Укры

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Periss icon.png

УДК:000 В предоставленной вашему вниманию статье, вы можете обнаружить и прочесть новые, возможно шокирующие и неизвестные, непривычные или не многим доступные данные, которые являются первичным источником отдельной части или всей изложенной информации первоначальных (или не совсем известных широкому кругу читателей) оригинальных исследований, которые когда-то, кем-то, как-то и где-то уже были опубликованы ранее небольшими тиражами и, возможно, лишь незначительная часть тезисов, мнений, исторического или научного материала и очень ранних публикаций — не дошедшия до многих современных читателей и отдельных писателей, делает их оригинальными и не совсем известными. Подробности — в статье и на странице обсуждения.

УДК 93
УДК 80
ББК 63
Племя укран на карте размещения полабских племён в VIIIX вв.[1][2]

Укра́не, а также — у́кры, укра́ны, укря́не, Ukranen, Ukrer, Ukri, Vukraner — западнославянский племенной союз или племя, поселившийся в период с VI века[3] и проживавший под этими именованиями примерно до XII века на побережьях реки Укер (нем. Ucker), в междуречье Эльбы и Зале и выше до Щецинской лагуны, — в тех районах Померании и Прусской Германии, которые сегодня носят наименование Уккермарк (нем. Uckermark)[4] на северо-востоке современной германской федеральной земли Бранденбург, а также — Полицкий повят на польско-германской границе.

Наименование народа упоминается немецким историком Видукиндом Корвейским в 934 году. Иные источники указывают на подобные племена с наименованием Украны (Vucrani или Ucrani). Кроме того, епископ Бранденбурга упоминает их в 947 году.[5]

Об укранах упоминает Эйнгард Монах в жизнеописании Карла Великого, где причисляет их к славянам. Видукинд Монах, описывая различные славянские народы, как видно из «Синонимии» Ортелия, называет один из них украми, или укранами.

[6]

Центром укров был Пренцлау, а главными городами — Пазевальк и Иккермюнде..[7] В первой половине X века становятся зависимыми от немцев. Принадлежат к племенному союзу «Лютичи».

В 954 году, маркграф Саксонской Восточной марки — Геро Первый, в союзе с зятем Оттона Первого — императора Священной Римской империи, — Конрадом I, начал успешную кампанию по захвату земель укров, которые после Битвы при Ленцени929 году) вошли в состав Северной Саксонской марки Священной Римской империи.

В 983 году, после великих восстаний славянских союзов бодричей и лютичей, территории укранов вновь стали относительно независимыми, хотя оставались под постоянным и жестким военным давлением со стороны Польши и Священной Римской империи.

В период XII века находятся в составе Передней Померании.[8]

Реконструкция поселений укров в музее «Земля укранеан» (Германия)

Этимологические изыскания[править]

Германские источники выводят название древнего народа от наименования реки Укер (нем. Ucker), что этимологически восходит к славянскому термину — vikru, — приводя в синонимное соответствие и перевод рассматриваемому слову — «быстрый».[9] Возможно, что в данном случае автором пояснений предполагалось западное слово «quick» (в произн. «квик») — «быстро», которое в сочетании с существительным можно перевести как «быстрый», но А. Н. Погребной-Александров (лат. Pogrebnoj-Alexandroff) указывает на окончание в слове — «ру» и на созвучие с древнезападным термином русов — «ви к ру», что с тех же западных диалектов можно перевести как «мы (или, славяно-русское — „вы“) к русским», или — «движение в сторону русов».[10] Как известно из летописей и источников Римской империи, именно в тех районах жили древние русы тоже.

Знания о древнем и современном немецком начертании самоназвания укров, как — ucker или ucher,[11] приводит к возможной реконструкции славянского эквивалента слову «ухарь» (от др. слав-русс. выражения восторга в «ух» и «арь»)[12] — «примечательный, замечательный, задорный, удалой, ловкий, смелый, мо́лодец и молоде́ц, удачливый» и т. д., однако и здесь, — согласно толкованиям А. Н. Погребного-Александрова (лат. Pogrebnoj-Alexandroff), — также можно проследить связь с западным словом «care» (в произн. «кер») в синонимном значении славяно-русской словесности — «забота» (уход, внимание, осторожность, попечение),[13] где возможно и очень глухое произношение начала местоимений «who» (в произн. «ху») — «кто», или «whom» (в произн. «хум») — «кого», пересказывалось и затем записывалось как «у», что при ответе на вопрос «вы чьи и откуда» соответствует принебрежительному ответу «who care» — «кого это волнует», что также не противоречит теории связи укров со славяно-русским этносом, или — восточными славянами, как и западными — древними херусками, которые впоследствии возродились в современных нациях на территориях Украины и России.[14]

Место древнего городища укров (нем. Burgwallinsel) на острове озера Оберуккерзе

Некоторые исторические сведения[править]

Одна из ветвей древнезападных русско-славянских племён в северной части современного польского Поморья — на левобережье реки Одра, в эпоху раннего средневековья известна под наименованием «Украйны» (wkrzanie), предположительно происходящее от наименования территорий и реки Укер, в районе которых проживали эти народы.[15]

…слава, завоеванная оружием и кровью, присуща им по природе и унаследована от предков, одержавших в прошлом славные победы в Азии, Европе и Африке. Были это вандалы, бургунды, готы, остроготы, визиготы, гепиды, геты, аланы, верлы, или герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы (Svedi), норманны, фены, или финны, укры, или укране, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы — все они были славянами и говорили на одном языке.

[6]

Известный германский хронист Видукинд Корвейский в своем труде «Деяния саксов»[16] отмечает, что uchri — часть племени ратарей (лат. redarii — «родарии»), входившего в Велетской волости, которая охватывала междуречье Лабы (Эльбы), Пениты и Одри.[17]

Наименование «ратарей» восходит к именованию стольного города — Ретра, где находился главный языческий погостный храм или святилище «Редигост» (Радегаст, Радегест Радогощ, или — Радого́ст), в котором размещался символический идол Сварожича с конём-оракулом, как и в Арконе (Яромарсбург).[18] центром которого был храм бога плодородия, Святовита (лат. Zuantewith, польск. Świętowit), которому поклонялись все поморские славяне.

Возможно Сварожича Аркона следует отождествить с древнеарийским Арджуной («белый», «светлый»), который считался воплощением в образе мужа могучего древнего бога Нары. Матерью Арджуны считается Кунти Притха,[19] которую наделяли эпитетом «Ратри» — «ночь», «тьма». Вполне возможно, что город Ретра мог быть назван в честь праматери Арконы, что подтверждает гипотезу о том, что женой Арджуны была царевна из рода змей-нагив — Улупи, — от которой, возможно, и вели свою родословную северо-западные славяне — полабы. Галл Аноним в «Хронике князей и правителей польских» называет их «змеиный род»[20] отнюдь не в переносном смысле. Царевна Улупи от Арджуны родила сына Ирвата.[21] Интересно, что от Арджуны другая царевна — Читрангада — родила сына Бабхрувахана,[22] а сестра Кришны Субхадра — героя Абхиманью.

В 954 году укры-ротари подняли восстание против германских захватчиков и приступом освободили город Волислав (Валелебен) в Старой Марке, между вербены и Аренбургом, и перебили огромное количество немцев.[23]

Он стал сигналом к ​​всеобщей освободительной войны полабы во главе с Нако и Стоигнивом. К восставшим присоединились знатные саксонские рыцари Вихман и Екберт. Первый был провозглашен королем и под его руководством полабы вторглись в Саксонию и завладели замком Кокаресцемия. На помощь славянам поспешили венгерские войска, но у Лехвельду (955 год) они были разбиты немцами. Вскоре и полабы потерпели поражение на реке Ракс, а их вождь Стоигнив и 700 пленных были казнены. Но восстания против присоединения «славяно-русов» к Германскому королевству взрывались и в 958, 959, 960 годах. В 963 году немцами были захвачены и союзники полабов, лужицкие сербы.

Обеспокоенная такой ситуацией, киевская княгиня Ольга посылает к германскому короля Оттона посольство с якобы просьбой прислать одного из епископов для народа ругов (руги — это ротарии, обитавших на острове Руян, названный немцами Руген). Удивляет, что император Оттон именует Ольгу «королевой ругов» и посылает к ней сначала епископа Либуция, а затем Адальберта. Миссия последнего позорно провалилась и тот едва спасся от разъяренных киевлян.

Славянская ладья укров в музее «Земля укранеан» (Германия)

Вполне возможно, что после поражения восстания значительная часть укров — ротариив переселилась под защиту русской княгини и она выделила им для поселения опустошены древлянские земли. В память о некогда могущественную и независимую единую Волынское государство поморских славян новые земли пришельцы назвали Волынь. Именно укры принесли такую ​​имеющуюся теперь гидронимию бассейна Припяти, которая происходит от сложных славянских антропонимов (Жеримишел, Либожада, Любожижа, Радоробель), с западнославянскими гидронимическом основами (Жерев, Зеремелька, Зеремянка).

См. также[править]

Примечания и сноски[править]

  1. "Большая Советская Энциклопедия". Archived from the original on 2012-06-02.  Unknown parameter |description= ignored (help)(Проверено 14 марта 2013)
  2. Статья Полабские славяне // Большая советская энциклопедия. — 3-е изд. — М.: «Сов. энциклопедия», 1969—1978.>(Проверено 14 марта 2013)
  3. Ingo Materna «Brandenburgische Geschichte», изд-во «Akademie Verlag», Berlin — 1995 года, стр. 29
  4. LexMA (Lexikon des Mittelalters): Uckermark, издание Metzler-Verlag Stuttgart / Weimar 1999 года ISBN 3-476-01742-7
  5. "Ukranen". Meck-Pomm-Hits - Informationen aus Mecklenburg-Vorpommern in Norddeutschland (in немецкий). Retrieved 2009-08-08.  Unknown parameter |deadlink= ignored (help)
  6. а б ORIGINE degli SLAVI & progresso dell’impero loro di Mauro Orbini R.
  7. Encyklopedia Szczecina. T. II P-Ż. Szczecin: Uniwersytet Szczeciński, 2000, s. 619. ISBN 8387341452
  8. Atlas Historyczny Polski. Warszawa: Polskie Przedsiębiorstwo Wydawnictw Kartograficznych, 1993, s. 4. ISBN 8370000169
  9. Adamy, Kurt Brandenburgische Geschichte. — Berlin: Akademie Verlag, 1995. — С. 29. — ISBN 3050025085>
  10. А. Н. Погребной-Александров, «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления»
  11. В данном случае можно привести в соответствие сравнений немецкое начертание наименования города древней Руси, Киев — Chue.
  12. По примечаниям Погребного-Александрова.
  13. Многим известно древнее слово «керовник» (польск. kierownik, укр.Ссылка на украинский язык не подразумевает признания его существования в качестве отдельного естественного языка. Она также может указывать на особенности фонетики и лексики малороссийских говоров или на украинский язык в качестве искусственного. керівни́к / керывник) — от сочетания «кер», в значении «забота», и «ник», — можно сопоставить с синонимами в значениях — управляющий, менеджер, руководитель и тому подобными тарминами уже современной русской словесности.
  14. Pogrebnoj-Alexandroff: «Почему до сих пор скрывается прошлое русских?» на форуме российского литературно-публицистического издания «Литературная газета»
  15. Uckermark — праслов. Vъkra.
  16. Видукинд Корвейский «Деяния саксов», переводное издание — М., 1975 г.
  17. Видукинд Корвейский, ч. III, 42
  18. Славянская хроника Гельмольда
  19. Кунти Притха — мать и скифо-сколотского Антея Пората.
  20. Галл Аноним «Хроника и деяния князей или правителей Польских»: перевод Л. М. Поповой, М., 1961. с. 27
  21. Сравним с названием племени хорватов, переселившихся на юг, на Балканы, а соседями поморян по Висле были карпатские белые хорваты.
  22. Родоначальника бобров, или, вернее, смешанного балто-германо-славянского племени бебриков
  23. Видукинд Корвейський, «Деяния саксов», I, 36

Ссылки на внешние источники[править]