Текст:Николай Кириленко:Концепция экологической личности
Личность – суть человека, которая проявляет себя через будущие действия, а её форма зависит от накопленных качеств, т.е. энергий определённых типов, получаемых через знания, действия, поступки, мышление; совокупность всего этого приобретённого влияет на последующие особенности поведения личности и её характер.
Экология – наука, изучающая фундаментальные законы взаимодействия живых организмов (включая человека и человеческое общество в целом) с окружающей средой (мирозданием), круговой оборот вещества, информации, энергии, делающих возможным жизнь.
Мироздание – совокупность всего, что существует физически.
Экология мироздания – комплексная система, фундаментальный способ понимания явлений мироздания и экологического взаимодействия в нём человека.
Автор: Николай Яковлевич Кириленко
Введение[править | править код]
Экология личности – психология целостной личности.
Психология – наука, изучающая закономерности функционирования психической деятельности человека, объединяющая в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы.
Концепция экологической личности[править | править код]
Экологической личностью является личность, обладающая экоцентрическим типом сознания, которое характеризуется главными особенностями:
1. Психологическая включённость человека в мир природы:
- базируется на представлении о взаимосвязанности мира людей и мира природы (взаимосвязанность мироздания);
- человек не стоит изолированно над природой, а включён в качестве одного из элементов в сложную систему взаимосвязей (экологическая осторожность);
- отходы человеческой деятельности, «выброшенные в природу», не исчезают бесследно, а так или иначе возвращаются назад к человеку и оказывают разрушительное воздействие на его организм и на окружающую человека природу (экологическая умеренность);
- не только человеческое общество оказывает одностороннее влияние на природу, но и природа влияет на характер развития общества (экологическая активность).
Суть учения русского космизма:
- человек – составная часть природы;
- человека и природу следует не противопоставлять друг другу, а рассматривать в единстве;
- человек и всё, что его окружает – это части единого целого – Вселенной.
Общие законы экологии (по Коммонеру):
- всё связано со всем; никто и ничто в мире не может существовать и действовать изолированно от всего мира в целом;
- всё должно куда-то деваться, всё, что можно называть «отбросами» деятельности, имеет свойство постепенно накапливаться и превращаться в проблему «загрязнения» негативными влияниями сфер обитания;
- ничто не даётся даром, за всё приходится платить, всё, что ведёт к негативным последствиям, может обойтись несказанно дороже временных преимуществ;
- природа знает лучше, так определяется самый оптимальный способ добиваться любых изменений при взаимоотношении с окружающей природой.
2. Субъективный характер восприятия природных объектов:
- природные объекты относятся личностью к сфере «человеческого», равного ей в своей самоценности, и, соответственно, взаимодействие с ними включается в сферу действия этических норм, правил и т.д.;
- природные объекты могут выступать для личности в роли референтных лиц, меняющих её взгляды, оценки, отношение к себе, вещам, природе и другим людям;
- природные объекты могут выступать в качестве полноправных партнёров по общению и совместной деятельности;
- мир природы является не только источником материальных ресурсов, но фактором личностного, нравственно-духовного развития человека. Поэтому экологическая личность стремится к психологическому единству с миром природы, позволяющему реализоваться нравственно-духовному потенциалу, которым обладает взаимодействие с ним.
3. Стремление к непрагматическому взаимодействию с миром природы:
- эстетическое освоение природных объектов и их комплексов;
- познавательная деятельность обусловленная интересом к жизни природы, удовольствием от самого процесса познания;
- практическое взаимодействие с природными объектами, в основе которого лежит не желание получить какой-либо «полезный продукт», а потребность в общении с ними;
- участие в природоохранной деятельности, которое диктуется соображениями «дальнего прагматизма» (необходимостью) сохранить природу, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения, и потребностью заботиться о природе ради неё самой.
Личность при формировании экологической культуры:
1. Чувственная сфера (формирование общей эмоционально-психологической культуры): - воздействие на органы чувств: формирование культуры восприятия, чувства красоты и гармонии мироздания;
- положительное состояние психики: возникновение положительных эмоций и чувств на основе благоприятного влияния природы на нервную систему организма человека;
- формирование положительных качеств личности на основе постоянных положительных эмоций и чувств доброты, отзывчивости, открытости, искренности, сознательности, активности;
- формирование ощущения родства и нравственно-духовной связи с природой: привязанность к природе, потребность взаимодействия с ней, уважения к ней;
- формирование общего чувства любви к мирозданию, природе вообще, к планете (патриотизм в широком смысле).
2. Интеллектуальная сфера (формирование научного мировоззрения):
- формирование общей эмоционально-психологической культуры;
- знание законов мироздания, всей природы (от молекулярного уровня её организации до биосферного, планетарного и Вселенского);
- знания об организации биосферы как самой крупной экосистемы, функциях биосферы, о её развитии, эволюции; - знания о связях человека с мирозданием, природой на разных масштабах: глобальном, региональном, локальном; знания о перспективах взаимосвязи человека и природы.
3. Деятельностная (волевая) сфера (формирование экологических умений и навыков):
- непосредственное общение с природой;
- изучение природы;
- творческая работа в природе;
- природоохранная деятельность.
Общая схема формирования экологической личности:
Общая эмоционально-психологическая культура - Научное мировоззрение - Экологические умения и навыки.
|
Экологические убеждения: система знаний, чувств, умений и навыков, и потребность поступать в соответствии со своими знаниями, чувствами, умениями.
|
Экологическое мировоззрение: видение мира через призму экологических убеждений.
|
Экологическое сознание: осознание своего экологического мировоззрения и его значения по отношению к природе; осознание роли экологического мировоззрения в нравственно-духовном и физическом здоровье человека.
|
Экологическая личность: носитель высокой экологической культуры.
|
Мотив: стремление быть в гармонии с Природой.
|
Ответственность по отношению к родной природе, её охрана, забота о ней.
|
Ответственность по отношению к природе всей планеты, её охрана, забота о ней.
Истинный мотив быть в гармонии с Природой рождается только у экологической личности, а также только она обладает истинной ответственностью по отношению к природе.
Цель экологической педагогики и психологии - создать методы и формы эффективного развития экологической личности и высокой экологической культуры. Формирование экологического сознания человечества началось, происходит становление сосуществования, соразвития, коэволюция Человека и Природы – а значит, и Разум, «подаренный» Человеку Природой, приобретает силу. Это характеризует качественно новый скачок в развитии человечества, ведущий в сторону новых ценностных ориентиров, гармоничных и мудрых взаимоотношений.
Источники[править | править код]
См. Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л. Словарь космической философии. – М.: Амрита-Русь, 2020.
Астахова О.А. Формирование экологической личности с высокой экологической культурой. – Мичуринск, 2003.
Кириленко Н.Я. Концепции современного естествознания. – Коломна: КИППК, 2005.
Кириленко Н.Я. Естественнонаучная картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1999.
Кириленко Н.Я. Физическая картина мира. – Коломна: КФ ВАУ, 1997.
Экология личности: управление состоянием.
Концепция биосферы и ноосферы.
Формирование нравственно-духовного здоровья.