Черновик:Капитализм

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску


Капитализм — форма порчи денег ростовщичеством, превращение денег в капитал, вымогающий процент, религия дегенеративных денег.[1]

В хозяйственной жизни общества надо различать два основных вида вещных объектов:

а) те, которые созданы человеком,…
б) те, которые человеку дал Бог и которые еще пока не опосредованы человеческим трудом (природные ресурсы).

Можно выделить еще один (третий) вид объектов — такие, которые в силу объективных экономических, социальных и политических причин могут находиться только в общем пользовании; попытки перевода таких объектов в частные руки может создавать угрозы существованию государства и общества. Это объекты экономической и социальной инфраструктуры, военное имущество, имущество органов государственного управления и т. п.

Крайне важно подчеркнуть, что к этой категории объектов относятся также деньги. Приватизация денег как средства товарного обмена и платежей, осуществляемая в целях превращения их в капитал подрывает нормальное развитие экономики и жизненные устои общества. Но именно приватизация денег и извращение их функций — важнейшая черта современного капитализма, которая, по сути, возводится в один из краеугольных догматов религии денег.[2]

Основные инструменты современного ростовщичества — государственная торговля наркотиками и оружием под залог будущих налоговых сборов. Максимальные прибыли международные ростовщики получают в периоды подготовки и ведения гражданских войн и войн между национальностями.

Международная система вымогания процентов формализована в виде двух-уровневой системы иудейского банкинга с эмиссионным центром на территории Северной Америки. Между-народной валютой служат частные долговые обязательства международной преступной группы[3] еврейских банкиров, так называемый фед-доллар.

[править | править код]

Игорь Шафаревич: Но абсолютно другой характер приобрели отношения России с Западом, когда на Западе возник совершенно новый тип общества, совершенно новый тип цивилизации. Его иногда называют капитализмом, но это чрезвычайно расплывчато и неопределено. Целый ряд классиков исторической науки, таких, как Эдуард Майер, Макс Вебер или Ростовцев, утверждают, что все компоненты, из которых обычно складывается капитализм: капитал, рынок, наёмные рабочие и массовое производство на экспорт, — всё это существовало и в Вавилоне, и в Риме, и в других обществах. Самый наблюдательный исследователь этого общества, сложившегося на Западе, — Зомбарт предлагает термин «высокоразвитый капитализм», и это тоже неточно отражает мысль даже самого Зомбарта, потому что возникает впечатление, что есть некая высшая точка естественной линии развития капитализма. На самом деле все эти компоненты, которые необходимы для капиталистического направления развития, могут складываться совершенно по-разному в разных типах общества. И то, что сложилось в Западной Европе, — это был исключительный, самый радикальный тип этой реализации. Это было нечто гораздо большее, чем чисто экономическая формация, — это был в значительной мере и духовный уклад.[4]


Хельмут Кройтц: … капитал — это собственность, приносящая проценты, капиталист — тот, кто такой собственностью владеет (и потому постоянно присваивает часть чужого труда!), капитализм — экономическая система, в которой прислуживание капиталу имеет преимущество перед всеми другими доходами.[5]


Иммануил Валлерстайн: Капитализм — это система, в которой предпочтение отдаётся бесконечному накоплению капитала.[6]


(Маркс) Если погрузиться в тонкости «Капитала», то можно придти к следующему заключению:
предприниматель в концепции Маркса находится «на побегушках» у ростовщика, истинного хозяина капитала.

Маркс старался не выпячивать этот момент. Но все-таки иногда проговаривался, признавая, что истинным капиталистом является ростовщик, а промышленник (то есть предприниматель) по своему положению ближе не к истинному капиталисту, а к наемному работнику:

«Промышленный капиталист, в отличие от собственника капитала, выступает поэтому не как функционирующий капитал, а как лицо, функционирующее даже помимо капитала, как простой носитель труда вообще, как работник, и притом как наемный работник».[7]


[править | править код]




  1. Капитализм как религия. Часть I // В. Ю. Катасонов 18 апреля 2012
  2. Капитализм как религия. Часть II // В. Ю. Катасонов
  3. Варлам Шаламов: «Блатной мир должен быть уничтожен!»
  4. Стр. 23 Шафаревич И. Р. Записки русского экстремиста. — М.: Изд-во Алгоритм, 2005. — 320 с. ISBN 5-699-09183-1
  5. Хельмут Кройтц:Что такое капитализм?
  6. Иммануил Валлерстайн: Мы наблюдаем закат капитализма, но мы ещё не знаем, что придёт ему на смену
  7. К. Маркс. Капитал. Том 3. — М., 1970, с.420). Оценка взглядов К. Маркса на соотношение промышленного, торгового и денежного капиталов содержится в следующей работе: В.Ю. Катасонов. О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации». Книга 2. - М.: НИИ школьных технологий, 2011 (глава 26 «Карл Маркс, Ротшильды и механизмы долгового ограбления народа»).



Черновик
Исправьте и дополните до полноценной статьи Русской Энциклопедии.