Текст:Николай Кириленко:Концепция расширяющегося сознания

Предметом естественнонаучного познания человека является все, что относится к его естеству.

Введение[править | править код]

Человек подвержен социальным закономерностям. Естествознание изучает физическую основу социальных действий и вносит свой особый вклад в их целостное понимание.

В процессе совершенствования механизма реагирования на воздействия окружающей среды психика все более усложнялась, что в конечном итоге привело к появлению того, что является главным отличием человека от всех других видов жизни, – сознания [1, 2].

Концепция сознания[править | править код]

В соответствии с так называемой холотропной моделью сознания С. Грофа [3]:

1. Человек имеет бесконечное поле сознания, выходящее за пределы трехмерного пространства, линейного времени и причинно-следственных связей; он соизмерим со всею целостностью бытия.

2. Для коммуникации и получения информации не обязательны сенсорные каналы и известные виды энергии.

3. Психика включает весь опыт Вселенной. В каждом человеке есть всё.

4. Память может существовать без материального субстрата.

5. Духовный опыт является универсальным.

6. Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем.

7. Цель лечения – глубокая трансформация личности и смена фундаментальных ценностей человека. По-настоящему здоров тот, кто приходит к чувству планетарного единства, экологической озабоченности и необходимости служения.

Физические основы сознания[править | править код]

Какими бы удивительными ни казались максимы холотропной модели сознания, прослеживаются определенные параллели между ними и современными физическими представлениями:

1. Поле сознания выходит за трехмерное пространство и линейное время (в физике: пространство-время многомерно и нелинейно).

2. Отсутствует однозначный детерминизм (в физике: внедрение вероятностных представлений).

3. Память, как и энергия, может существовать без материального субстрата (в физике: масса покоя может быть равна нулю).

4. Поле сознания бесконечно (в физике: принцип дальнодействия).

3. Сознание опосредуется мозгом, но не зарождается в нем (в физике: «свобода воли» электрона).

4. Вселенная предполагает участие космического разума как решающего фактора развития. Сознание – исходный атрибут существования (в космологии: антропный принцип).

Сознание и нравственно-духовность[править | править код]

Модель «расширяющегося сознания» имеет очевидное экологическое значение, что позволяет говорить о расширении сознания в глубины экологии – область нравственно-духовного.

Развитие Вселенной ведет к социальным изменениям – таков один из выводов, а именно этический, из современных концепций естествознания.

Диалектика познания[править | править код]

Природа, как объект изучения естествознания сложна и многообразна в своих проявлениях.

Круг знаний о природе становится все шире. Область сопряжения его с безграничным полем незнания усеяна научными идеями-концепциями естествознания.

Некоторые из этих идей пробьются в круг классических знаний и дадут жизнь новым идеям, новым естественнонаучным концепциям, другие же останутся лишь в истории развития науки.

Такова диалектика развития познания действительности.