Фриц Ленц

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск
Фриц Ленц

Фриц Ленц (нем. Fritz Lenz; * 9 марта 1887, Пфлюград — † 6 июля 1976, Геттинген)[1] — один из крупнейших расовых теоретиков ХХ века, специалист по биологии наследственности и расовой гигиене.

Сын помещика. Изучал медицину в Берлине, Бреслау и Фрайбурге, где в 1912 г. получил ученую степень под научным руководством Людвига Ашоффа. Здесь, во Фрайбурге, философ Генрих Риккерт и антрополог Ойген Фишер пробудили в нём наклонность заниматься кроме медицины также вопросами человеческого существования.

Во время 1-й мировой войны он работал в качестве специалиста по гигиене.

По окончании войны Ленц перебрался в Мюнхен в качестве ассистента Макса фон Грубера и получил там в 1919 г. доцентуру по гигиене. Его настоящим наставником был Альфред Плетц, который увлёк его после их первой встречи в 1909 г. идеями расовой гигиены (евгеники) и сделал его в 1913 г. редактором, а в 1922 г. — соиздателем журнала «Архив расовой и общественной биологии» (нем. Archiv fur Rassen – und Gesellshaftsbiologie).

В 1921 г. благодаря сборнику своих статей «Очерк теории человеческой наследственности и расовой гигиены» Ленц стал известен как специалист по биологии наследственности и расовой гигиене, так что в 1923 г. он смог стать экстраординарным профессором первой в Германии кафедры расовой гигиены в Мюнхене.

Руководство, составленное им вместе с Эрвином Бауром и Ойгеном Фишером, было первой попыткой систематического обобщения познаний в области биологии наследственности вообще и человека (человеческой генетики) в частности и их использования для научного обоснования расовой гигиены. В своей научной работе Ленц уделял основное внимание патологии наследственности и методологии (в частности, усовершенствованию метода исследования братьев и сестер, разработанного Вейнбергом). В статьях в медицинских справочниках и многочисленных журнальных статьях он пропагандировал идеи расовой гигиены среди специалистов и широкой публики.

Для Ленца расовая гигиена означала не только отрасль науки, но и жизнеутверждающую «этику расы» («Обновление этики», 1917 г.). Ленц считал возможным использование термина «раса» не только в смысле «жизненной расы» Плетца (этот термин не содержал в себе оценки), но и для характеристики «системных рас» с качественной оценкой, причем мерилом оценки были культурные достижения на биологической основе. Тем самым расовая гигиена стала заниматься, главным образом, одной качественно высшей нордической расой, отошла от нейтральной, в принципе, евгеники и приблизились к социальной антропологии, продолжающей традицию Гобино. Понимание Ленцом расовой гигиены как науки и мировоззрения вело к тому, что национал-социалисты видели в нем желанного сотрудника. После их прихода к власти, Ленц сменил Германа Муккермана в качестве руководителя сектора в Институте антропологии, теории человеческой наследственности и евгеники им. Кайзера Вильгельма в Берлине-Далеме.

Одновременно в 1933 г. он был назначен на кафедру расовой гигиены Берлинского ун-та и стал членом Экспертного совета по демографической и расовой политике.

Через несколько лет Ленц понял, что для национал-социалистического режима осуществление расовой идеологии важней достижения целей, поставленных расовой гигиеной («Мысли о расовой гигиене», 1943‒44 г.).

Когда Ленц после войны признал, что связывал с расовой гигиеной ложные ожидания, он отошел от этой науки и стал заниматься только генетикой человека.

С 1946 г. он был экстраординарным, а с 1952 г. ординарным профессором Геттингенского ун-та и руководил там же, в Геттингене, Институтом теории человеческой наследственности вплоть до своего ухода на пенсию в 1955 г.

К сфере его научных интересов относились также методика наследственно-биологической экспертизы отцовства и физиология и генетика цветного зрения. Работа Ленца «Раса как ценностный принцип», опубликованная в 1934 году принадлежит к числу его лучших философских сочинений, в которой в максимально концентрированной форме выражена простая идея о том, что среди всех человеческих ценностей раса является высшей ценностью.

  • «Раса как ценностный принцип».
    Извините, но ссылки из диапазона "//traditio.wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B8%D1%86_%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%86:%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%B0_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF" не доступны отсюда.


Ссылки[править]

Источник: