Эрнст Бергман

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к: навигация, поиск

Эрнст Бергман (нем. Ernst Bergmann; 7 августа 1881 года, Кольдиц, Королевство Саксония — 16 апреля 1945 года, Наумбург) [1] — немецкий профессор философии и педагогики, один из основателей Движения Немецкой веры (нем. Deutsche Glaubensbewegung).[2]

Ernst Bergmann (philosopher).jpg

Биография[править]

Бергман был сыном лютеранского пастора д-ра Альбина Бергмана и швейцарки Мари Луизы Линдер. C 1902 года изучал философию и филологию в Лейпцигском и Берлинском университетах. Затем как приват-доцент преподавал в Лейпцигском университете.

С началом Первой мировой войны добровольцем пошел на войну. В 1916 году во время тренировочного полета в летной школе Лейпциг-Мокау его самолет разбился, и в результате ранения Бергман был признан негодным к фронтовой службе. После этого он в том же 1916 году получил место внештатного профессора в Лейпцигском университете и работал на этом посту до своей смерти. С конца 1920-х годов Бергман заинтересовался древнегерманскими (языческими) верованиями.

1 июля 1930 года Бергман вступил в НСДАП (билет № 329 503), 1 июля 1931 года вступил в Национал-социалистический союз учителей (№ 1 158), в 1932 году вышел из лютеранской церкви. Он пытался обновить немецкую религиозность путем создания новой Немецкой Религии в национал-социалистическом смысле. В образовавшемся в июле 1933 года в Айзенахе «Рабочем сообществе движения Немецкой веры» он стал членом руководящего совета.[3]

После захвата Лейпцига в 1945 году Эрнст Бергман покончил жизнь самоубийством.

Несколько из его книг были запрещены Ватиканом. Многие из его трудов были запрещены в Советской оккупационной зоне, а позднее в ГДР.

Убеждения[править]

Бергман считал религию Одина, создавшую нордическо-германского человека, самой красивой и совершенной религией. Христианство было для него религией вырождения и болезненности, религией неполноценных людей, разрушившей германскую расу. Он был также сторонником традиционных германских ценностей.[3]

В 1934 году Эрнст Бергман написал основательный труд «Die 25 Thesen der Deutschreligion» («Двадцать пять тезисов немецкой религии») — Бреслау, 1934. В этой книге он заложил основания нацистской религии для преподавания в немецких школах. Эта религия основывалась на пантеизме, субъективизме, поклонении природе и на инстинктах нации (в согласии с французским философом эпохи Просвещения Ж. Ж. Руссо). Профессор Бергман называл свой труд «катехизисом немецкой религии».[4]

«Еврейский Новый завет не го­дится для новой Германии. Христос был не евреем, а нордическим мучеником, отправленным на смерть евреями, и воином, призванным спасти мир от еврейского влияния. Адольф Гитлер — новый мессия, посланный на землю, чтобы спасти мир от евреев. Свастика является преемницей меча как символа германского христианства. Германская земля, кровь, душа, искусство — свя­щенные категории германского христианства».[5]

«Или у нас будет германский бог, или не будет никакого. Мы не можем преклонять колени перед всеобщим богом, который уделяет больше внимания французам, чем нам. Мы, немцы, были оставлены христианским богом на произвол судьбы. Он не справедлив, и потому мы терпели поражение за поражением, что верили ему, а не нашему, германскому, богу».

Бергман утверждал, что немцам следует равняться на идеалы «чести», а не сострадания; «вечной борьбы», а не мира. По его мнению, самым главным было отказаться от «суеверия», что все люди грешники и вместо него развить новую веру, «в которой Христос — это мы сами». Под влиянием «сил эволюции» новый «Христос» должен будет «заново родиться из утробы Матери-земли». Однако он не будет Искупителем мира, «поскольку мир не нуждается в искуплении». Бергман учил: «Уничтожьте легенду о Боге, ставшем человеком, и человек сам станет как Бог, как Христос. И когда человек это осознает, вся его сущность приобретёт божественную форму».[4]

Ссылки[править]

  1. de:Ernst Bergmann (Philosoph)
  2. de:Deutsche Glaubensbewegung
  3. а б Эрнст Бергман. Учение Шопенгауэра о спасении
  4. а б Аугусто Циммерман. Дарвинистские истоки правовой системы нацизма
  5. В. В. Захаров. Между властью и верой: религиозные конфессии Восточной Германии в годы советского оккупационного режима, 1945‒1949