Текст:Николай Кириленко:Гуманистическая психотерапия

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гуманистическая психология – группа направлений в современной психологии, ориентированных, прежде всего, на изучение смысловых структур человека.

Автор: Николай Яковлевич Кириленко

Введение[править | править код]

В середине XX века, как альтернатива психоанализу и поведенческой психотерапии сформировался гуманистический подход. Часто его рассматривают как «третий путь» развития психотерапевтических методов. Тяга к гуманистическим идеям обусловлена стремлением некоторых психологов и терапевтов найти новые объяснительные модели душевных патологий и исцеления человека.

Концепция гуманистической психотерапии[править | править код]

В гуманистической психологии в центре внимания оказываются такие категории как:

- высшие ценности;

- самоактуализация личности;

- творчество;

- любовь;

- свобода;

- ответственность;

- автономия;

- психическое здоровье;

- межличностное общение.

Гуманистическая психология послужила базой для целого ряда направлений психотерапии (клиент-центрированная терапия, позитивная психотерапия, гештальттерапия и т.д.). Кроме того, дала начало гуманистической педагогике, ориентирующейся на свободный выбор участников педагогического процесса, а также учёт их индивидуальных особенностей.

Суть этого подхода заключается в признании за человеком свободы построения своей жизни и способности к этому, в понимании человека как целостного единства тела, психики и духа. Представители гуманистического направления склонны видеть человека существом прирождённо активным, борющимся, самоутверждающимся, повышающим свои возможности, способным к позитивному росту. Усилия психотерапевта направлены на личностный рост пациента, а не просто на устранение каких-то болезненных симптомов.

Считается, что причиной психологических проблем являются более глубокие (и не всегда ясно осознаваемые) экзистенциальные проблемы свободы выбора и ответственности, изолированности и взаимосвязанности с другими людьми, поиска смысла жизни. В ходе терапии клиент и психотерапевт совместными усилиями пытаются помочь первому понять способ, которым он отвечает на экзистенциальные вопросы, и пересмотреть некоторые из ответов таким образом, чтобы сделать жизнь клиента более полноценной.

Гуманистическая психология противопоставила себя в качестве «третьей силы» бихевиоризму и психоанализу, делающих основной упор на зависимости человека от его прошлого, считая, что главное – устремлённость к будущему, к свободной реализации своих возможностей. Как отдельное направление гуманистическая психология выделилась в 60-е годы ХХ в. Большой вклад в развитие гуманистической психологии внесли: К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер, Р. Мэй, С. Джурард, Д. Бьюдженталь и другие.

В 1963 году первый президент Ассоциации гуманистической психологии Джеймс Бьюдженталь выдвинул пять основополагающих положений данного направления психологии:

- человек как целостное существо превосходит сумму своих составляющих (иначе говоря, человек не может быть объяснён в результате научного изучения его частичных функций);

- человеческое бытие развёртывается в контексте человеческих отношений (иначе говоря, человек не может быть объяснён своими частичными функциями, в которых не принимается в расчёт межличностный опыт);

- человек сознает себя (и не может быть понят психологией, не учитывающей его непрерывное, многоуровневое самосознавание);

- человек имеет выбор (человек не является пассивным наблюдателем процесса своего существования он творит свой собственный опыт);

- человек интенциален (человек обращён в будущее; в его жизни есть цель, ценности и смысл).

Центральная роль в гуманистической психологии отводится мотивам, обеспечивающим не приспособление к среде, не конформное поведение, а рост конструктивного начала человеческого «Я», целостность и силу переживания которого призвана поддержать особая форма психотерапии – «терапии, центрированной на клиенте».

Это означает отношение к человеку, обращающегося за помощью к психотерапевту, не как к пациенту, а как к клиенту, который сам берёт на себя ответственность за решение тревожащих его жизненных проблем. Психотерапевт выполняет только роль консультанта, создающего теплую эмоциональную атмосферу, в которой клиенту легче организовать свой внутренний, «феноменальный» мир и достигнуть целостности собственной личности, понять смысл её существования.

Гуманистические психологи отводят особую роль отношениям между клиентом и психотерапевтом, как одной из важнейших сил, способствующих решению проблем клиента. Работа строится на безусловном принятии, эмпатии, особом внимании к переживаниям клиента и создании наиболее благоприятной атмосферы для личностного роста и самораскрытия.

Арсенал психотерапевтических приёмов, используемых гуманистическими психотерапевтами чрезвычайно широк. Однако можно с уверенностью сказать, что предпочтение ими отдаётся методам разговорного типа, т.к. именно в свободном разговоре возможно возникновение доверительных отношений. Гуманистическая психотерапия завоевала широкое признание во всём мире, благодаря принципиально новому взгляду на отношения между клиентом и психотерапевтом, признанию свободы выбора каждого человека и веру в то, что у каждого человека имеются все необходимые ресурсы для того, чтобы быть счастливым.

Научные основы[править | править код]

Согласно закону энергоинформационного развития, тот, кого вы вспоминаете, о ком вы говорите, то, что вы представляете в сознании (полевой форме материи), информационно появляется рядом с вами, а вы возле него.

Деятельность человека в значительной степени зависит от спинового состояния молекул, входящих в состав любой клетки. Каждая клетка создаёт своё торсионное поле и подвержена воздействию внешнего торсионного поля. Если в качестве клетки выступает клетка мозга с особенно тонкой организацией – нейроном, то торсионные поля будут индуцировать некие образы сознания. Совокупность торсионных полей всех молекул нейрона образует торсионное поле клетки, несущее информацию о её состоянии. В свою очередь, торсионное поле нейрона является частью торсионного поля коры головного мозга, которое несёт информацию об идеях (образах). Следовательно, при воздействии внешних торсионных полей в клетках мозга формируются спиновые структуры, которые вызовут в сознании соответствующие образы.

При выставлении в сознании (в его особом изменённом состоянии) структур-образов (гармонизаторов-корректоров) происходит искривление геометрии физического вакуума, в нём возникают вторичные торсионные потоки, которые энергетически воздействуют на человека.

Источники[править | править код]

См. Шипов Г.И. Теория физического вакуума: Теория, эксперименты и технологии. – М.: Наука, 1996.

Шипов Г.И. Теория физического вакуума в популярном изложении. Развитие программы Единой Теории Поля, выдвинутой А. Эйнштейном. – М.: Изд. ООО «Кириллица-1», 2002.

Шипов Г.И., Гаряев П.П. Квантовый геном в понятиях теории физического вакуума. – М.: Концептуал, 2018.

Кириленко Н.Я. Концепции современного естествознания. – Коломна: КИППК, 2005.

Кириленко Н.Я. Естественнонаучная картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1999.

Кириленко Н.Я. Физическая картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1997.

Состояния сознания.

Терапия позитивом.

Полевая концепция физического вакуума.

Поляризация физического вакуума.

Структурность и здоровье.

Синергичность и здоровье.

Фрактальность и здоровье.

Формирование нравственно-духовного здоровья.

Ссылки[править | править код]