Виллиброрд
Виллиброрд (лат. Willibrord, 657 или 658—739, Эхтернах, Люксембург) — святой, бенедиктинский монах и миссионер, с 695 года архиепископ в Утрехте. С его именем связано обращение в христианство Фрисландии и Люксембурга, неофициально именуется «апостолом фризов».
Память отмечается 7 ноября.
Согласно житию, родился в Нортумбрии в обедневшей дворянской семье, его отцом был святой Вильгис, ставший затем отшельником. С семи лет обучался в бенедиктинском аббатстве Райпун (Рипон) под руководством основателя аббатства святого Вильфрида (Уилфрида), к двадцати годам принял постриг. После этого он продолжил образование в течении следующих двенадцати лет в Ирландии в аббатстве Ратмельсиги (Меллифонт), предположительно под руководством святого Эгберта.
В 690 году в составе группы из двенадцати миссионеров (в которую также входил и святой Свитберт) выехал во Фризию, где незадолго до этого потерпела фиаско миссия святого Вигберта. Срочная отправка повторной миссии была вызвана тем, что за восемнадцать недель до этого король франков Пипин II Геристальский нанёс поражение королю фризов Радбоду, принудил его уступить южную Фрисландии между Маасом и Рейном, и заплатить дань.
Миссионеры высадились где-то в устье Рейна и последовали в Утрехт, Радбод временно прекратил противодействие христианскому учению, в Утрехте они встретились с королем Пипином.
Согласно православному житию (в католическом описание этого чуда отсутствует) однажды святитель и его изнуренные усталостью спутники вошли в дом одного жителя, который почёл за честь их принять, но не имел и капли вина, чтобы им предложить. У миссионеров с собою было немного вина. Епископ благословил это вино, и сорок человек смогли утолить свою жажду.
Святой Вильфрид, в то время изгнанный из Йорка и проживавший в Мерсии, назначил святого Свитберта после избрания его собратьями-миссионерами епископом. Однако, по всей видимости, Пипин не одобрил этого выбора, Свитберт вскоре отправился за Рейн проповедовать, а Пипин послал в Рим Виллиброрда с письмом, в котором настаивал, чтобы тот был хиротонизирован вместо Свитберта. Сам Виллиброрд сначала противился предложению стать епископом, чувствуя себя недостойным этого сана, однако давление короля и единодушное согласие братии убедили его принять сан. Папа святой Сергий I посвятил Виллиброрда в архиепископы фризов в базилике святой Сесилии в престольный праздник, 22 ноября 695 года, и дал ему имя Клемент. Он одобрил труды Виллиброрда и снабдил его миссию литургической утварью и мощами святых. Виллиброрд оставался в Риме только четырнадцать дней — он вернулся в Утрехт и восстановил там церковь святого Мартина, которая была построена святым Амандусом, но позже была разрушена язычниками. В 698 году он основал аббатство Эхтернаха на Суре, в епархии Трира (Люксембург), а кроме того стал действовать и в областях Верхней Фрисландии, которые находились под властью Радбода, но успеха не добился.
Тогда он решил изменить направление своей миссионерской деятельности и отправился к свирепым племенам данов. Там он также не добился успеха, не считая того, что он купил «тридцать датских мальчиков, которых он обучил, крестил и забрал с собой». Когда Виллиброрд возвращался, он попал в шторм, в результате чего оказался на фризском острове Гельголанд, этот остров считался у фризских и датских язычников священным островом бога Фозита (Фосите). Это место держало язычников в таком великом страхе, что никто из аборигенов не отваживался пасти тут свою скотину и даже не смел брать воду из бившего там источника, кроме как соблюдая абсолютную тишину. Виллиброрд не придал никакого значения ни приписываемой суевериями этому месту святости, ни угрозам короля Радбода, который, как правило, предавал нарушивших покой священных мест жесточайшей смерти. Виллиброрд крестил трое человек прямо в источнике во имя Благословенной Троицы и дал указания заколоть несколько коров, чтобы накормить своих спутников. Когда язычники увидели это, они ждали, что пришельцы сойдут с ума или тут же будут поражены смертью, однако, миссионеры не понесли никакого вреда, и язычники, пораженные ужасом и изумлением, доложили королю о случившемся.
Король впал в сильнейшую ярость и решил отомстить священнику за те оскорбления, которые тот нанёс его божествам. На протяжении целых трёх дней ежедневно он в соответствии с обычаем трижды бросал жребий, чтобы определить, кому предстоит умереть; но жребий ни разу не выпал ни на Виллиброрда, ни на кого-либо ещё из его спутников, за исключением одного из них, который, таким образом, обрёл мученический венец. Тогда Виллиброрд вызвали к королю, который предъявил ему претензии за то, что он нарушил покой святилища короля и нанёс оскорбление его богу. Виллиброрд ответил:
«Предмет твоего поклонения, о король, не бог, а дьявол, и он держит тебя в сетях мерзкой лжи, чтобы предать твою душу вечному огню. Ибо нет Бога, кроме единого, который создал небеса и землю, моря и все, что в них; и те, кто поклоняется Ему в истинной вере, обретут вечную жизнь. Как Его слуга я призываю тебя в этот день отказаться от пустых закоснелых заблуждений, в которые впали твои предки, и поверить в единого всемогущего Бога, Господа нашего Иисуса Христа. Прими крещение в источнике жизни и смой все твои грехи, чтобы, отказавшись от злобы и нечестивости, ты мог после этого жить как новый человек в успокоении, справедливости и святости. Если ты сделаешь это, ты будешь радоваться нескончаемой славе вместе с Богом и Его святыми; но если ты отвергнешь меня, того, кто открывает тебе дорогу жизни, будь уверен, что вместе с дьяволом, которому ты подчиняешься, ты будешь терпеть нескончаемое наказание и мучение в языках пламени».
В другой версии:
«Ты не Богу, но дьяволу поклоняешься, король, и он тебя сделал слепым, а душу твою выдал на вечное проклятие. Ибо нет других богов, кроме Единого Создателя небес, земли и моря. Кто поклоняется Богу в истинной вере, тот обретет жизнь вечную. О том свидетельствую сейчас перед тобою я, раб Божий, чтобы ты отвергнув ложь и предрассудки, поверил в Бога Вседержителя, Господа нашего Иисуса Христа. Чтобы ты, приняв крещение в источнике жизни, отмылся от всех грехов твоих и отверг всю несправедливость твою и всякую скверну».
На это король подивился и ответил: «Ясно мне, что мои усилия никак не повлияли на тебя, и что твои слова также непреклонны, как и твои дела». Хотя он не внял проповеди, но отослал Виллиброрда со всеми почестями обратно к Пипину. Виллиброрд отправился на фризский остров Вальхерен и основал там несколько церквей. Он разрушил стоявшего там идола, после чего на него напал возмущенный языческий жрец, вооруженный мечом, и попытался его убить, однако, святой чудом уцелел. Спутники епископа ринулись, чтобы убить этого человека «за его безумие», но Виллиброрд освободил его из их рук и отпустил. Но в тот же день этот человек «был схвачен дьяволом, который обладал им три дня, после чего тот закончил свою жалкую жизнь в страданиях». После этого Виллиброрд вернулся в Утрехт, в 714 году крестил Пипина Короткого, будущего короля франков Пипина III, сына Карла Мартелла. 14 декабря 714 года Пипин II умер и вскоре после этого началась борьба за власть над франкским королевством, которая продлилась примерно пять лет и закончилась победой Карла Мартелла.
В 716 году, пока у франков шла междоусобица, Радбод снова завладел теми частями Фризии, которые он потерял двадцать восемь лет назад. Радбод разрушил церкви, убивал миссионеров и принудил отступиться от веры многих обращённых. Виллиброрд был вынужден бежать в Эхтернах и оставаться там до смерти Радбода в 719 году. После смерти Радбода он смог вести свою проповедническую миссию по всей Фризии, «стараясь крещением привести в церковь тех людей, которые недавно были завоеваны мечом». В 720 году к нему присоединился святой Бонифаций и помогал ему в этой его работе три года. К тому времени Фрисландию завоевал герцог Карл Мартелл; когда он стал мажордомом франков, то приказал, чтобы доходы от его замков в Утрехте были пожертвованы Утрехтскому аббатству Виллиброрда.
Виллиброрд продолжал свое служение до весьма преклонного возраста, а последние несколько лет своей жизни провёл в уединении в Эхтернахе. Он предположительно скончался 7 ноября 739 года в Лорде, его преемником на посту аббата стал Альдбергт, а монастырь в Эхтернахе стал местом паломничества к мощам великого миссионера.
Литература[править | править код]
- Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов.
- Э.Филипс. Ранняя церковь в Нидерландах.
- Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l’année, Tours, Mame, 1950.