Текст:Манифест женского футуризма

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Манифест женского футуризма

Manifeste de la Femme Futuriste


Автор:
Валентина де Сен-Пуант 
Valentine de Saint-Point

Мы хотим воспевать войну, единственную гигиену мiра, милитаризм, патриотизм, разрушительный жест анархистов, прекрасные идеи, обрекающие на смерть, и презрение к женщине

Филиппо Томмазо Маринетти. Первый манифест футурмзма




Дата публикации:
25 марта 1912





Переводчик:
Вадим Шершеневич
Язык оригинала:
французский
Язык перевода:
русский
Предмет:
Футуризм


[Манифесты итальянского футуризма. Собрание манифестов. Типография Русского товарищества. Москва. 1914. 77 с.]

В ответ Ф. Т. Маринетти

Человечество посредственно. Большинство женщин ни выше, ни ниже большинства мужчин. Оба пола равны. Оба заслуживают одинакового презрения.

Человечество в целом всегда являлось только обрабатываемой почвой, из которой появлялись гении и герои обоих полов. Но у человечества, как и у природы, есть моменты более благоприятные для цветения. В лето человечества, когда почва сожжена солнцем, гении и герои изобилуют.

Мы в начале весны. Нам не хватает изобильного солнца, то есть много-пролитой крови.

Женщина не более мужчины виновата в осядании, от которого страдают существа действительно молодые, богатые силой и кровью.

Нелепо разделять человечество на женщин и мужчин. Оно составлено только из женственности и мужественности. Всякий сверхчеловек, всякий герой, как бы он ни был мужественен, — есть чудесное выражение какой-нибудь расы и эпохи только потому, что он составлен зараз из элементов женских и мужских, из женственности и мужественности: это значит, что он совершенное существо.

Индивид исключительно мужественный — лишь грубое животное; индивид исключительно женственный — только самка.

Бываю коллективы, составленные из элементов человеческого, как из индивидуумов. Плодородные периоды, когда из обработанной почвы является наибольшее количество героев и гениев, суть периоды богатые мужественностью и женственностью.

Те периоды, в которых бывали войны, необильные представительными героями из-за того, что эпическое дуновение их нивелировано, были периодами исключительно мужественными; те же, которые отрекались от героического инстинкта и, обратившись к прошлому, уничтожались в мечтах о мире, были периоды с преобладанием женственности.

Мы живём в конце одного такого периода. Чего не достаёт женщинам в той же степени, что и мужчинам — это мужественности.

Вот почему футуризм прав.

Чтобы вновь придать немного мужественности нашим расам, ослабевшим от женственности, надо их увлечь к грубости. Не надо предписывать всем мужчинам и женщинам одинаково слабым, новую догму энергии, чтобы привести к периоду высшего человечества.

Каждая женщина должна обладать не только женскими добродетелями, но и мужскими качествами, иначе она только самка. Мужчина, обладающий лишь силой самца, без интуиции — только грубое животное. Но в том периоде женственности, в котором мы живём, только противоположное преувеличение спасительно: Нужно предложить, как образец, именно грубое животное.

Довольно женщин, чьих «рук, оплетённых как стебли, вокруг их колен в день отъезда» должны бояться солдаты; женщин-сиделок, увековечивающих слабости и старости, приручающих мужчин для своих личных удовольствий или материальных нужд!.. Довольно женщин, творящих детей только для себя, оберегающих их от всякой опасности, всякого приключения, то есть от всякой радости; оспаривающих свою дочь у любви и своего сына у войны.. Довольно женщин-спрутов очага, чьи щупальца изнуряют кровь мужчин и малокровных детей; женщин, по-скотски влюбчивых, исчерпывающих вожделение, до нового прихода возобновительных сил!

Женщины — это Эриннии, Амазонки, Семерамиды, Жанны д’Арк, Жанны Ашетт, Юдифи, Шарлоты Кордэ, Клеопатры и Мессалины, воительницы, бьющиеся жесточе самцов, побуждающие любовницы, разрушительницы, побеждающие слабейших, помогающие отбору из гордости или из отчаяния, «отчаяния, в котором сердце всё своё произведение даёт».

Пусть грядущие войны породят героинь, подобных великолепной Катерине Сфорца, которая выдержала осаду своего города и, видя как неприятель угрожает жизни её сына, чтобы заставить её сдаться, героически демонстрируя свой пол, воскликнула: «Убейте его, у меня есть ещё форма, чтобы сделать новых».

Да, «мiр сгнил от мудрости», но по инстинкту женщина не мудра, не миролюбива и не добра. Так как она совершенно лишена чувства меры, она роковым образом становится в течение сонливого периода человечества слишком мудрой, слишком миролюбивой, слишком доброй. Её интуиция, её воображения — одновременно и её сила и её слабость.

Она — индивидуальность толпы: она служит свитой героям или, за неимением их, превозносит дураков.

Смотря по апостолу, духовному возбудителю, женщина, плотская возбудительница, убивает или ухаживает, проливает кровь или унимает её, она воительница или сиделка. Та же женщина в ту же эпоху, в зависимости от окружающих идей, группирующихся вокруг событий дня, ложится на рельсы, чтобы помешать солдатскому поезду отправится на войну, и кидается на шею чемпиона-победителя.

Вот почему никакая революция ей не остаётся чужда. Вот почему, вместо того, чтобы презирать женщину, надо обратиться к ней. Это самое плодоносное завоевание, которое можно сделать, самое энтузиастское, которое в свою очередь умножит адептов.

Но не надо феминизма. Феминизм — политическая ошибка. Феминизм — мозговая ошибка женщины, сознаваемая её инстинктом.

Не надо давать женщине ни одного из тех прав, которые требуются феминистками. Если их дать — то в результате будет не безпорядок, желанный футурисами, а наоборот, чрезмерный порядок.

Дать женщине обязанности — это заставить её потерять её плодотворное могущество. Феминистические разсуждения и выводы не разрушают её первоначального предопределения: они могут только испортить его и заставить высказаться изворотами, ведущими к худшим ошибкам.

Уже много веков затрагивается инстинкт женщины, ценится только её обаяние и нежность. Анемичный мужчина, скупой на свою кровь, хочет, чтобы женщина была только сиделкой. Она дала укорить себя. Но крикните ей новое слово, бросьте её воинственный кличи, с радостью обновив свой инстинкт, она пойдёт впереди вас к неподозреваемым завоеваниям.

Когда ваше оружие должно будет вам служить, она будет его чистить. Она снова поможет отбору. В самом деле, если она плохоориентируется в гениальности, полагаясь на скоропереходящую молву, она всегда сумеет вознаградить сильнейшего, победителя, того, кто восторжествует мускулами и мужеством. Она не ошибётся в этом превосходстве, тае грубо навязывающемся.

Пусть женщина вновь найдёт свою жестокость и грубость, заставляющие её озлобляться против побеждённых за то, что они побеждённые, вплоть до увечивания. Пусть перестанут ей внушать умственную справедливость, к которой она тщетно стремилась. Женщины, станьте вновь обаятельно-несправедливыми, как все силы природы!

Освобождённая от всякого контроля, с вновь найденным инстинктом, вы снова займёте место среди элементов, противопоставляя сознательной воле мужчин предопределение. Будьте свирепой и эгоистичной матерью, ревниво охраняющей своих малюток, имея по отношению к ним все права и обязанности, пока они нуждаются физически в покровительстве.

Пусть мужчина, освобождённый от семьи, ведёт жизнь удальства и завоеваний, насколько у него станет для неё физической силы, забыв о том, что он сын, что он отец. Сеющий не остановится у первой борозды, им оплодотворённой.

В моих «Poems d’orgueli» и в «La soif et les mirages» я отреклась от сантиментальности, как от презренной слабости, связывающей силы и иммобилизирующей их.

Сладострастие — сила, так оно уничтожает слабых и побуждает сильных расходовать свою энергию, то есть поощряет их к возстановлению. Всякий героический народ — чувственен. Женщина для него самый возбуждающий трофей.

Женщина должна быть матерью или любовницей. Истинные матери всегда будут посредственными любовницами, и любовницы неудовлетворительными матерями, по избытку одного качества. Равные перед жизнью, эти две женщины дополняют друг друга. Женщина, имеющая ребёнка, делает будущее из прошлого, любовница распределяет желание, влекущее к будущему.

Заключим:

Женщина, удерживающая слезами сантиментальности мужчину у своих ног, стои ниже девки, которая из хвастовства заставляет своего «мужчину» сохранить смелое господство над низами города: с револьвером в руках, эта, по крайней мере, культивирует энергию, которая может пригодиться на лучшие вещи.

Женщины, слишком долго вас толкали в мораль предразсутки; возвратитесь к вашему высокому инстинкту, к грубости, к жестокости.

Для роковой дани крови в то время, как мужчины ведут войну и борьбу, творите детей и между ними, в жертву героизму, творите часть Рока. Не воспитывайте их для себя, то есть для их ущерба, а в полной свободе для самого широкого расцвета.

Вы их делаете. Вы можете сделать из них всё.

Вы должны человечеству героев. Дайте ему их.