наших добрых намерений, но что еще и "уметь надо". Так вот. Люди не доверяют друг другу, потому что считают друг друга ни к чему не способными. Многие современные русские люди (особенно подвизающиеся в области бизнеса) думают о своих согражданах крайне скверно, полагая, что все они или пройдохи, или растяпы, но в любом случае мало на что годятся. Прежде всего это касается так называемых "деловых качеств", отчасти также и моральных. При этом недоверие друг к другу нисколько не мешает "хорошим отношениям": можно ведь считать окружающих, как бы это сказать… добрыми, симпатичными, безобидными неумёхами. В некоторых кругах такое отношение друг к другу довольно-таки распространено. "С хорошими людьми хорошо водочки выкушать, пивком отполировать". Но "дела делать" предпочитают (при возможности) с "западниками", или на худой конец с какими-нибудь "евреЯми", потому как "хоть и обманут, сволочи, зато не подведут". То есть русские люди не доверяет другим русским людям, поскольку не верят в их (и свои тоже) возможности и способности, (как деловые, так и моральные, например "способность держать слово"). Оправдано ли такое отношение друг к другу? Да сколько угодно. Но тут есть одна тонкость: мы ведь не только нарываемся на это, но и сами способствуем. Люди (иногда бессознательно) ощущают, чего от них ждут (не "хотят", а именно ждут — это разные вещи) и так же бессознательно подстраиваются под "ожидания". Если с тоскливой обреченностью ждать, что "опять обломят", то всенепременно так оно и будет. Недоверие (даже бессознательное) плодит поступки, оправдывающие это недоверие, — что, разумеется, воспринимается как подтверждение того, что оно было оправдано, et cetera. Это классический порочный круг. Однако это еще не все. Откуда у многих из нас эта самая "тоскливая обреченность"? Отнюдь не только из горького личного опыта. Она все время подпитывается извне. Представим себе, что некая сила непрерывно внушает нам, что "вы все ни на что не способны, и ты сам ни на что не способен". При этом каждый подтверждающий это внушение факт с торжеством предъявляется к рассмотрению ("вот видишь!!!"), а все остальное просто проносится "мимо взору". Не будем сейчас рассматривать природу этого внушения, тем более источники его различны (начиная от "газет и телевизора" и кончая довольно субтильными "влияниями" сил, само существование которых не всеми признаётся и совсем уж мало кем берётся в расчёт). Просто спросим себя: ощущаем ли мы нечто подобное? Думаю, большинство со мной согласится. Здесь возникает один интересный эффект. Человек, не доверяющий другим, но остро ощущающий свою к ним принадлежность, в конце концов начнет и к себе относиться с известным недоверием. Сознательно на эти темы он, конечно, не размышляет, но где-то в подсознании начинает шевелиться такая мысля: "Они не заслуживают доверия, они ничего не могут и не умеют. Я принадлежу к ним, я такой же как они. Значит, и со мной что-то не в порядке." Все свои ошибки и неудачи он начинает понимать (опять-таки вне ума, где-то там на дне сознания) как проявления "изначальной порчи" (например, принадлежности к "нашему бедному-несчастному-больному народу"). Последствия не заставляют себя ждать. Dixi. Файл:Http://hits2.infoart.ru/cgi-bin/ihits/counter.cgi?E1&dixikrylovsite | |
| [../index.htm <на сервер Традиция] <на сервер Россия.оrg |
[http://www.rossia.org/forum/ Форум Россия | ||