Сновидение
Сновидение — субъективное восприятие и подсознательное моделирование реальности, происходящее во сне. Сновидения могут включать в себя видоизменённые образы реального мира, зрительные, звуковые и запаховые, в том числе голоса, слова, мысли или ощущения во время сна. Человек обычно не осознаёт, что находится во сне, воспринимает окружающее как реальность, и обычно не может сознательно воздействовать на сюжет сна.
Общие сведения[edit | edit source]
Наука, изучающая сны, называется онейрологией. Сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз (БГД). Эта стадия возникает примерно каждые 1,5—2 часа сна и её продолжительность постепенно удлиняется. Она характеризуется быстрым движением глаз, которые как бы следят за перемещением объектов, стимуляцией Варолиева моста, учащённым дыханием и пульсом и временной парализацией тела. Есть данные, что БГД не является единственной фазой, в которой человек видит сны — просто при пробуждении в этой фазе их проще всего запомнить.
Считается, что все люди способны видеть сны, но не все могут о них вспомнить при пробуждении. Некоторым людям вспоминаются сны, как тусклые и обесцвеченные, другим, напротив, — яркими и насыщенными. Утверждение о том что люди видят чёрно-белые сны связано скорее с тем что во сне они не воспринимают цветов вообще, в том числе чёрных и белых, а лишь образы предметов. Красочные сны обычно свойственны детям или людям с развитым воображением. Особой разновидностью снов являются осознанные сновидения, в которых человек осознаёт, что он спит, и иногда — пытается управлять сновидением.
Толкование сновидений[edit | edit source]
Издавна считалось, что сновидение несёт некое зашифрованное сообщение. Как правило, в древних и традиционных культурах бытовала вера в то, что это послание имеет отношение прежде всего к будущему человека или его окружения. Сновидения посылались человеку высшими существами (богами и проч.) именно с этой целью. Толкованием сновидений на основе особых сонников занимались либо жрецы, либо особые профессионалы (как, например, в странах арабского мира). Так, целиком сохранился греческий сонник II—III века н. э. — «Онейрокритика».
Интерес к научному изучению сновидений возник с новой силой в конце XIX — начале XX веков, в связи с бурным развитием психологии, физиологии и философии, в частности — с появлением психоанализа. Большее количество исследователей придерживалось мнения о том, что сновидение представляет собой бессмысленный набор фантастических образов, которые возникают в связи с ослаблением роли сознания, которое отбирает впечатления бытия для формирования цельной картины действительности и продуцирования тех или иных действий для решения различных задач. В процессе сна сознание не контролирует эти впечатления, и они хаотически перемешиваются и порождают причудливые образы и мысли. Пытаться толковать сновидения, по мнению этих учёных, не имеет смысла.
Психоаналитические трактовки сновидений[edit | edit source]
(Основная статья Психоанализ)
Другие исследователи отмечали определённую закономерность появления образов в сновидении и пытались их толковать. Некоторыми учёными высказывалась мысль о том, что большинство образов сновидения носят сексуальный подтекст. На рубеже XIX и XX веков эти теории были обобщены и значительно развиты Зигмундом Фрейдом.
Для анализа психологических процессов, порождающих образы сновидений, Фрейд предложил метод свободных ассоциаций. Картина сна признаётся им несущественной. По его мнению, необходимо перенести внимание на детали сновидения и вспомнить всё, что, осмысленно или бессмысленно, влечёт за собой каждая из них. Всякая критика в момент обнаружения ассоциаций должна быть блокирована. Множество мыслей, вызванных к жизни сновидением, пересекаясь, образуют устойчивое ядро, за которым Фрейд видел невысказанное желание сознания. Иными словами, он пришёл к выводу, что главная функция сновидения — осуществление желания. При этом он уточнял, что мы сами можем не сознавать эти желания или же скрывать их от самих себя, считая непристойными или общественно опасными. В то же время Фрейд отмечал: «Чем больше занимаешься толкованием сновидений, тем больше убеждаешься в том, что большинство сновидений взрослых имеют в своей основе сексуальный характер и дают выражение эротическим желаниям». С другой стороны, по Фрейду, сновидение, как правило, не раскрывает явно своего сексуального характера, и события, переживаемые во сне, могут выглядеть вполне невинно: путешествие по железной дороге, игра с маленьким ребёнком, шляпа странной формы.
Современная наука не использует фрейдистские толкования снов, как чрезмерно широкие и необоснованные.
Юнгианское толкование сновидений[edit | edit source]
Карл Густав Юнг — мятежный ученик Фрейда предложил более широкую концепцию для анализа снов. Юнг не разделял концепцию Фрейда будто сновидения являются «шифром» кодирующим запретные импульсы либидо. На самом деле сновидение, писал Юнг, является «прямой манифестацией бессознательного», и только «незнание его языка мешает понять его послание». Поэтому в отличии от Фрейда Юнг призывал сновидца не «убегать в свободные ассоциации», но сосредоточится на конкретном образе сновидения и дать ему как можно больше аналогий. По Юнгу помощь в интерпретации сновидения способна оказать мифология, поскольку сновидения говорят на мифологическом языке символов. Только непонимание языка символов ставит интерпретатора в положение «француза, который оказавшись на улицах Лондона убежден что все окружающие издеваются над ним, либо пытаются что-то скрыть». Юнг видел в сновидении функцию компенсации позиции Эго, и считал сновидение средством наладить коммуникацию между сознанием и бессознательным. Так же он особо выделял «большие» сновидения, то есть те сны которые сопряжены с нуминозным чувством восторга и ужаса. в этих сновидениях Юнг видел высшее духовное руководства, которое исходит из центра человеческого (а возможно и всякого) бытия — Самости. Людям уставшим от механицизма Фрейда, юнговский подход оказывается гораздо ближе.
Управление сновидениями[edit | edit source]
Сновидения вызывали столь большой интерес у всех народов, что во всех культурах появлялись техники, с помощью которых люди пытались использовать сновидения для практических нужд. С этой целью затягивалось состояние утреннего пробуждения, пребывание в дремоте, когда в фазе быстрого сна окружающие раздражители фантастически преломляются в мозге, на грани сознания и подсознания. Сальвадор Дали, комментируя своё полотно, говорил: «жужжание пчелы вызывает ощущение укола, что и пробуждает Гала».
Для усиления эффекта продления сновидений или галлюцинаций использовали различные медитативные техники, а также иногда и наркотики (опиум и др.).
Дежавю[edit | edit source]
Существует предположение, что феномен дежавю может возникать в тех случаях, когда приснившаяся ситуация и обстановка, стимулированная во сне подсознательной деятельностью мозга, повторяется в реальной жизни. Это подтверждение эффективности подсознательной обработки и моделирования реальных явлений, их прогнозирования во время переживания сновидения.
Отражение темы сновидений в искусстве[edit | edit source]
Сновидения всегда интересовали художников, поэтов и писателей.
КартиныБосха, при всей их внутренней логичности, внешне напоминают сюрреалистические кошмарные видения.
См. также[edit | edit source]
- Сон
- Сонник
- Подсознание
- Моделирование
- Осознанные сновидения
- Визуальное воображение
- Фрейд, Зигмунд
- Галлюцинации
- en:Daydream
- en:Dream art
- en:Dream dictionary
- en:Dreamwork
- en:Dream yoga in Tibetan Buddhist Dzogchen tradition
- en:Hypnagogia
- en:List of dream diaries
- en:Lucid dreaming
- en:Oneirology - Онейрология
Ссылки[edit | edit source]
Литература[edit | edit source]
На английском языке[edit | edit source]
- Crick, F. & Mitchinson, G. (1983) «The function of dream sleep.» Nature 304, pp. 111—114.
- Tarnow, E. (2003) «How Dreams And Memory May Be Related.» Neuro-Psychoanalysis 5(2), pp. 177—182.
- Robert L. Van de Castle Our Dreaming Mind. — New York: Ballantine Books, 1994. — ISBN 0345396669о книге
- Artemidorus, The Oneirocritica of Artemidorus, University Microfilms, New Haven (1971).
- Sigmund Freud, The Interpretation of Dreams, Avon, (1980).
- Carl Jung, Dreams, Princeton University Press, Princeton, New Jersey (1974).
Культурные и литературные связи[edit | edit source]
- Bernard Dieterle, Manfred Engel (ed.): The Dream and the Enlightenment / Le Rêve et les Lumières. Paris: Honoré Champion 2003; ISBN 2-7453-0672-3.
Психология и психотерапия[edit | edit source]
- Clara E. Hill, Working with Dreams in Psychotherapy (1996) ISBN 1-57230-092-2
- Koulack, David "To Catch A Dream: Explorations of Dreaming, " SUNY Press, New York (1991).
Lucid dreaming[edit | edit source]
- Jayne Gackenbach, Stephen LaBerge, Conscious Mind, Sleeping Brain: Perspectives on Lucid Dreaming, Plenum Publishing Corporation, New York (1988).
Эзотерика сновидений[edit | edit source]
- Acharya, Pt. Shriram Sharma, Sleep, Dreams and Spiritual Reflections (2000)
- Patricia L Garfield, Creative Dreaming (1974) ISBN 0-671-21903-0
- Will Phillips, Every Dreamer’s Handbook: A Step-by-Step Guide to Understanding and Benefiting From Your Dreams, ISBN 1-57566-048-2, Totonada Press (1994)
- Namkhai Norbu Rinpoche, Dream Yoga and the Practice of Natural Light, Snow Lion Publications, Ithaca, New York (1992).
- Tenzin Wangyal Rinpoche, The Tibetan Yogas of Dream and Sleep, Snow Lion Publications, Ithaca, New York (1998).
Внешние ссылки[edit | edit source]
На русском языке[edit | edit source]
- Сомнамбулятор: копилка сновидений
- Типы сновидений. Книга Джона Фейворса «Духовный воин-1»
- Лекция по Юнговскому анализу сновидений
- Интересный опыт анализа серии снов. Откровенно и необычно.
- Метафизический взгляд на сновидения
На английском языке[edit | edit source]
- The Epistemology of Descartes (fulltext) Classic philosophy on the difference between the real and the dream world
- Newsweek Article exploring dreams
- The International Association for the Study of Dreams Research About Dreams and Dreaming.
- Dreams: The Case Against Problem Solving
- Purpose of Dreams Text — Physics Forums Library