Черновик:Марио Пальмиери

From Традиция
Jump to navigation Jump to search

Марио Пальмиери (итал. Mario Palmieri; 1898 — ?) — итальянский философ, c 1935 года, после смерти Альфредо Рокко по 1938 год, один из основных теоретиков[1] итальянского фашизма.


Gnome-web-browser.svg Здесь собраны ссылки по теме будущей статьи. Помогите Традиции, дополните статью.


Как заявляет Марио Пальмиери о фашизме, «Первый принцип фашистского поведения в жизни основан на мистической вере в единство всех живых существ; Второй принцип, принцип Власти, опирается на другую мистическую веру (…) в божественную сущность героя. Не военного героя, а героя в том смысле, который имел в виду Карлейль: героя души. Одна невидимая связь связывает судьбы всех людей одного народа, (…) Это первый принцип фашистского образа жизни… Муссолини и компания не просто изобрели тоталитаризм из ничего. Он придумал термин „тоталитаризм“ и отстаивал его как доктрину фашизма, но это также имеет свои основы в идеях об абсолютизме, аргументированных другими итальянскими мыслителями того времени; и он принял его так же, как он принял империалистическую политику. Нет ничего невинного и чистого в „демократических странах“, которые также практикуют империализм. Фашизм поддерживает, а именно: принцип единства, принцип власти и принцип долга», пишет Пальмиери.[2]


На русском языке:


Цитаты[edit | edit source]

  • «Фашизм — концепция исторической миссии Рима, видение мировой империи…»
  • «Учитывая факты, почти преступно поддерживать в человечестве надежду на истинное воплощение демократического идеала. Поэтому с самого начала фашизм признает, что демократия не может быть реализована и что всякий раз, когда и где бы её ни пытались применить, она рано или поздно вырождается в олигархию тиранических самодержцев — будь то военные, старые или финансовые, как в наше время».
  • «Напрасно мы предлагаем знания, образование, мудрость простому человеку. Он не может воспользоваться нашим предложением. Мать-природа очень бережно относится к своим человеческим детям к высшим дарам разума, понимания, духовности. Однажды в течение долгого времени она рождает Будду, Конфуция, Платона, Иисуса, наполняя весь мир видениями высшей жизни, открывая свои царства для доступа человека. Затем, возможно, изнуренная своими усилиями, она возвращается к своей повседневной роли зарождения посредственности, и эти видения более высокой жизни остаются лишь мечтами людей, которые никогда не смогут их реализовать».