Хананеи

Хананеи (Ханаанеи, Ханаанцы) — один из народов Ханаана.

История

Так как их название совпадает с названием страны, по-видимому это был или крупнейший или главный из народов Ханаана до переселения туда израильских племён.

В Ханаане были большие города, управлявшиеся самостоятельно, города, ограниченные укрепленными стенами и воротами, со множеством боевых колесниц (Втор. III, 5, Нав. XVII, 16). В земле вообще процветали хлебопашество, виноделие и торговля (Втор. VI, 10–11). Название города Кириаф-Сефер (polis granmateion – город писцов) показывает употребление в нем письмен.

Завоевание израильтянами Ханаана сопровождалось истреблением хананеев, хотя судя по всему, в основном они всё же были оставлены в обмен на выплату израильтянам дани:

Когда Израиль пришел в силу, тогда сделал он Хананеев данниками, но изгнать не изгнал их.

Царь Соломон фактически использовал их как государственных рабов на разных работах («сделал оброчными работниками до сего дня»).

Закон Моисея запрещал браки с хананеями, но в нескольких местах Библии указывается, что дочери Израиля выходили замуж за хананеев и наоборот.

Различия с израильтянами

Хотя израильтяне и хананеи были соседями, но они принадлежали к разным расам, и вообще хананеи по-видимому не были семитами по происхождению:

	От Ханаана Библия производит одиннадцать следующих народностей: сидоняне (т. е. финикийцы), хиттиты, иебусеи, аморреи, гиргашиты, хиввеи, аркиты, синеи, арвадеи, цемареи и хаматеи. Все эти народности, очевидно, имели ярко выраженные расовые особенности, отличавшие их от окружающих семитских народов (евреи, арамейцы, аммонитяне, моабитяне, эдомитяне и др.). Ханаан считается их родоначальником, вероятно, потому, что этот народ был многочисленнее других (весь финикийский народ назывался ханаанским), притом Св. земля носила это название. О первоначальной родине хананеев нет исторических сведений. При нашествии израильтян на Палестину, хананеи превосходили их в военном искусстве; у них были боевые колесницы, конница и сильные крепости.
Ханаан // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Тем не менее, они были семитизированы (возможно из-за браков с семитскими женщинами, и от матерей переняли семитский язык), и поклонялись семитским богам, таким как Баал и Астарта.

Брак и семья

Библия упоминает хананеек только несколько раз, и во всех случая в качестве законных жён.

Очевидно, что хананейские женщины щепетильно охраняли свою честь, и имели сексуальные контакты лишь с мужем. Об изменах хананейских женщин мужьям или о их добрачных связях Библия не сообщает не разу.

Чтобы исключить попытки совратить жену другого, хананеи имели институт блудниц, которые считались священными проститутками, так как соитие с ними считалось угодным богам плодородия.

Хананейки нигде в Библии блудницами не засвидетельствованы. Известно, что блудницу изображала из себя Тамарь, невестка Иуды, но она была дочерью Шема, то есть семитской, а не хананейкой, и кроме того, она была не язычница. «Твоя невестка Тамар блудила и даже зачала от блуда!» (38:24) — то есть она не из хананеев, а принадлежит к тому же клану, что и Иуда.

Таким образом, самая ранняя блудница, упоминаемая в Библии — из дочерей Шема, а не Хама, от которого происходят хананеи, следовательно, она не хананеянка.

Другая блудница из Ханаана — Рахаб, — тоже не хананеянка, а семитка — её имя произведено арамейским словом פונדקיתא‎ («содержательница гостиницы»). Быт., 22, 21: Арам был внуком Нахора, брата Авраама. Таким образом, и Рахаб не была хананеянкой. Недаром, она и предала хананеев оказав помощь израильтянам.

Так как все остальные блудницы (кроме одной, жившей в Газе и не названной по этносу; в Газе жили филистимляне, а не хананеи, кроме того, эта блудница была связана с израильтянином Самсоном, так что могла быть и сама из Израиля) были израильтянками, получается, что хананеи в качестве блудниц использовали нехананейских женщин.

Всё это говорит о том, что у хананеев были довольно консервативные взгляды на семью: внебрачная связь для хананейской женщины была позором, и поэтому в качестве проституток у них всюду фигурируют женщины из потомков Шема (Сима), то есть представительницы очень далеких в этническом и даже расовом смысле от них самих наций: Ханаан был сыном Хама, а не Сима

Отношения с израильскими девушками

Когда рядом с хананеями поселились израильтяне, несмотря на взаимную вражду, хананеям удалось войти в самое близкое общение с израильтянками.

Пророк Даниил говорит, что «дочери Израиля» спали с хананеями. Тоже самое говорит Иезекиил о дочерях Иерусалима — «умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской» (16, 29).

Другими словами, возник обычай дефлорации израильтянок хананейскими мужчинами:

Гомерь представляла довольно распространенный в Израиле тип молодой женщины, которая — в преддверии брака (!) — принимала участие в ханаанских культовых действиях плодородия, включавших в себя разврат.

И лишь после беременности первым ребёнком, израильтянка выходила беременной замуж за еврея.

Для хананеев, у которых девственность жены до брака была обязательной, лишение израильских девушек невинности было предметом гордости, как национальной, так и религиозной. Поэтому, это происходило в местах хананейских культов, и развращённая израильтянка приносила при этом ханаанским богам благодарственные жертвы.

Пророк Осия говорит, что они не только уводили израильских девушек на растление и принуждали их к своей религии, но и замужние израильтянки ходили к ним: «Но Я не буду наказывать дочерей ваших, когда оне будут любодействовать, и невесток ваших, когда оне будут прелюбодействовать, ибо они сами с блудницами соединяются» (4, 14).

Замужние израильтянки рожали от них детей и бросали мужей: «Гомерь не только нарушила брачный союз с пророком, но и оставила его совсем, чтобы с большей свободой предаться своей порочной склонности». Осия выкупил жену у её любовника обратно за пятнадцать сребреников и за хомер ячменя и полхомера ячменя («её любовник потребовал выкуп за её возвращение домой»), и запретил ей на некоторое время спать с любовником, при этом и сам говорит ей, что «не будет иметь с нею полового общения».

Осия также говорит, что из-за любовников, израильтянки стали поклонятся хананейской религии, его жена уходила к любовнику на праздничные «дни Баала».

Таким образом, согласно Осии, и до замужества, и после замужества израильтянки ходили на сексуальные хананейские культы, и открыто изменяли своим израильским мужьям с любовниками на глазах всего народа (4, 12-14).

Осия говорит, что израильтянки рожают «детей блуда», то есть беременеют от любовников, почитавших Баала, так как те склоняют их уходить к ним от мужей в особые дни календаря, специально, чтобы замужние еврейки не рожали детей от своих мужей-евреев:

И детей ее не помилую, потому что они дети блуда. А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала. За то Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее. И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее. И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее. И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими.

Израильские мужчины, пишет Осия, любят своих жён, и поэтому прощают им измены (3, 1). Израильтянки не могли долго пробыть без секса с хананеями, Осия и не надеется на это, а говорит выкупленной у любовника своей гулящей жене: «много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим». Надежды, что жена продержится дольше многих дней у пророка не было.

Не исключено, что пропажа 10 израильских колен произошла в итоге такой ассимиляции.

В некоторую защиту израильтянок можно привести следующее мнение из Библии, очевидно разделяемое у израильтян как справедливое и разумное:

Не отдавай женщинам сил твоих.

Таким образом, находившиеся в положении данников или даже крепостных у израильтян, хананеи крайне цинично относились к израильтянам, унижая их, так как и дефлорация и измены израильтянок мужьям не были тайной, а обставлялись финикийцами как торжество, публично. Осия пишет, что израильтянки наряжаясь шли к любовникам на глазах их отцов и мужей. Самое невероятное и оскорбительное было то, что они были биологическими отцами зачатых в браке детей:

	Возьми в жены себе женщину, которая — увы! — не будет тебе верной, и рожденные ею будут детьми блуда.
Осия 1:2

Очевидно, что в те времена Израиль переживал явный упадок, но тем удивительней, что он смог восстановиться, а вот хананеи ушли со сцены истории.

Дальнейшие события

Позднее, имя хананеев практически не упоминается, за редкими исключениями. Вероятно, они не исчезли совсем, а были теми язычниками, которые жили и в Иудее и в эпоху 2 Храма, но уже назывались эллинизированными сирийцами и т. д., похже обратились в христианство, а затем в ислам. Современные палестинцы считают себя их потомками.

См. также

• Легенда о тождестве славян и хананеев