Цветовая дифференциация штанов

Цветовая дифференциация штанов — в фильме «Кин-дза-дза!» — система, позволяющая жителям планеты Плюк демонстрировать их социальный статус. Заключалась в ношении штанов разного цвета. В переносном смысле — любая кастовая система, где социальный статус подчёркивается какими-либо внешними атрибутами.

Цветовая классификация штанов[править | править код]

В фильме «Кин-дза-дза!» использовалась следующая классификация штанов:

Цвет штанов	Привилегии	Кто имеет право носить	Кто носит в фильме	Примечание	Кадр из фильма
Голубые штаны	Личный бассейн, собственная охрана. Возможно, что имеются и другие привилегии.	Правитель планеты Плюк	Господин ПЖ		Файл:Kin-dza-dza-PZH1.jpg ПЖ в голубых штанах, его пацак в белых
Малиновые штаны	Перед владельцем штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак два раза, а чатланин — один). Кроме того, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности (эцилоппам запрещено их бить по ночам).	Богатые жители Плюка, владеющие большим количеством КЦ	Мама господина ПЖ, а также главарь контрабандистов, укравший коробок спичек		Файл:Kin-dza-dza-mama PZH.jpg Мама ПЖ
Жёлтые штаны	Перед владельцем штанов пацаки должны приседать не один, а два раза	Богатые жители Плюка, у которых имеется КЦ	Карлик		Файл:Kin-dza-dza-zheltye shtany.jpg Карлик
Сиреневые штаны	Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже малиновых. Вероятно, также, что и ниже жёлтых.	Богатые жители Плюка	Подружка главаря разбогатевших контрабандистов	Подруга главаря, вероятно, не имела собственного КЦ и поэтому не могла носить жёлтые штаны	Файл:Kin-dza-dza-kontrabandisty.jpg В сиреневых штанах подружка главаря, в малиновых — главарь, в серых — рабыня, в зелёных — однорукий
Зелёные штаны	Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже сиреневых.	Богатые жители Плюка	Агент тайной полиции («пацаки, а вы почему стоя выступаете?»). Также в зелёных штанах появляется разбогатевший однорукий контрабандист.	Однорукий контрабандист, судя по его поведению, имеет меньше власти в банде, чем подружка главаря, одетая в сиреневые штаны. В книге «Тостуемый пьёт до дна» Г. Данелия сообщает, что «зелёные штаны — для шушеры».

Помимо перечисленных разновидностей цветных штанов, персонажи фильма носят штаны и некоторых других цветов, однако являются ли эти штаны символом статуса и дают ли какие-либо привилегии их обладателям — неизвестно.

Цвет штанов	Кто носит в фильме	Кадр из фильма
Белые штаны	Чатланин Уэф, эцилопп-судья (отправивший Уэфа и Би в эцих), эцилопп с намордниками, личный пацак господина ПЖ. Также в белых штанах любит появляться на голограммах и сам господин ПЖ, демонстрируя свою любовь к народу.	Файл:Kin-dza-dza-gologramma.jpg Господин ПЖ (в белых штанах) и его пацак (в серых). Голограмма
Оранжевые штаны	Усатый пилот-эцилопп, чатланин-диссидент Кырр («пацаки чатланам на голову сели»), трусливый пилот-эцилопп («я сразу на каппу нажал»), пацак Би.	Файл:Kin-dza-dza.cd-kyrr.jpg Кырр
Чёрные штаны	Главарь контрабандистов (до того как он разбогател), охранник эциха, толстый чатланин в поезде, некоторые плюкане у колеса обозрения.	Файл:Kin-dza-dza-people.jpg Простые жители планеты Плюк
Серые штаны	Цан (женщина на тележке), пацак-сторож со змеевиком на голове, некоторые плюкане у колеса обозрения.	Файл:Kin-dza-dza-people.jpg Простые жители планеты Плюк

Цитаты из фильма «Кин-дза-дза!»[править | править код]

— «Да простая игра. Я тебе пол чатла, ты мне на Земле — три спички. На, плюй, сынок.» — «Спасибо, я не хочу.» — «Ну хорошо, ты мне одну спичку, я тебе три чатла, жёлтые штаны и вот такую фору. Давай!» — «Нет…» — «Голубые штаны…» — «Господин Уэф, я не буду ни при каких условиях.»
«Дикари! Послушай, я тебя полюбил, я тебя научу. Если у меня немножко КЦ есть, я имею право носить жёлтые штаны. И передо мной пацак должен не один, а два раза приседать. Если у меня много КЦ есть, я имею право носить малиновые штаны, и передо мной и пацак должен два раза приседать, и чатланин ку делать. И эцилопп меня не имеет права бить по ночам! Никогда!»
— «У меня такое предложение, родной. Ты нам спичку сейчас отдашь, а мы тебе потом жёлтые штаны привезём, идёт?» — «Спасибо, у меня есть уже, может Скрипачу надо? Скрипач! Тут инопланетяне штанами фарцуют… Жёлтые, нужны тебе?»
«Такое предложение. Находим Скрипача, летим к местному правительству… Говорим, кто мы, откуда… Они нам гравицаппу дают, а мы организуем взаимовыгодную торговлю — вы нам штаны жёлтые, а мы вам КЦ сколько хотите».
«Жёлтые штаны — два раза ку!»
«Эй! Пацак! Всё равно сейчас копыта откинешь. Скажи хоть раз в жизни правду. Почему с тем козлом не переместился, когда мог? Чего хотел? Малиновые штаны? Бассейн ПЖ? Скажи, что?»
«Когда в обществе нет цветовой дифференциации штанов — то нет цели! А когда нет цели…»

Сходные системы[править | править код]

В романе Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (1932) жители «Мирового Государства» носили костюмы, цвет которых зависел от их социального статуса. Например, альфы ходили в сером, гаммы — в зелёном, а эпсилоны — в чёрном.
В СССР в 1970-80-х годах все члены Политбюро ЦК КПСС носили зимой пыжиковые шапки. Соответственно, в обществе обладание такой шапкой повышало социальный статус.
В России существует цветовая дифференциация дипломов о высшем образовании. Красный диплом считается статусным и предназначен для отличников (средний балл выше 4,75), а синий — для всех остальных.
В России для подчёркивания своего социального статуса некоторые люди тратят большое количество денег, чтобы получить статусный регистрационный номер для своего автомобиля.
Люди с большим количеством денег на банковском счету могут получить не обычные кредитные карты как у всех, а «золотые» или «платиновые», которые хотя и дают минимальные привилегии, но, в первую очередь, символизируют высокий социальный статус их владельцев.
В Древнем Риме одежда, окрашенная пурпуром, служила отличительным знаком высших должностей, которую запрещалось носить всем остальным.
В карате мастерство каратиста символизирует цвет пояса кимоно.
В Китае во времена всеобщей унификации, в том числе и в одежде, статус чиновника определялся по количеству карандашей в нагрудном кармане.
В начале 1990-х годов в России символом принадлежности к обеспеченным слоям, так называемым «новым русским», служил пиджак малинового цвета.