Винсент Воклин

Материал из свободной русской энциклопедии «Традиция»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Vincent Vauclin Dissidence Francaise.png

Винсент Воклин (франц. Vincent Vauclin; род. 1989)[1] — французский активист и писатель, основатель и президент La Dissidence Française.[2]

Краткие сведения[править | править код]

Родился в 1989 году, имеет степень по психологии, полученную с отличием в 2012 году (Руанский университет), также получил военную подготовку в ВВС (PMIDN 2015, BA 105).

Он является автором многих статей и четырех книг, изданных в период с 2013 по 2016 год. Его последняя книга «Полночь» — это авангардный и оперативный доктринальный синтез, призванный открыть для нового поколения новые перспективы, которые прежде были принесены в жертву и осуждены. Воклин формулирует видение мира на перекрестке влияний, таких как Юлиус Эвола, Доминик Веннер, Габриэле Адинольфи[3] и Роберт Стойкерс.[4] Он также является редактором на сайте Boulevard Voltaire[5] и периодически участвует в проектах на других сайтах.

Вначале Воклин был радикальным левым и состоял секретарём секции Южной Солидарности. Его сближение с национальным лагерем привело к исключению из «Солидарных», которых он осудил как вспомогательную силу и моральную поддержку гегемонии «Капитала».

Публикации[править | править код]

С 2011 по 2013 год Винсент Воклин опубликовал серию статей, в которых излагалась его критика либерализма — либертарианского, гедонистского тоталитаризма и институтов современного господства. После обнародования так называемого закона «брак для всех» он призвал мэров Франции к непослушанию, в открытом письме, распространённом в ратушах боевиками La Dissidence Française.

Затем он начинает цикл блогов и публикует четыре эссе:

  • Пепел. 20 апреля 2013 года он опубликовал эссе 88 страниц, «Cendres — Crusade» против современного мира, синтетическую работу, в которой он формулирует радикальную критику современности, и призывает к возникновению политического и духовного порядка завоевания. Он открыто согласен с Юлиусом Эволой.
  • Путч. 25 августа 2013 года, Vincent Vauclin объявляет о выпуске нового текста: Путч. Это 40-страничное эссе Винсент Воклин называет «полемической функцией», предназначенной, в частности, для «вопроса о режиме, его институтах и ​​оккультных маневрах активных меньшинств». «Я послал Путч Дьедонне и Соралю.[6] Если они не заговорят об этом, это даст мне вопрос. Цель этой книги — также проверить всех: систему и движение. Это игра в покер, в которую играют, с Путчем я взял новую карту».[7]
  • Реэмиграция.[8] В 40-страничном эссе «Ремиграция» направлена ​​на выявление «истинных фигур Великого Рембранда», — главных виновников миграционного вторжения и решений для ответа на проблему идентичности, которой угрожает массовая иммиграция в французское общество.
  • Полночь
Демонстрация в честь Жанны д’Арк, 11 мая 2014 года: слева направо, Винсент Воклин, Иван Бенедетти, Эрве Риссен[9]

«Моральная подрывная деятельность всегда предшествует гегемонии „Капитала“. Каждое „прогрессивное“ наступление, каждый удар по светским институтам и традиционному порядку общества соответствует новому материалистическому прорыву и расширению коммерческого мира. Поэтому задача либерализации либерализма должна, с одной стороны, действовать во имя защиты традиционных ценностей нашей цивилизации и её тысячелетнего наследия, а с другой — во имя отказа от интегрального овеществления общественных отношений и подчинения отдельных лиц утилитаризму и стандартизации либерального общества».[10]

Цитаты[править | править код]

  • «Поэтому, учитывая исключительно серьезную ситуацию во Франции, учитывая, что пересечение точки невозврата и что конвергенция катастроф направляет нашу страну на экономическое уничтожение, моральное, социальное, этническое, политическое и духовное, мы теперь открыто призываем французскую армию взять на себя инициативу и восстановить государство во всех его прерогативах. Никогда ещё обстоятельства не делали переворот более выполнимым, более необходимым, более желательным. То, что должно произойти, произойдет».[7]
  • Гендер помогает уничтожить наших людей и, в более общем плане, всех рас, всех наций. Эта космополитическая идеология продвигается под гуманистической и республиканской маской. В соответствии с законом Таубиры[11] о гомосексуальном браке, который на самом деле был разработан Эстер Бенбассой,[12] сенатором EELV и франко-турецко-израильской гражданкой, по цивилизации наносится удар».[7]
  • Мы сталкиваемся с олигархией племенного типа, где преобладает определенная община. Поинтересовавшись о Холокосте, я вернулся к вопросу об этом господстве. Во Франции мы не имеем права поднимать этот вопрос».[7]
  • «Мне 23 года. Вы не можете позволить себе опустить голову. Наше поколение принесено в жертву. Мы не можем признать, что наше наследие уничтожено. Мы не будем трахаться, мы будем сражаться до конца. Когда я вижу, что студенты вынуждены продавать наркотики или свои тела, чтобы платить за учебу и до сих пор не понимают, это отвратительно. Всё уничтожено некоторыми олигархами, захватившими государство. Мы — последнее поколение. После нас всё кончено».[7]

Ссылки[править | править код]